向人之島說再見(tomaitaid so pongso a ananak da)

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向人之島說再見(tomaitaid so pongso a ananak da)


初夏的南風
海面平靜如鏡
但心卻如湍急的海流
昨夜
原本是我們相約海上的日子
親愛的
但那名為現代與進步的政府
卻想要無聲無息的
偷走我們的一切
我們安身立命的土地
不得已
我只好與你暫別
天神的使者
政府說
你們不懂得管理與經營人之島
讓我們來告訴你們
這裡能做什/那兒能蓋什麼
人之島值多少錢
其實
親愛的
你知道的
為了與你在海上相約
我們從小就在山林裡
照顧小樹直到它成材
做為海上與你相約的拼板舟
政府怎說這片山林是國家的
可笑啊可笑
為了迎接你到人之島
我們在山坡上蓋了地下屋
屋前是的庭院
是我們用歌聲榮耀你的場所
政府卻說那是落後的
把我們全趕上了地面上
悶熱的水泥國宅
連所有權都沒有的水泥房
可悲呀可悲
部落旁的公有地
是用來種小米
分享夏季豐收的喜悅
政府說那是無主地
可嘆啊可嘆
現在
政府舉著區域計畫法的大刀
準備砍向美麗的人之島
我們怎能引頸就戮
任人擺佈呢
親愛的
我知道在過些天
你就要向人之島說再見了
沒能和你在說再見
有些遺憾不捨
但今天我們不守護人之島
來年
你還願意來到
沒有召魚祭的人之島嗎
你願意面對
不懂得愛護你/尊重你的陌生人嗎
再見了
天神的使者
我願生生世世守護人之島
等待你的再次到來

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夏曼威廉斯的沙龍
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創建了以「飛魚汛期」為歲時祭儀核心的「雅美文化」。人之島上的雅美族人,就在這樣的氛圍下,不斷地讓「神話」和「詩歌」在島上的世代間傳唱著,直至那個稱為「現代」的「文明」出現與來到,才讓神話真的成為「看不見」的「神」與說不出的「話」,而「詩歌」也失去了創作「詩」與傳唱「歌」的年輕人。
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