疫情下的三年坂-枝垂櫻

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一路走過的靜謐空寂
為人熟知三年坂又寫作「産寧坂」,清水寺子安塔庇佑安產信仰的由來,以前這一代是三大送葬場鳥辺野,三年坂和清水寺交叉口的経書堂(来迎院)是僧侶為亡者寫經的地方,對面還有供奉三途之河奪衣婆像的愛染堂(通稱姥堂),位於五条坂下方的東本願寺大谷本廟內可見葬於鳥辺野人們的墓碑。
自古阻絕陰陽兩界的黄泉比良坂(よもつひらさか)像是橋、坡道都被視為結界,通往異界。謠傳在二年坂、三年坂摔倒會在兩三年死去,多少是為提醒參拜的人們留神腳下的誇大說詞。
當然要是倒霉從三年坂一路滾下坡,底下還有家貼心的「瓢箪屋」買個護身符能消災解厄,數不清經過第幾次這株百歲的枝垂櫻,行人寥寥無幾,夜色走過成排老店闔上眼簾,放輕喀喀腳步聲哄著石板路酣睡,我向來鍾情城市的夜晚,可惜老相機經不起折騰,今年終於抱著來拍拍看的心態,總算徒手逼相機加班、勉強拍下幾張沒有糊掉的枝垂櫻。
謠傳在二年坂、三年坂摔倒會在兩三年死去,多少是為提醒參拜的人們注意腳下的誇大說詞。
要不是晚上低溫指尖冰冷,一路走過的靜謐空寂,還以為來到盛夏閒散時期,簷下燈光靜謐融在石板道上,仿若有層水光反射似的微微蕩漾。屋瓦木造建築櫛比鱗次,枝垂櫻在月明星稀下幽幽送葬多少亡魂,現今又承載多少旅人的思念,終有一日再相逢。
2021.3.22攝影
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*寺院神社莊嚴之地,務必遵守參拜禮儀,嚴禁喧嘩及飲食,卡位以及拉扯摘取花木*
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京都的底蘊不只是有文化美學,更是日本人的精神故鄉,以文人視角走訪神社寺院,在歷史、文學、小說中與古都的靈魂問答。
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「御衣黄桜」最初盛開時鮮綠色,隨後轉黃、花心逐漸染紅,「御衣」是因與平安時代貴族衣裳「萌黄色」相似而命名,珍貴品種起源皇室淵源的仁和寺。
平安時代中期的佛師(佛像雕刻師)定朝及他的一門弟子、子孫居住及雕刻的工房,名為「七条佛所」、「七条大佛所」,這裡什麼也沒有,只留下七条佛所舊跡標誌的木牌。
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若沖晚年隱居石峯寺賣畫換米維生,號「斗米菴」,五百羅漢每尊神情各異,帶有若沖一貫的幽默,特意選擇會風化的石頭雕刻佛像,便是想體現世道無常。
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