心靈∥性善性惡轉念去
更新於 2021/09/02閱讀時間約 2 分鐘
人的本性（英語：Human nature）
簡稱人性，是一個概念，指的是基本的性情和特徵
人性比我們想的更複雜、神祕且引人入勝。然而，科技進步和社群媒體帶來的巨變，使人類比以往更耽溺於自我世界，而其自戀程度也是前所未見。
而在西方所謂人性，也是天生而自然，是與生俱來、未經後天作用的本質。. 從這一方面說，所謂人性，基本上應該是指生而為人，人所稟賦的性質，是所有的人（全人類）共同具有的。
科技來自人性，但人性到底是善是惡？
性善性惡是東方的思想，這兩派一直都是不一樣的存在但在同一個地方，然而從春秋戰國百家爭鳴以來，孟子的「性善論」與荀子的「性惡論」一直就是思想家討論人性的焦點。
孟子的「性善論」主要有兩個論點：第一個論點是人性的善良就像水往低處流一樣的自然現象，是自然形成的，有些人為惡是外界環境影響所致，所以在外界干擾下為惡但其原本的本性卻是善良的，所以人性本善。
然而荀子認為「生而好利才有了爭奪，生而嫉妒才有了小人，生而有耳目之欲、聲色之欲才有了才有了淫亂。」必須用法律約束、禮儀教化才能使人向善。
就像彎曲的木頭必須經過工具矯正才能變直，必須需要後天的教導與學習才能讓人走向正道，故人性本惡。
就像彎曲的木頭必須經過工具矯正才能變直，必須需要後天的教導與學習才能讓人走向正道，故人性本惡。
但在截長補短下我認為兩者可以是互補，如何才能說明，就如同陰陽太極。
可曾想過人如果性善卻也可被外界影響成為惡，但如果本為惡也可被法律或者禮法約束而成為善，人永遠不可能如同清粥般如此純白，如果有人純白卻也不可能一塵不染，但絕對有機會是黑轉白，兩個學說加起來便能訴說可能性是無限大的存在，不管是誰都能有改變的機會，不管變好還是變壞。
那就是可教化
大家小時候都看過的電影「濟公」，雖然搞笑無俚頭，但她在電影裡訴說著凡人並不是如此冥頑不靈不可救，便接下任務要下凡度化三個命運注定的人，九世妓女、九世乞丐與九世惡人，九世便是代表他們要一直如此生活著不管如何投胎都改變不了命運，但濟公當時的主張就是可教化，是可以改變的。
最後這三位都在被濟公的感化之下，改變想法、脫離束縛成功在下輩子如願以償不再成為這三種身分的模樣。
渡化跟教化不也是異曲同工之妙的說法，重點是想法。
所以善惡之分不過是想法上的框架，我今天有這個想法是惡的，在佛道教講法就是邪念，那如果今天再有個想法要幫助人就會是善念，那人是惡是善又有甚麼分別，最重要的還是自我的觀念，想法與實際的思維，環境與周遭的人事物，近朱者赤近墨者黑，但最重要的還是自己的心念與信念，所以修心才是修行的最大關鍵。
轉念的重要性，別讓想法變成蛆蛀爛自己。
善與惡的距離可能不到一毫米，
但自己卻能控制生與死之間的縫隙，
如何完善自己讓自己安心，善惡便不是那樣重要的議題。
但自己卻能控制生與死之間的縫隙，
如何完善自己讓自己安心，善惡便不是那樣重要的議題。
CarefreeSu 2021.09.02
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
兩次的遺棄經驗，讓Maeve發展出逃避型的社交，避免深交，也避免受傷，而社會性與商業性的人際關係，無疑就是最合適且風險較低的互動模式。故此，劇情內的性愛諮詢，其中的每一筆交易，不只是為了支撐她的生計，更是為了填補她的安全感，藉此催眠自己在關係中安全無疑，甚至以商業行為掩飾自己陷落愛情的事實。
一、APP亂象
最近很多人都在玩變性濾鏡 App
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Po 他們變得很美的照片
可謂各種亂象叢生啦
天都不照甲子了
好比啊
有A好奇變性一下
因為實在太正了
結果有人把A的 變女照
跟趴趴肉片的影片一起丟在賴群組
厚！引起瘋傳
但最後A 發現
這個愛情動作片女主角照片
根本就
薩南達訊息-如何對待沉迷於“善惡對立”的人
薩南達兄長說：
“三維的頭腦喜歡分辨善與惡，好與壞，對與錯，因為它就是被設計成這樣的。。它本來就分成左腦和右腦兩個部分。分別，評判，對立是它看待世界，分析事物和做出反應的方式。
“只有當一個意識的同軸在左，右腦之間建立起來，使它們統一合於合一意識中並
這時空中發出天樂，地上黃金舖飾的閃閃發光。有一種極芬芳美麗的花稱為曼陀羅花，不論晝夜沒有間斷地從天上落下，滿地繽紛。國裡的眾生每天早晨起來，用他們的衣祴盛裝各種天華，送到十方世界供養諸佛。
阿彌陀佛對國裡眾生說：你們都知道了，今天是小彌沙和小芙蓉大喜之日，眾善誰要出席？本師釋迦牟尼佛說：哥
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