付費限定
讀一論：安全法則
更新於 2021/12/01閱讀時間約 4 分鐘
有時候不用前進一步，那要後退嗎？
不，前進半步就剛好。
在做創意傳播的時候，有人會說，你要放開框框、天馬行空的往前衝，不要有任何限制。
但我要把你拉回來，讓你實際一點。我要告訴你，不要想著登天，只要前進半步就好。看到這裡，你可能會很疑惑，覺得我怎麼突然變得這麼保守呢？
不，我想說的是，創意傳播有時跟之前提過的配角術一樣，前進半步，反而效果更好。
比如我們現在用手機拍照的時候，會有「卡嚓」聲。為什麼要有卡嚓聲呢？因為按下拍攝按鈕之後，如果沒有聲音，人會有種不安全感，不知道到底照了沒有？這個卡嚓聲，給了拍照的人一個回饋，人一聽，心裡就踏實了。
創意的傳播也是這樣，要讓人心裡踏實。而讓人心裡踏實，往往前進半步就好。
-追蹤、訂閱《郝廣才日日談》來閱讀全文，每天為你說一個故事。
以行動支持創作者！付費即可解鎖
本篇內容共 1898 字、0
則留言，僅發佈於郝廣才 群星閃耀你目前無法檢視以下內容，可能因為尚未登入，或沒有該房間的查看權限。
你的見面禮 Premium 閱讀權限
只剩下0 小時 0 分
375會員
960內容數
當心中的夢想火苗燃起，需要的是「燃料」去推動夢想，但是去哪裡取燃料呢？媒體只能告訴你，誰成功了，只有表面，沒有深入。學校也一樣，只能告訴你那些人很偉大；沒辦法告訴你，他們是「如何」成功的？「為什麼」他們可以有不一樣的人生？
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
本文探討了複利效應的重要性，並藉由巴菲特的投資理念，說明如何選擇穩定產生正報酬的資產及長期持有的核心理念。透過定期定額的投資方式，不僅能減少情緒影響，還能持續參與全球股市的發展。此外，文中介紹了使用國泰 Cube App 的便利性及低手續費，幫助投資者簡化投資流程，達成長期穩定增長的財務目標。
法國是17世紀及18世紀歐洲啟蒙運動的中心，湧現了一大批啟蒙思想家，他們相信理性和知識可以解決人類存在的問題和推動人類進步。
但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
子曰：『齊一變，至於魯；魯一變，至於道』（雍也第六）。
孔子的『變』，是變回去，變到他推崇的先王之道時代；正好與法家的『變法』相反。
孔子之時，『禮樂崩壞』。但相對而言，魯國沿襲下來的禮制多些。而齊國相對于魯國，有管仲廢舊立新、富國強兵的變法，於是離先王
今天讀書會之前，朋友問我說會不會有些「沒心情在讀書會上」。我一下沒聽懂，他說最近發生那麼多事，我都有持續在關注，會不會兩頭燒。想起來最近的確是滿忙的、也感覺特別疲憊，「但有不一樣的事情轉換滿好的」，我這樣回答。
子曰：『參乎！吾道一以貫之。』曾子曰：『唯。』子出。門人問曰：『何謂也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣』（裡仁第四）。
一次給學生講學，孔子直呼曾參說，『曾參呀！我的學問一以貫之！』孔子這話既像打算傳授曾子自己的為學精要，等著曾子發問是什麼『一以貫之』？又像
即使沒有人知道VR的表達能力最終能達到什麼程度，但VR的本質總是令人血脈賁張，它是隨心所欲的體驗，可與他人分享，一切隨性自在，盡在掌控之中。那是一種全面的表達形式、共有的清醒夢（lucid dreaming）、擺脫現實世界單調一致性的方式。我們所追求的，是一種不只綁在世上既定環境中的存在方式。
如果，不計算鬼靈精怪的------富江嚴格來說不是人，以下三大內心惡毒美少女可會是……
第三位，《記憶》中的里惠
第二位，《壞小孩》中的栗子
第一位，《鬼巷》中的小忍：
表面是一個可愛美少女，但實際卻是殺人不眨眼的人；連父親也殺了，不喜歡的同學也殺，最後小忍上得山多終遇虎，遇上了好恐怖的不幸？
兩人以母親的語言開始對話：出版人笑談自己如何修理耍賴的兒子，作家還苦惱著女兒學不乖地爬上爬下。從孩子對生活與心態的轉變起頭，話題一路聯繫到《卡西》[1]的生成。
本文探討了複利效應的重要性，並藉由巴菲特的投資理念，說明如何選擇穩定產生正報酬的資產及長期持有的核心理念。透過定期定額的投資方式，不僅能減少情緒影響，還能持續參與全球股市的發展。此外，文中介紹了使用國泰 Cube App 的便利性及低手續費，幫助投資者簡化投資流程，達成長期穩定增長的財務目標。
法國是17世紀及18世紀歐洲啟蒙運動的中心，湧現了一大批啟蒙思想家，他們相信理性和知識可以解決人類存在的問題和推動人類進步。
但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
子曰：『齊一變，至於魯；魯一變，至於道』（雍也第六）。
孔子的『變』，是變回去，變到他推崇的先王之道時代；正好與法家的『變法』相反。
孔子之時，『禮樂崩壞』。但相對而言，魯國沿襲下來的禮制多些。而齊國相對于魯國，有管仲廢舊立新、富國強兵的變法，於是離先王
今天讀書會之前，朋友問我說會不會有些「沒心情在讀書會上」。我一下沒聽懂，他說最近發生那麼多事，我都有持續在關注，會不會兩頭燒。想起來最近的確是滿忙的、也感覺特別疲憊，「但有不一樣的事情轉換滿好的」，我這樣回答。
子曰：『參乎！吾道一以貫之。』曾子曰：『唯。』子出。門人問曰：『何謂也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣』（裡仁第四）。
一次給學生講學，孔子直呼曾參說，『曾參呀！我的學問一以貫之！』孔子這話既像打算傳授曾子自己的為學精要，等著曾子發問是什麼『一以貫之』？又像
即使沒有人知道VR的表達能力最終能達到什麼程度，但VR的本質總是令人血脈賁張，它是隨心所欲的體驗，可與他人分享，一切隨性自在，盡在掌控之中。那是一種全面的表達形式、共有的清醒夢（lucid dreaming）、擺脫現實世界單調一致性的方式。我們所追求的，是一種不只綁在世上既定環境中的存在方式。
如果，不計算鬼靈精怪的------富江嚴格來說不是人，以下三大內心惡毒美少女可會是……
第三位，《記憶》中的里惠
第二位，《壞小孩》中的栗子
第一位，《鬼巷》中的小忍：
表面是一個可愛美少女，但實際卻是殺人不眨眼的人；連父親也殺了，不喜歡的同學也殺，最後小忍上得山多終遇虎，遇上了好恐怖的不幸？
兩人以母親的語言開始對話：出版人笑談自己如何修理耍賴的兒子，作家還苦惱著女兒學不乖地爬上爬下。從孩子對生活與心態的轉變起頭，話題一路聯繫到《卡西》[1]的生成。