后妃傳在史書中，向來都是被「略過不讀」的段落。
唐史這次要來細細的讀，原因他們自己寫得很清楚。李淵沒有正宮皇后，引發了李世民跟李建成的太子之爭。又有武后，韋后，以至於楊貴妃，無不牽動大唐氣運。
由此可知，母儀天下是一件多麼重要的事情。這種台詞在前朝史書是看不見的。臭都是臭別人家。
話說從頭，《漢書》沒有這個部份，說穿了，在魏晉以前，皇后不是一個被關注的主題。
《後漢書》提到，後來各朝的開端也都一樣，會先告訴你，夏朝跟商朝本身沒有留下後宮體制的文書記錄。後來用的體制，都是根據《周官》所作。
因為多有變革我講個大概。
王后跟皇后這是必備的，大中至正，同體天王。
什麼是天王？這名頭叫做「王者至尊，四號之別名」。
用周來看，周國的老百姓，稱至尊為「王」。周朝的諸侯，稱至尊為「天王」。不屬於周朝的諸侯，也就是蠻夷，稱至尊為「天子」。周國的官員、公務員，稱至尊為「天家」。
后與天王同，所以我自己有個論點是，一開始其實后宮就是「各國女性議會」的存在。
王后底下的單位，則有負責「禮」的三夫人，負責「教」的九嬪、跟主掌「喪」、「祭」、「迎」的世婦。
不難發現員額配置上基礎跟三公九卿是一樣的。
而在這之外還有一個最低階的女御，才是陪大王睡覺生小孩的工作。
隋唐還原的挺認真，但員額擴張了不少。南北朝擴充的職務我有講過這邊就先省掉吧。
概略提一下楊貴妃是一品，三公級。武才人是五品，比世婦高一品但並非九嬪。
說回來，李淵沒有皇后，是因為他老婆過世得早。稱帝之後追封，再無人取代。
這位李建成跟李世民的生母，被稱為高祖竇皇后，是隋朝神武公竇毅的女兒。母親則是北周宇文氏的公主。
竇皇后據說出生時頭髮就已經及肩我的媽呀，等到三歲的時候「髮與身齊」。
竇皇后從小就被舅舅「喜愛」，在皇宮中養大。後來周武帝娶了突厥的公主做皇后，但是很不喜愛，就被小姪女教訓了一頓。
「四邊未靜，突厥尚強，願舅抑情撫慰，以蒼生為念。但須突厥之助，則江南、關東不能為患矣。」
這個突厥皇后一說極美，一說甚醜，問我的話當然是既美且醜。
簡單說，醜的原因可能是不符合努力漢化的宇文邕審美觀。屬於西方美人而非東方。
美是令狐德棻的作品，醜是房玄齡的作品。令狐老兒的爸爸就來自比敦煌還西邊的地方，這樣的想法應該還行。
竇毅聽說了這件事，就跟老婆說，這個女兒不能隨便嫁，要幫她找個特別的老公。
於是，他們就在宅邸的屏門畫了兩隻孔雀，凡是有人上門求婚，竇毅就會發兩支箭讓求婚的公子射孔雀。
然後拒絕人家的求婚。
竇毅跟老婆說好了，只有射中孔雀眼睛的人，才能把女兒嫁給他。
大家不知道嘛，一般打獵都會射大目標，就算炫技也是射個脖子就很了不起了。
就這樣，幾十個公子哥鎩羽而歸。這裡面保不準也有長孫家的子弟。
據說長孫皇后的伯父也聽說了竇后勸宇文邕的言語，所以一直想與竇后結親，最終才有李世民與長孫皇后的好事。當然，唬爛的可能更高。
而這個消息，也傳入了大興箭神李淵的耳裡。
李淵後來打仗都靠射，箭無虛發，應弦即倒，此時正是一個年輕氣盛，一進門就給兩隻孔雀的眼睛各來一箭。
中一個還可以說巧合，中兩個那就是真功夫，竇毅跟竇府的家人們都不禁喝采起來：小姐終於可以嫁啦！
這就是成語「雀屏中選」的由來。
誰知道，竇小姐嫁了人，還是一心向著宇文邕。（靠杯這樣寫我自己都起雞母皮）
宇文邕過世時，竇小姐哭得如喪考妣。甚至楊堅受禪時，竇小姐還回娘家去靠北靠母了。
「恨我不為男，以救舅氏之難。」
老爸老媽可是緊張得要命，改朝換代一個行差踏錯就要被人家告發抄家滅門的，更何況妳老公跟楊堅還是親戚啊。
隋文帝楊堅的獨孤皇后，是李淵的從母。
字典說從兄弟就是堂兄弟嘛，堂兄弟就是同姓嘛，所以李淵跟獨孤皇后？當然不同姓在公三小朋友的。
基本上，我阿公是你爸爸，但你不是我爸爸，就是從父，即叔伯。
從母一樣用這個解，所以獨孤皇后的爸爸獨孤信，李淵一樣要叫阿公。
好啦很多人都知道李淵的媽媽「元貞太后」就是獨孤皇后的姊姊，我只是感謝一下唐書幫我解釋了「曹操跟夏侯惇是從父兄弟但不同姓」。也就是之前說過，曹操父親曹嵩的「曹氏DNA」，可能是從媽媽那邊繼承來的。
卻說楊堅的獨孤皇后威權極甚，李家的獨孤老母也是不遑多讓。
想想啊，妹妹的老公當皇帝，我的老公早噶屁，兒子還在服兵役，那是一個富貴遙遙無期了。
而且元貞太后的身體不好，長期身體不好脾氣那是更不會好，媳婦們都是能閃則閃。
提一下，李淵是有哥哥的，哥哥也有留下孩子的。問題在李淵七歲就襲爵，你就知道李家不止老爹早死，哥哥們也是早死的。
即使女眷們都對獨孤老母很感冒，你也多少想得到，李淵跟媽媽的感情肯定是非常好。
這鍋，李淵的老婆不背，誰背？
竇皇后也是一個性格堅毅，動不動十天半個月從早到晚夙夜匪懈的照顧婆婆。
欸不是，竇后可不是鄉下女子，本來就皇宮出身的她，是個書法大家，且擅長寫文章……再過幾年人們恐怕看不懂這句話了。
意思是她很會用毛筆寫字，文章的內容也寫得很棒。
竇后可以模仿李淵的筆跡，沒有人能分辨出來；她所寫的文章，則是偏向勸誡警世。
同時，善於觀察的竇后也曾提醒李淵，家裡面養駿馬是不行的。
「你表弟楊廣特愛好馬，你養好馬不給他，到時候人家告死你信不信？」
李淵不信，然後就被貶官了。
機會難得順一下李淵的履歷，初始有兩種寫法，新唐認為他在北周時為千牛備身，舊唐則說是隋朝才補上來。
事理而言，舊唐較順：千牛備身不是正官，只是高級義務役（總統府憲兵之類），那年頭就是要有關係才會上。且北周亡時李淵未滿二十，應該還不需要服兵役。
之後，隋文帝期間李淵擔任過譙、隴、岐三州刺史。（新唐認為岐州刺史在楊廣任內）
隋煬帝之後，則是滎陽、樓煩太守，轉回朝廷為殿內少監，遷衛尉少卿。遠征高麗時跟楊玄感一樣是督運後方，但楊玄感叛亂，楊廣就叫李淵去弘化報到，最終任職太原。
喔，最後兩個職務都是通守。通守是太守之下的職務，其實還是太守。鬼打牆了是吧？去怪楊廣啦，楊廣罷州置郡。所以州刺史變太守，下面再加一個通守給原本的太守。
（群英傳張須陀篇可以看到相關的故事）
這些經歷之外，竇后傳提供了「曾為扶風太守」與最終竇后卒於涿郡兩條，可見李淵也去那邊當過官。若李淵在涿郡送禮給楊廣，龍心大悅被召回「擢拜將軍」也是合情合理的。將軍應該是指衛尉少卿的部份。
衛尉在隋朝是九卿之一，部門叫衛尉寺，老大是衛尉卿，少卿就是副手。職責跟過去大同小異，掌管京城跟宮殿的安全，包含部隊跟裝備。
資料列出來，就開始回推竇后的生卒年。
首先，竇后的過世地點在涿郡。
大業四年的大運河永濟渠工程北端，就是涿郡，於大業七年完工，楊廣親至。
李淵應該就是在七年的時候送禮，不然馬送去京城到楊廣手裡大概只剩兩根毛了。
再來，罷州改郡發生在大業三年，而樓煩郡是因為大業四年跟突厥加強合作所設。那就對上了。
李淵幾乎是楊廣一有變革，職務就跟著變動。這邊甚至可以看得出，李淵其實原本真的相當得楊廣信任。
巧不巧，大業五年楊廣還京「幸扶風舊宅」。李淵亦為扶風太守。
那整個時間就昭然若揭了不是嗎？
竇后就是大業五年後半到六年（約611年）過世，回推44為567年生，看上去比李淵小了一歲。剛好落在宇文邕娶突厥皇后（568年）前，沒毛病了。
而我們也正好可以回顧一下，這個竇后傳的寫法。
明面上就是在說，竇后很有遠見，明事理，又孝順，真母儀天下典範。但那個跟北周皇帝過度交好的部份，實在很讓人在意。
從李世民的一些行為跟這邊的記錄，基本都顯示出「唐以周為尊」的概念。
我想那都表示著，隋唐世族對於北周的愛，可以竇后為代表。
一個來不及看見丈夫跟兒子成大業的母親。
這部份在南北朝有提，我覺得到現在仍然不變的是，宇文泰的漢化政策，顯然優勝於北齊。之前沒有想到，看完官品才注意到的是，東漢世族的興起法。
講真的本來是各自分家，但後來當上大官的人提拔同宗家族，才慢慢形成連結。
北朝期間又是甚麼情況？雖然四大姓很威武，高家也不錯，但更多更多的大族，其實就失去了「朝中的依靠」。
北魏跟北周提供的三世一品入族姓，無疑給了許多漢人重返榮耀的機會。
胡有兵有權，漢有土有民，才真能結合出東漢世族的再現，終結南北朝的混亂。
什麼是南北朝的混亂？並不是五胡亂華。
是皇帝想要權力，世族也想要權力。
皇帝集權則世族反，世族反則換新帝，新帝起則想集權。
循環不已。
於是我們就看明白了：李淵沒有中止循環。
李世民肯定也沒有，但他做了什麼？
兵變沒有發生，天下沒有大亂，即使後面還有武周。
改變，在貞觀發生。
