【看劇讀書】如懿更年期發瘋了！

忍不住還是買了一杯冰拿鐵，就著蛋黃酥、豆沙喜餅吃！整個早晨的血糖肯定震蕩得啪啪響！這幾天忙到沒時間讀書，但還是有兩本書要推薦。一本叫《如果故宮會說話》。這本書的作者是楊原，是滿學博士後，專門研究滿清宮廷和社會史。

讀這本書我滿腦子都是我在B站追的“冷嬸兒”的聲音在我耳邊講清宮劇的口白。雖然是博士後，但寫得真是一整個趴在地上的接地氣！當然，這也關乎到打從瓊瑤阿姨的《還珠格格》以來，以清朝宮廷為軸綫的影劇就不斷的被影視消費著。甚至還有一段時間還很熱康雍乾的二月河歷史大劇的影響，讓清宮在人們的心目中印象深刻，所以一旦談起清朝的點點滴滴，大家都好像剛發生不久的事情那般。

不過，真的讓人對滿清宮廷和其社會、政治制度感興趣的影視劇，恐怕還得從《甄嬛傳》重燃火苗，接著一堆的《如懿傳》、《延禧》等影集，把二月河的前朝政治，全部挪到后宮的嬪妃版本的杜拉拉升職記。也因為清宮劇大熱，因為過度消費，最終換來了“扭曲歷史”的駡名。但站在我的角度而言，誰會看劇學歷史？但無可否認，劇集卻能勾起大部分人對某斷代歷史的興趣。說個題外話，扭曲中國歷史的最强大者莫過於金庸了。

回到《如果故宮會說話》，楊原的筆觸，邏輯清晰，條理嚴謹，行文還能做到活潑自在，這對於想瞭解滿清后宮的諸多八卦的人，可說是一大袋的福利啊！從這本書裏，你可以透過有憑有據的歷史物證來證明，那些皇帝們哪個比較會玩，哪個比較為女性著想。

好比我最愛的《如懿傳》，在文獻裏，乾隆Boy對他的繼后其實并不是特別的寵愛，按照楊原的說法，這位“那拉氏”之所以會成為繼后，很大因素是她的家世背景的關係。因為當初所有位在妃、貴妃位子上的妾們，雖有旗人，但不是出身低就是漢人女子，選來選去，還是這位中等家世的“那拉氏”最能符合乾隆Boy和他媽媽（也就是甄嬛啦）的心意。

至於斷髮這件事，跟乾隆Boy是否在外面沾花惹草并沒有半毛錢關係。有皇帝以來，有誰不認為全天下的男人女人是屬於他們的？每年，造辦們從江南往宮裏送漢族女子的人多得是，這種衆所周知的事情，繼后不會拿來當一回事。若根據乾隆的敘述，繼后是瘋了，後來根據楊原找到的資料來分析，繼后那拉氏發瘋斷髮的可能性，或許跟深宮壓抑、更年期、對乾隆沒有好感而產生仇恨厭惡有關。畢竟，這位繼后在成為皇后之前，人家可是“嫺妃”，清朝帝皇給妃子賜名都會根據其品德性情來安排的，從“嫺”字看，不難猜到這位那拉氏對乾隆而言，她是怎樣的性格。

另一本正在讀的是《印度的宗教：印度教與佛教的社會學》。這本書我看的是理想國的簡體版，廣西師範被毀掉之後，他們大部分的書系都外流或者被其他出版社收留。韋伯的這套文集便是其中一個“孤兒”。

在馬來西亞，大概沒有人會不知道印度教和佛教。不過，要進一步去深入談談這兩個宗教的時候，恐怕要說出個所以然的人，十個當中應該有一到兩個，其餘的就像我這樣，完全沒有概念。

為什麼要讀這本書？我就是隨手翻翻，然後覺得有趣就讀了。讀了才稍微瞭解，印度教的發展和它在印度社會上的情況。我才讀了一些，暫時不敢說太多。但從這本書，可以瞭解到印度人信仰印度教、伊斯蘭、錫克教、佛教、基督教的因果關係。本來想找找看有沒有印度女神們的神話故事的，結果揭開了書籍，無意間發現有趣的社會學。