【WHAT】
Introduction to Scientology Ethics by L. Ron Hubbard. Pictured at Kaohsiung Main Library in March, 2020.
Introduction to Scientology Ethics by L. Ron Hubbard. Pictured at Kaohsiung Main Library in March, 2020.
Introduction to Scientology Ethics by L. Ron Hubbard. Pictured at Kaohsiung Main Library in March, 2020.
Introduction to Scientology Ethics by L. Ron Hubbard. Pictured at Kaohsiung Main Library in March, 2020.
【WHEN】西元2010年5月
【WHERE】澳洲雪梨
【WHO】在教室和一群上自學課程的人,各自研讀自己的自學課程書籍。
【WHY】
困惑狀況是一個很混亂的情境,不知道正確的方向、不知道正確的歸屬、不知道正確的順序等等。所以,無法採取正確的行動、不知道什麼是正確的行動,也什麼都無所謂,反正重點是結果。因此,化學反應所帶來的痛與分離也都可以無視和不在乎。
目前,最能夠用來說明一點都不困惑的例子,就是我們的居住星球:地球。在物理和化學層級,其實是處在非常優秀狀態的星球,從內部的生態系統來看其實一點都不混亂。但是,自從智人的生活從逐水草而居演變為農耕之後,智人的創造好像逐漸拖垮地球的體質,混亂開始到處都是。比方說,垃圾出現在魚類的肚子裡、垃圾漂浮在海面上、土地被迫沙漠化而無法復育、在太空飄浮的地球垃圾、迫降在外星球而可能無法被當地生態分解的機器等等。所以,地球逐漸因為智人的公德心低落,又或者是來不及提升而得要想辦法自救,也許最大的代價是讓智人跟這個宇宙說再見,再挑下一個物種來挑戰服務眾物種與眾天體的大位。
從私德來看,最經典的例子是在地球上孕育而成的男性身體與女性身體。男性的陰莖,如果被放入男性或是女性的口中、男性或是女性的直腸裡,這算是正確且該採取的行動嗎?正常來說,不管天生與後天的性向為何,男性的陰莖就是只能放到女性的陰道中,想被放到口中就得變成食物、想被放到直腸中就得變成糞便。女性的陰道,除了男性的陰莖、準備離開的卵子與血液、準備離開的受精卵之外,在一切正常且無疾病的前提下,好像就不該再有任何東西被放進去再拿出來。男性勃起就是準備射精,究竟精子是該經過嘴巴最後死在強酸之中,還是該設法逆游而上,最後和大便在一起。又或者是該來場馬拉松,看誰能夠第一個達陣,跑完全程。
用來判定一個人是否處在困惑狀況之中,可以很單純的從「性空間的使用」來論述。
一個陰道是否只能擁有一隻陰莖?如果陰道有能耐容納一隻以上的陰莖同時出現在自己裡面,而且這些陰莖也都同意也有辦法同時出現在陰道裡面,那麼或許陰道就可以不只擁有一隻陰莖。
一個陰道是否只能固定擁有同一隻陰莖?如果這一隻陰莖,自己沒有太早死,同時也不會讓陰道產生過敏而導致陰道的慢性死亡。那麼,對於一個陰道來說,固定擁有同一隻陰莖應該是最正常的事。
一個陰道是否該跟另一個陰道分享同一隻陰莖?一隻陰莖是否該跟另一隻陰莖分享同一個陰道?一個陰道是否該跟另一個陰道分享多隻陰莖?一隻陰莖是否該跟另一隻陰莖分享多個陰道?一個陰道是否該跟多個陰道分享同一隻陰莖?一隻陰莖是否該跟多隻陰莖分享同一個陰道?一個陰道是否該跟多個陰道分享多隻陰莖?一隻陰莖是否該跟多隻陰莖分享多個陰道?這就很複雜!因為,只要無法同時存在,就會有順序的問題以及是否會被當成別人的問題。
最不需要考慮到個人感受的解決方案,或許是嘗試將這些複雜性產生的後代排在共同的家族樹上,如果有辦法以中國的傳統家族稱呼正確表現出來,那麼或許困惑狀況就可以不用存在。
【WHICH】
【HOW】
武則天(624-705)和楊貴妃(719-756)是大唐帝國(618-907)中赫赫有名的宮廷女子,各自因不同的事蹟而流傳千年以上。兩人的共通點之一,在於婚姻:前者首任丈夫為唐太宗李世民(637-649),第二任丈夫為唐太宗嫡三子兼第九子唐高宗李治(655-683);後者首任丈夫為唐玄宗第十八子李瑁(736-740),第二任丈夫為唐高宗第八子唐睿宗第三子唐玄宗李隆基(685-762)。
先不論正史記載與野史訛傳的相關細節,如果:
- 武則天與李世民生了一個兒子:暫稱為A
- 武則天與李治生了一個兒子:暫稱為B
- 楊貴妃與李瑁生了一個兒子:暫稱為C
- 楊貴妃與李隆基生了一個兒子:暫稱為D
那麼:
- A稱武則天為母、李世民為父,該稱李治為何?
- B稱武則天為母,該稱李治為何?該稱李世民為何?
- C稱楊貴妃為母,該稱李瑁為何?該稱李隆基為何?
- D稱楊貴妃為母、李隆基為父,該稱李瑁為何?
- A、B、C與D該如何稱呼彼此?
司馬遷(145 or 135BC-86BC)的〈
史記貨殖列傳〉一書中記載,秦帝國(221BC-207BC)巴郡枳邑枳裡鄉(現中華人民共和國重慶市長壽區南千佛鄉)有一名為「清」的女子,已婚但是喪夫,終生守寡,獨力將家業發揚光大,未受侵犯,而獲始皇帝嬴政(259BC-210BC)之邀,以貞婦之身份進入皇宮,成為始皇帝之客,直至壽終。寡婦清之遺願獲始皇帝重視,得以如願以償,長眠故里,並獲始皇帝親筆題名之女懷清台一座,常伴其墳左右。