我在成為紐約律師路上（15）：寧縱勿枉
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7月7日，No. 188，#我在成為紐約律師路上（15）：#寧縱勿枉
（大法官說）這是美國社會的核心價值，而我相信這是法治國精神的核心。
你願意、希望接受「寧縱勿枉」作為核心價值，還是寧可錯殺一百，也不能錯放一個？
換個問法，你願意必要的時候成為那個被社會冤枉的清白人，或死或囚，成就一個「法網恢恢」的安全社會嗎？
我不願意。
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隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
相信嗎?法律人最會坑殺法律人。
法律人的層級領域與意識形態相當多元化，並不是一般無知的，僅在台灣本土職業的傳統民刑訴土訴訟律師，認為法律人僅能是大學及研究所都是就讀法律系，才是正統的法律人。
在這目前多元開放的領域的全球化世代下，懂越多且跨領域專才者，才是市場潮流。
還有!以美國而言，完全不同
今日稍早針對目前的國會調查權法案等國會權限強化爭議，我國數十名法學者發表「立法院應將國會五法退回至委員會充分討論 法律學者聯合聲明」，聲明全文與名單如下：
對於此聯合聲明，敝人身為憲法學徒僅發表個人淺見如下。
我們作為法學者行動應該審慎考慮到拿自己身為法學者的權威背書時可能會產生的效果
正義這張牌如同生活中的一位公平的裁判，代表著公平、正義和法律的力量。它是一個提醒，讓我們知道我們所做的每一個選擇都會有後果，就像法律和制裁一樣，對於違法行為進行衡量和裁決。讓我們誠實地面對自己的行為，承擔責任，並尋求調解解決問題。它提醒我們要以公平和負責任的態度來對待他人，強調著客觀與中立，平衡生活
為什麼我支持私刑正義，你正義不還給我們一公道當然才會出現私刑正義猖狂的現象
(壞人都不會死，死都是好人在死)司法公平不會有私刑正義，司法不公私刑正義就會出現
憲法法庭23日死刑釋憲案言詞辯論，半數認為符合應報並罪有應得，憲法追求所有人的正義，應合憲，半數學者認侵犯人性尊嚴、剝奪生命權而違憲。
顏厥安：刑罰論須引進分配正義觀點，在個人責任外考量社會責任，那就不可能有死刑。因國家不能對社會也要承擔起部分責任的犯人施以終極刑罰，這是民主國家政治權力的起碼界線。
在美國待過一段時間的人，應該聽過一個詞：取消文化：（Cancel Culture）。一開始可能是揭露某些人士私底下的言行，藉此揭穿對方的假面具。本來立意是好的，但在這幾年，這樣的風氣卻走火入魔。
「我們的社會品格不是建立在如何對待擁有特權的有錢人身上，而是如何對待貧窮、受忽視的族群上的」律師布萊恩說。
「法律之前人人平等」是個理念、是個觸不可及的理想，在看完《不完美正義》後，這句話儼然成了笑話，因為只要種族正確了，你可以在薄弱到站不住腳的證據下被定罪。當我們的命運掌握在別人的偏見中，而非事
《為幸褔而生》一書，作者劉宗坤介紹其中有關美國墮胎權和平權措施的著名案件，這些案件牽涉到女性爭取權益和學生爭取公平入學的權利問題。法律是為了保障所有人追求幸福的權利，推薦給關心社會議題的讀者。
為什麼奉勸學子們：不要讀法律？！
當然希望世界和平、社會安和，但有句話是這麼說：想賺錢，刑法以外的事都可以...
雙城記既有良善，便有灰暗；有正義凜然的律師法官從業人員，當然也有始作俑者的混帳
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