高塔

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盧恩課之餘,也聊聊塔羅牌。
雖然說不應該賦予塔羅牌過於僵化的吉凶禍福意義,譬如看到死神或惡魔就嚇得一臉青筍筍,冷顫打了好幾層地獄;翻開寶劍三就揪住心臟覺得痛,腦袋飄出李佳薇的〈煎熬〉海豚音,好像腳下隨時會有小強爬過,即將迎來心碎的滿地血……這樣的話,恐怕沒幾個人想算牌,彈指生死一瞬間,太靠近「賭博默示錄」,又或者「死亡筆記本」(反正同一個人演的)。實際上是不會也不應該這樣的,沒有一張牌是絕對的厄運或全然歡欣,況且占卜本來就不是塔羅的主要用途,任何局面都有前因後果,看牌的人最後一定能搞懂那是什麼樣的課題,上天不會給人過不去的考驗(借用《仁醫》的名言)。
但「高塔」仍是我最不想面對的一張,世界的全面崩解,所信仰的一切瞬間粉碎,壞毀而不可辨識,那是認知體系的空亡,羅盤磁針轉到了死穴,此去無生氣。畫面中,高聳入雲端的塔樓被一道急雷劈中,耀眼璀璨的皇冠首當其衝,你聽見命運在耳畔竊語「將軍」——國王被吃了。
烈焰吞噬夢境與現實,還搞不清楚發生什麼事時已被拋出窗外,失速墜落,濃煙密布象徵憤怒、恐懼、迷惘、無助,正在墜落的人無法抓住任何一點光,從天樂飄飄的九重天直墜十八層地獄的死靈沼澤,要不瘋狂,要不尋死,但更多時刻是昏眛到連死都不成,所存的力氣只能苟延殘喘地爬跪,說是求生嗎?那可能不是為了活下去,而是除了想辦法活下去之外,沒有別的念頭。
三窗著火,四大皆空,那可能是任何的「我執」最不想面對的真相,不外乎是慾望的折損、深愛而不可得、價值觀的被挑釁(懷疑自己,懷疑人生)、措手不及的災厄,種種無力回天只好恨天的窘境。
日本神明塔羅的牌面則是伊歧那美和伊歧諾尊黃泉訣別的故事,因難產而亡故的那美陷落死者之國,伊歧諾尊拼了命去地下尋妻,好不容易找到了,冥界也允許妻重生,唯一要求是,離開黃泉地前不能回頭看她。
可是啊,就差一步,神話永遠是這樣。穿越漫長的黑暗,出口的光讓他忘了約束,轉頭喊:「我們要出去了!」
那瞬間,他見到醜惡至極蟲虺鑽竄的長髮骷髏,嚇得立刻甩開一路緊握妻子的手,再也沒有我們,他獨自一人朝有光的地方狂奔。
無法重生的那美化為厲鬼,她一個人被留下來,在更漆黑無望的幽冥地府,無止盡的孤寂,再也不可能見到至愛,再也沒有摯愛,那一瞬間,她詛咒:「我每天要殺人間一千人!」
這種時刻,我其實無法狠下心說出,你就接受這一切吧。
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為了向朋友介紹盧恩符文,重新把過去幾年研究符文的心得和資料抓出來,東摘西錄放進大鍋匯炒,不知道會料理出什麼,到底是巫婆的黑水蟾蜍湯,還是藍仙子的神仙水?又或者,也許只是平凡的奶油玉米湯罷了。只是這樣默默累積也成為數十篇有點微妙的小短文,索性稱之「深夜的盧恩課」,分享給對北歐神話和盧恩符有興趣的朋友。
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道格斯 #深夜的盧恩課 26 盧恩文第24個字母Dagaz。意為「一日」(a day),包括黑夜和白晝,北歐人以入夜為一日的開始,黎明的破曉時刻便為日中,這個字通常指涉的是從黑夜到白天的過程,也就是等待天亮,寓意轉化與覺醒,是一個非常有力量的符文。
歐希拉 #深夜的盧恩課 25 盧恩字母第23字為othila,字形為inguz的菱形多出兩隻腳,意為遺產,泛指物質和精神上的繼承物,或是個人、家族累積而來的資產和名聲,和家族、宗族或國族等群體緊密相關,所以othila也代表「家」。
因格司 #深夜的盧恩課 24 盧恩字母第22字Inguz。 有兩種寫法,菱形,或者長角長腳的菱形(也就是兩個X),意為種子、新開始、潛能、豐盛與孕育(不過,有別於Berkano、Pertho的女性生育,這個字指涉的是男性的生殖力,以人體作為比喻,Pertho為卵子和子宮,Inguz就是精子)。
拉格斯 #深夜的盧恩課 23 第21個字是水,Laguz,長得卻像一把鋤頭。有時用來掩藏,有時使之揭露。水是生命的源頭,身體的組成,地球的百分之七十,是河川、湖泊、海洋、瀑布、湧泉、井,是雨、雪、雲、霧、冰和熱氣,所有充盈水流的地貌和形變於溫度的樣態。
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