落紅 (2018): 性別議題 無法違抗的時代命運
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
水，生命的開始，生命的結束。水，亦是情慾的流動。
這部電影一直讓我想到張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》，不過少了宅第內太太們的鬥爭大戲，電影中出現的是女人們彼此相惜，以及沒有任何人能夠逃離的悲劇命運。
雲14歲便嫁到有錢人家當三太太，一開始對於情慾是懵懂而無知的，許願要生下男孩為自己鞏固地位。年幼的雲，受到了兩位太太的照顧，荷、春，並時常與春的女兒們玩在一起，直到發現了樹林中的秘密，才啟發了她對身體情慾的探索。
電影中的重要意象:
- 水:小雲生產時，雪(大兒子娶的太太)送葬時，都拍攝水的畫面。水是生命之始，也是生命之終。
- 蠶寶寶與蛾:小雲在初夜的畫面以蠶寶寶畫面切入，後面蠶逐漸成蛹，最後被萃取出絲線，象徵著女人在經歷婚姻、性愛、生子後，逐漸成熟，然而蠶絲的功用性、實用性極大，是否也象徵著女人在當時的地位，被當成一種傳宗接代的實用工具，而並未被尊重。
沒有戀愛自由，情慾無法以正大光明的方式抒發，傳宗接代是女人唯一的存在價值，必須以生下男孩的方式鞏固家庭地位，身體可以任由男人擺布，在家庭和性事上都沒有主導權。以荷、春做為已經被傳統社會制約的角色，她們努力恪守著傳統的價值觀，但是仍無法克制內心萌動的情慾，只能另找管道，她們在家庭中扮演慈母賢妻，但想法和體內還是不自主嚮往自由。春的兩個女孩，尚未成熟，尚未出嫁，但是已經初潮來襲，未來恐怕也將面臨相同命運，成為男孩是女孩子最大的夢想，因為可以擁有支配權，可以擁有三妻四妾。雲是學習者，在兩位太太的引導之下，從懵懂的少女蛻變，明白了女人在當時的悲劇命運，最痛苦的並不是茫然無知的人，而是知道世界的殘酷，卻沒有任何抵抗能力，只能任由他人擺布。
女生先天被賦予了重要的使命，卻也讓她們很難真正發揮自我，在 19世紀尤是，在現代社會中，女性雖擁有情慾的自由，但是傳統的眼光仍不斷檢視著她們，有形的框架也許已經不被法律所允許，然而無形的框架呢?
為什麼會看到廣告
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文講述了白菊花的故事主要圍繞著華夫人對萬夫人的嫉妒、厭惡和輕視。透過人物之間的較勁反映出社會中的階級和地位問題。文章從不同角度深刻刻畫了上流社會中人物間的心態和情感。故事以秋天為背景，寓意著寂寥與思念。
「我好想抓住雲，隨雲飄向遠方。」
19世紀波蘭的未婚少女雅格娜，在如此保守的農村父權社會中，崇尚自由的她是如此獨特而耀眼，許多青年爭相獻上伏特加示愛，她依然恣意地起舞，無法擺脫的是當地女性必須嫁娶的習俗。她的命運若掌心的絲線隨風飛起，躺在草原中心的她無法全然掌握，已婚的青年安泰克主動靠近，遞送著對
突破傳統愛情劇的劇本，藉由角色性別處境置換，探討婚姻中的性別不平等和家族矛盾。劇本透露了對婚姻價值觀的重新思考，並提出對於性別平等和幸福婚姻的反思。
文章探討了中年女性的性慾和愛的情感，並透過歌曲《沐春風》的歌詞分析來解讀。對於中年女性的性情、性慾、以及社會上的角色扮演提出了深入而全面的觀點。
吳依光之後回首，遲遲领悟，人跟命運的關係，就像魚跟水，魚明明澈底浸潤於水中， 却對水的存在不怎麽上心，非得等到有日，水濁了、温度不對勁了，鱼才會温吞地想，今天這水，真是怪啊。吳依光對父母的困惑，也她發現「命運」的過程。她怎麼會是這對父母的小孩，而不是其他父母的呢？
名叫吳依光的人，她的命運的毛
《茶金》讓本應陽剛，充滿算計的商戰歷史劇，有了陰性的柔韌力道。過去已死，創作是自由的，即使時空背影設定在舊時代，女子不必只有「居家」的宿命，而是能跳脫家庭領域（Domestic Sphere），在男性享盡話語權的世界∕公領域（Public Sphere）中站穩腳跟，綻放耀眼的光芒。
蘇菲亞帶來重生般的表演能量，烏雷索拉導演則帶來真摯細膩的靈動影像，都讓我相信了《兩萬種蜜蜂》足以喚醒那些對「性別議題」視而不見的觀眾，沒有人要再為性別認同的惡夢所驚醒，那兩場首尾呼應的母女對看戲，真正該清醒的不應是孩子，「媽媽，我醒了。那你也醒來了嗎？」清醒後的我們，也都會成為新蜂巢的一份子。
臺劇《愛愛內含光》以大膽露骨的「性」作為亮眼包裝，實則藉此剖開角色的靈魂內核，拉出所有關於難以啟齒的創傷、慾望和情感。本文探討了主要角色對「性」與「愛」截然不同的看法以及兩代間的婚姻觀念差異。透過對比，無褒貶、善惡劃分，呈現了兩代對性、愛情與婚姻觀唸的差異與衝突。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
本文講述了白菊花的故事主要圍繞著華夫人對萬夫人的嫉妒、厭惡和輕視。透過人物之間的較勁反映出社會中的階級和地位問題。文章從不同角度深刻刻畫了上流社會中人物間的心態和情感。故事以秋天為背景，寓意著寂寥與思念。
「我好想抓住雲，隨雲飄向遠方。」
19世紀波蘭的未婚少女雅格娜，在如此保守的農村父權社會中，崇尚自由的她是如此獨特而耀眼，許多青年爭相獻上伏特加示愛，她依然恣意地起舞，無法擺脫的是當地女性必須嫁娶的習俗。她的命運若掌心的絲線隨風飛起，躺在草原中心的她無法全然掌握，已婚的青年安泰克主動靠近，遞送著對
突破傳統愛情劇的劇本，藉由角色性別處境置換，探討婚姻中的性別不平等和家族矛盾。劇本透露了對婚姻價值觀的重新思考，並提出對於性別平等和幸福婚姻的反思。
文章探討了中年女性的性慾和愛的情感，並透過歌曲《沐春風》的歌詞分析來解讀。對於中年女性的性情、性慾、以及社會上的角色扮演提出了深入而全面的觀點。
吳依光之後回首，遲遲领悟，人跟命運的關係，就像魚跟水，魚明明澈底浸潤於水中， 却對水的存在不怎麽上心，非得等到有日，水濁了、温度不對勁了，鱼才會温吞地想，今天這水，真是怪啊。吳依光對父母的困惑，也她發現「命運」的過程。她怎麼會是這對父母的小孩，而不是其他父母的呢？
名叫吳依光的人，她的命運的毛
《茶金》讓本應陽剛，充滿算計的商戰歷史劇，有了陰性的柔韌力道。過去已死，創作是自由的，即使時空背影設定在舊時代，女子不必只有「居家」的宿命，而是能跳脫家庭領域（Domestic Sphere），在男性享盡話語權的世界∕公領域（Public Sphere）中站穩腳跟，綻放耀眼的光芒。
蘇菲亞帶來重生般的表演能量，烏雷索拉導演則帶來真摯細膩的靈動影像，都讓我相信了《兩萬種蜜蜂》足以喚醒那些對「性別議題」視而不見的觀眾，沒有人要再為性別認同的惡夢所驚醒，那兩場首尾呼應的母女對看戲，真正該清醒的不應是孩子，「媽媽，我醒了。那你也醒來了嗎？」清醒後的我們，也都會成為新蜂巢的一份子。
臺劇《愛愛內含光》以大膽露骨的「性」作為亮眼包裝，實則藉此剖開角色的靈魂內核，拉出所有關於難以啟齒的創傷、慾望和情感。本文探討了主要角色對「性」與「愛」截然不同的看法以及兩代間的婚姻觀念差異。透過對比，無褒貶、善惡劃分，呈現了兩代對性、愛情與婚姻觀唸的差異與衝突。