2021/9/17(五) 勇氣來源

更新於 2024/09/16閱讀時間約 1 分鐘
2021/9/17(五) 勇氣來源 尼希米記6:1-9
Photo by Ian Stauffer on Unsplash
沒有人說基督徒可以免受風暴,
甚至,基督徒的身份可能讓我們莫名受到敵視。
尼希米大發熱心,回耶路撒冷鼓舞百姓,
承擔重建聖殿的重責大任。
只是,除了百姓的熱情很快地消退,
外在的恐嚇、攻擊、黑函,也不少。
尼希米沒有太多能回應的。
他說,你們說的都是假的,是你們自己捏造的。(2:8)
之後,他就回頭向上帝禱告。(2:9)
他的能力不足,但他知道自己倚靠誰的能力行事。
因此,上帝回應他的禱告。
最後,聖殿完工、仇敵潰敗。
這是尼希米的見證,也可以是你我的見證,
就看我們願意倚靠誰的能力行事。
現在,求你堅固我的手。(尼希米記6:9下,和合本2010)
#豐盛人生 20210917
#丁牧的靈修隨筆
#尼希米記
Photo by Ian Stauffer on Unsplash
為什麼會看到廣告
avatar-img
3會員
317內容數
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
丁牧的沙龍 的其他內容
2021/9/16(四) 不知道別的 哥林多前書2:1-5 Photo by Dylan Taylor on Unsplash 如果說保羅有機會登上當時知識殿堂的巔峰, 可能一點都不為過。 以羅馬帝國的輝煌,加上跟隨上帝的決心,又有名師指導, 保羅確實前景可期。 只是,在保羅上了另一座山之後, 這一
2021/9/15(三) 從祂來的 約翰福音7:28-36 Photo by Fitsum Admasu on Unsplash 住棚節不只是紀念曠野漂流四十年的辛苦, 不只是追念上帝在這段期間供吃供住, 住棚節更是提醒自己要記得有一位神,正在與祂的子民同住。 耶穌的來到,實現了上帝的應許: 上帝真
2021/9/14(二) 新人的形像 歌羅西書3:1-11 Photo by Tiago Pedro on Unsplash 舊的生命是一種樣子, 新的生命是另一種樣子。 舊的生命似乎很容易描繪: 淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪(3:5); 惱恨、憤怒、惡毒、毀謗、口中污穢的言語(3:8)。 我們知道
2021/9/13(一) 咎由自取 約書亞記22:13-20 Photo by Andrew "Donovan" Valdivia on Unsplash 迦南地的戰事平定,兩個半支派實踐了他們的承諾,就回到屬於他們的約旦河東之地。 沒想到,這些忠於上帝的士兵,信守承諾的勇士, 一回到家,就蓋起象徵
2021/9/9(四) 藉著福音 以弗所書3:5-13 Photo by The Creative Exchange on Unsplash 上帝打開了那從亙古一直封印著的奧秘, 就是外邦人在基督耶穌裏,藉著福音, 得以同為後嗣,同為一體,同為蒙應許的人。 上帝的心意其實從來都沒有隱瞞, 也有不少人
2021/9/8(三) 祂的憐憫 馬太福音17:14-21 Photo by Liane Metzler on Unsplash 上帝伸手,邀請我們成為祂的同工, 一起加入祂的服事團隊。 明明祂可以自己完成的事, 祂卻寧可邀請我們, 不嫌棄我們礙手礙腳。 為的,是要我們親身體會, 祂真的是全能的神,
2021/9/16(四) 不知道別的 哥林多前書2:1-5 Photo by Dylan Taylor on Unsplash 如果說保羅有機會登上當時知識殿堂的巔峰, 可能一點都不為過。 以羅馬帝國的輝煌,加上跟隨上帝的決心,又有名師指導, 保羅確實前景可期。 只是,在保羅上了另一座山之後, 這一
2021/9/15(三) 從祂來的 約翰福音7:28-36 Photo by Fitsum Admasu on Unsplash 住棚節不只是紀念曠野漂流四十年的辛苦, 不只是追念上帝在這段期間供吃供住, 住棚節更是提醒自己要記得有一位神,正在與祂的子民同住。 耶穌的來到,實現了上帝的應許: 上帝真
2021/9/14(二) 新人的形像 歌羅西書3:1-11 Photo by Tiago Pedro on Unsplash 舊的生命是一種樣子, 新的生命是另一種樣子。 舊的生命似乎很容易描繪: 淫亂、污穢、邪情、惡慾、貪婪(3:5); 惱恨、憤怒、惡毒、毀謗、口中污穢的言語(3:8)。 我們知道
2021/9/13(一) 咎由自取 約書亞記22:13-20 Photo by Andrew "Donovan" Valdivia on Unsplash 迦南地的戰事平定,兩個半支派實踐了他們的承諾,就回到屬於他們的約旦河東之地。 沒想到,這些忠於上帝的士兵,信守承諾的勇士, 一回到家,就蓋起象徵
2021/9/9(四) 藉著福音 以弗所書3:5-13 Photo by The Creative Exchange on Unsplash 上帝打開了那從亙古一直封印著的奧秘, 就是外邦人在基督耶穌裏,藉著福音, 得以同為後嗣,同為一體,同為蒙應許的人。 上帝的心意其實從來都沒有隱瞞, 也有不少人
2021/9/8(三) 祂的憐憫 馬太福音17:14-21 Photo by Liane Metzler on Unsplash 上帝伸手,邀請我們成為祂的同工, 一起加入祂的服事團隊。 明明祂可以自己完成的事, 祂卻寧可邀請我們, 不嫌棄我們礙手礙腳。 為的,是要我們親身體會, 祂真的是全能的神,
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
上次我們提到尼尼微人聽到有人跑來警告他們要倒楣了,居然非常戲劇化的全都信了,全都開始進行悔改的各種儀式。 連國王都這樣,這真的是神蹟,畢竟當年雅威可是讓法老心剛硬,後來死一堆人。 再說一次,劇本是上帝排的,就這樣,去質疑劇本其實沒太大意義(但不會完全沒意義,要區分清楚),只要想想上帝做這件事情想
Thumbnail
上次我們提到尼尼微人聽到有人跑來警告他們要倒楣了,居然非常戲劇化的全都信了,全都開始進行悔改的各種儀式。 連國王都這樣,這真的是神蹟,畢竟當年雅威可是讓法老心剛硬,後來死一堆人。 再說一次,劇本是上帝排的,就這樣,去質疑劇本其實沒太大意義(但不會完全沒意義,要區分清楚),只要想想上帝做這件事情想
先知以西結與耶利米是同一時代的人,都經歷過耶路撒冷被毀、猶太人被擄的事件。不同的是耶利米是在耶路撒冷擔任先知,而以西結則是在被擄之地被呼召作為先知。在聖經裡面,以西結也是第一位在被擄之地的先知,而這樣的意義也說明,即使猶太人亡國被擄,但上帝卻從未棄祂的選民不顧……
Thumbnail
這眾百姓,就是以法蓮 和撒馬利亞的居民,都要知道; 他們憑驕傲自大的心說: 磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築; 桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。 因此,耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列, 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人,西有非利士人; 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消。
Thumbnail
神學家畢德生是位有名的牧者,他曾經害怕失敗,用工作、事工來麻痺失敗的焦慮,但最後反省說: 「他認為自己必須放下,因為工作的是神,不是自己。神的工作,才是往後人生道路的中心。」(《牧者的翱翔》,畢德生,p52)
Thumbnail
稱為基督徒的我們,大部份都希望成為大有信心的男人或女人。但我們真的知道成為有信心的人是什麼意思嗎?
Thumbnail
耶和華─我的神啊,我投靠你!求你救我脫離一切追趕我的人,將我救拔出來!恐怕他們像獅子撕裂我,甚至撕碎,無人搭救。耶和華─我的神啊,我若行了這事,若有罪孽在我手裡,我若以惡報那與我交好的人─連那無故與我為敵的,我也救了他,...
Thumbnail
在感受到上帝的安慰與保護時,即使敵人在一旁觀望,也無法觸及自己的經驗。同時提到重建心思意念的重要性,不饒恕可能是被攪擾的關鍵。
Thumbnail
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界,這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時,先知會亞伯拉罕,並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底,順服到底,也苦到底。在神面前,要用誠懇的心,作真實的事,不幻想,不妄想,心常苦,事求妥,追求完美,最好你所作的能成為永恆。
Thumbnail
撒迦利亞書4:6中提到:“萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。” 從舊約看到耶和華神自始至終都在幫助祂的子民。祂的膀臂從未縮短、祂不斷用各種方式要以色列民回歸要救贖他們。祂是大能的神,在祂豈有難成的事。
Thumbnail
徵的就是你 🫵 超ㄅㄧㄤˋ 獎品搭配超瞎趴的四大主題,等你踹共啦!還有機會獲得經典的「偉士牌樂高」喔!馬上來參加本次的活動吧!
Thumbnail
隨著理財資訊的普及,越來越多台灣人不再將資產侷限於台股,而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場,其豐富的理財選擇,讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。 然而,要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單,而是需要策略和方式,尤其對新手而言,除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
Thumbnail
上次我們提到尼尼微人聽到有人跑來警告他們要倒楣了,居然非常戲劇化的全都信了,全都開始進行悔改的各種儀式。 連國王都這樣,這真的是神蹟,畢竟當年雅威可是讓法老心剛硬,後來死一堆人。 再說一次,劇本是上帝排的,就這樣,去質疑劇本其實沒太大意義(但不會完全沒意義,要區分清楚),只要想想上帝做這件事情想
Thumbnail
上次我們提到尼尼微人聽到有人跑來警告他們要倒楣了,居然非常戲劇化的全都信了,全都開始進行悔改的各種儀式。 連國王都這樣,這真的是神蹟,畢竟當年雅威可是讓法老心剛硬,後來死一堆人。 再說一次,劇本是上帝排的,就這樣,去質疑劇本其實沒太大意義(但不會完全沒意義,要區分清楚),只要想想上帝做這件事情想
先知以西結與耶利米是同一時代的人,都經歷過耶路撒冷被毀、猶太人被擄的事件。不同的是耶利米是在耶路撒冷擔任先知,而以西結則是在被擄之地被呼召作為先知。在聖經裡面,以西結也是第一位在被擄之地的先知,而這樣的意義也說明,即使猶太人亡國被擄,但上帝卻從未棄祂的選民不顧……
Thumbnail
這眾百姓,就是以法蓮 和撒馬利亞的居民,都要知道; 他們憑驕傲自大的心說: 磚牆塌了,我們卻要鑿石頭建築; 桑樹砍了,我們卻要換香柏樹。 因此,耶和華要高舉利汛的敵人 來攻擊以色列, 並要激動以色列的仇敵。 東有亞蘭人,西有非利士人; 他們張口要吞吃以色列。 雖然如此,耶和華的怒氣還未轉消。
Thumbnail
神學家畢德生是位有名的牧者,他曾經害怕失敗,用工作、事工來麻痺失敗的焦慮,但最後反省說: 「他認為自己必須放下,因為工作的是神,不是自己。神的工作,才是往後人生道路的中心。」(《牧者的翱翔》,畢德生,p52)
Thumbnail
稱為基督徒的我們,大部份都希望成為大有信心的男人或女人。但我們真的知道成為有信心的人是什麼意思嗎?
Thumbnail
耶和華─我的神啊,我投靠你!求你救我脫離一切追趕我的人,將我救拔出來!恐怕他們像獅子撕裂我,甚至撕碎,無人搭救。耶和華─我的神啊,我若行了這事,若有罪孽在我手裡,我若以惡報那與我交好的人─連那無故與我為敵的,我也救了他,...
Thumbnail
在感受到上帝的安慰與保護時,即使敵人在一旁觀望,也無法觸及自己的經驗。同時提到重建心思意念的重要性,不饒恕可能是被攪擾的關鍵。
Thumbnail
從以賽亞的預言到耶穌來到這世界,這中間有七百年之久。神要滅掉所多瑪時,先知會亞伯拉罕,並接受亞伯拉罕的招待。亞伯拉罕忠心到底,順服到底,也苦到底。在神面前,要用誠懇的心,作真實的事,不幻想,不妄想,心常苦,事求妥,追求完美,最好你所作的能成為永恆。
Thumbnail
撒迦利亞書4:6中提到:“萬軍之耶和華說:不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的靈方能成事。” 從舊約看到耶和華神自始至終都在幫助祂的子民。祂的膀臂從未縮短、祂不斷用各種方式要以色列民回歸要救贖他們。祂是大能的神,在祂豈有難成的事。