然後我們跳了舞 And Then We Danced

因緣際會地晃到文化中心，發現原來有藝文沙龍這種東西，播的還不是商業電影，立刻找了最近的一個禮拜天來嚐鮮。播映當天出乎我意料，除了我以外，其他都是阿公阿罵級的老人，而且感覺都是常客了。我自己是第一次參加這種活動，播放室很小，但門關了燈光全暗，比起電影院的偌大空間，這倒是更貼近螢幕的體驗。

《然後》是在喬治亞取景的電影。喬治亞？是什麼地方？我當下的疑問，聽起來很有東歐的感覺，估狗一下才知道：喬治亞是個位在歐亞邊界的小國，北邊與俄羅斯接壤，南邊鄰土耳其、亞美尼亞和雅賽拜然，東鄰黑海。曾經受到蘇俄統治，當時叫喬治亞蘇維埃社會主義共和國，後來在1991年獨立，更名喬治亞共和國。如同其他東歐小國家，從原本共產體制過渡到民主改革的過程中，雖然慢慢崛起，但也有其本身因經濟、地理位置、民族等因素，造就的兩種面貌：傳統文化保留、新舊觀念衝擊。

正對我的胃口！
題材其實不算新穎，畢竟這幾年同志文化蓬勃發展，甚至有點氾濫了。主要是，在喬治亞這個還算保守的國度，劇組人員想如何詮釋，而這之中，又隱含了哪些文化訊息。

電影開頭的練舞場景，教練斥責梅拉布的舞姿不夠剛硬挺直，便暗示了喜愛跳舞的他，內在柔韌的一面和追求男子氣概的傳統喬治亞舞蹈，將會是日後衝突導主因——在性傾向和同儕排斥間也好、在自我實現和家庭間也好。

這部電影最重要的就是音樂，我認為其重要度更勝情節。聽著鼓聲跟拍手聲，眼前好似出現鮮明的色彩，是的，明明是音符卻展開豔麗的一幅圖畫，這就是喬治亞傳統舞蹈音樂的魅力。就連舞步也像是過往的社會，人們為了祭祀、歡慶、豐收等大日子，眾人齊聚，搭配人聲和簡單的樂器，大家在廣場隨意舞動。男女舞者不只要熟記步伐手勢，眼神也是一大重點，對視時帶著自信的笑容，炯炯有神，轉頭時又堅定果斷。

因為科系關係，接觸過一點佛朗明哥舞蹈，這讓我想起我們的指導老師，鞋跟敲擊地面時也是那麼響亮，手腕、身子一轉、腿兒帶起波浪裙擺，視線此中昂揚有神。這只是一個人練舞時，要是三五個女子頭上別著鮮花，穿著鮮豔顏色的舞群，陽光下踩著佛朗明哥特別的三拍子節奏，讓人聯想到熱情的南歐。

然而某些橋段又不乏出現另一種風格的音樂，雄厚的男聲吟唱著富有宗教性的曲調，我不懂喬治亞語，但聽者的感覺是，很像神聖的讚頌，或者在訴說一件偉大但有些悲愴的歷史故事，像是只有在喬治亞這個小國家，歷經主權爭奪與革命後，才有的獨特敘事魅力。

有天梅拉布打工完後回家，下了樓梯，原來是進到一家賣蔬果的小店。還不是先看到商品架子，而是老闆娘坐的沙發，太奇特了。梅拉布的家也位在有點奇怪的地方。先走那種戶外Z字型的樓梯上去（我在台南某些老房子的樓層間有看過，多位在陽台，至於房子裡有沒有另一組樓梯就不知道了。另外西班牙的某些房子也有，那是逃生作用。）然而，這不是直達自家的樓梯。簡單來說，住家連著住家，棟與棟之間台灣人可能會擴建做成陽台的地方，就是他們的空中走廊，所以假如你不是樓梯上去後的第一間，那在回到家之前，你就會先經過人家的窗口。

所幸梯子不是醜醜的鐵灰，要不鐵皮屋會鐵鋁樓梯，那真是大大破壞畫面。正好有幾棵枝葉茂密的大樹在屋前，綠葉、陽光、淺色牆壁、褪色衣服，如果在台灣有這種地方，我也想搬進去，我才不介意進門前要先爬樓梯，或者跟鄰居共享陽台。

題外話，我很喜歡看房子，有些重劃區的房子蠻有特色的。特別喜歡陽台和鄰居黏緊緊的，可能我心中住著一個跟鄰居暢聊整晚的夢吧。可惜即使有這樣的建設，民情地景不同，還是會覺得像困在都市叢林的鳥兒，因為四周都是鋼筋水泥了，仰望不怎麼藍的天空又沒意思了。

在我有印象的歐洲電影，我觀察到人們講話的方式都比較直接，尤其是非人口密集處的城鎮，比方法國、西班牙、瑞典、部分東歐的電影。好像也不怕得罪別人，就算得罪了別人，對方也會擺出明顯不高興的臉或回嗆，最後可能是道歉或幾天冷戰後又好了。畢竟我沒與這些地區的人深交過，我也只是從電影裡觀察到，所以蠻片面的，希望未來有機會可以去東、南歐讀書，也印證這些風俗民情。

另一個特殊的是抽菸文化。尤其是在西班牙、法國和本片拍攝地點喬治亞，人們抽得很兇，連青少年也是。在學校、家中（梅拉布一家人邊吃飯邊抽煙）等等，吸菸的人也不是印象中的「8+9」，每個人都可以抽，好像這跟喝水沒兩樣；而人們似乎對男生或女生抽煙、有沒有成年才抽菸，也沒有特別的價值判斷或規範。在維基百科的各國人均煙草消費量表中，前二十名幾乎是南歐及東歐國家包辦。我很想一睹歐洲的古老城市，但是一想到連在家都可以人手一枝，就聯想到難聞的煙味。果然唯美的畫面和當地真正的生活，是兩回事。外國的香菸比較香嗎？哈哈，就給以後的我去試試囉！

看著梅拉布對伊拉克裡的感情從競爭，到夥伴，到梅拉布時不時勾起遙想心上人的含蓄笑容，以及朋友們出遊的夜晚，兩人真正觸及肉體，我覺得本片導演做到不讓它流落俗套，而是讓觀眾會心一笑，一起體會主角初戀的酸甜滋味。

有一段與奶奶的對話特別可愛：

梅拉布看著奶奶說：「奶奶，你真的太美了！」

奶奶：「你這是練習太多，失心瘋了吧！」

梅拉布又笑容可掬的讚美：「謝謝你是這麼棒的奶奶。」

奶奶瞬間手勢一堆，非常無奈：「我也謝謝你，是最棒的孫子，雖然你現在瘋瘋癲癲的。」

讓我不得不羨慕喬治亞人之間坦承的對白，一邊心有戚戚焉：啊，談戀愛的時候，看什麼都美麗！

我也好喜歡他們到郊外老房子度假那一整幕，這群人真的是隨時隨地都在跳舞。（有個長辮子的女孩特別美麗）然而瑪麗也看出了些兩人間的端倪，十分契合的舞步、眉目傳情⋯⋯。

話說瑪麗這個女孩子，我覺得很善良，也很天真。電影開場沒多久，舞蹈班的朋友在聊天時，瑪麗暗示梅拉布錢包裡的保險套，說出令我非常震驚的話，類似找個公園來做吧這樣ＸＤ我當時就想，是要多大的公園，或者多隱密，才會把在公園做愛這件事講的這麼自然？還是這也是當地民情嗎？

梅拉布那時候說，他覺得第一次應該要慎重，不能隨便這樣找個地方就完事。我就wow，對比一開始在男生更衣間低俗的談話，梅拉布真是父親們會滿意的交往對象ＸＤ

有個微妙的點就是，梅拉布在整片中都像是慢慢在探索自己的情慾，也很自然而然地走向伊拉克裡，你看不到太多自我的掙扎，不知是導演沒有特別想呈現內心揪扯的性別認同，或是他給了我們對同志的另一種想像——不總是要被壓抑、不斷自問、與家庭鬧翻等等，而是把喜歡同性這件事，一開始就坦然接受，於是電影後面，舞蹈班的低級同學（我認為他長得很像老鼠，老鼠臉）起哄嘲笑推擠梅拉布時，而瑪麗心急如焚地說：「沒想到你這麼愚蠢，你不知道渣渣的事嗎？你不知道他們會殺了你嗎？」梅拉布吼了回去：「我和渣渣不一樣！」我感覺他不曾把自己看作是弱者，他總是充滿向上、堅定的念頭，在追逐夢想和自我認同都是。

唯一一個流露出比較多同志圈文化的鏡頭，應該是梅拉布跟著公車上偶遇的男子，到gay bar玩的時候，有一些看起來就很騷的戲精們，結果好死不死，就被老鼠臉撞見了，成為日後的把柄。

他也沒有在瑪麗提出做愛時，就從此疏遠她，在郊區老房的夜晚，甚至親了抱了她（亦或是喬治亞人表示親暱的方式向來如此）。我想這是他把瑪麗當作單純朋友的暗示，但本來導演就沒有明講兩人的關係，所以這方面也只是個人揣測。瑪麗我想是不那麼傳統、能夠思考的女子，最後她選擇支持梅拉布，即使她什麼都沒提，但我想她從懷疑到逐漸印證梅拉布性向的過程中，心境應該也很複雜。

瑪麗的比較強烈表達情緒的一幕，應該是梅拉布扭傷腳之後，突然收到以拉克里的訊息，忍不住盯著手機回覆，還沒頭沒腦地問瑪麗要不要喝奶昔，結果瑪麗就森77了。

梅拉布的愛情以悲劇收場，但個人事業卻像是為這段日子以來做的總結，即使舞蹈教練阿利柯直白地說了，喬治亞的傳統舞容不下軟弱，試鏡那一幕，梅拉布已經聽從心靈：我跳故我在，這就是我，這就是我的特色！

換言之，整部片比較沒有性格，明明是男一卻一點都不突出的，反而是以拉克里。個人認為，他最後離開的原因，也挺⋯⋯窩囊的。他就是一個裝飾用的存在吧，我只能這麼說。反倒梅拉布的哥哥，在床上對著梅拉布喃喃，要他離開家鄉才有得發展，用另類的方式詢問弟弟的性向（「他們說你是同性戀，我為了維護你的名聲和他們打了一架，所以我是白白挨了揍嗎？」），充滿生活的無奈和家人情感的深度。

總結時間～哇啦哇啦說了一堆好像都無關要緊的點，我想推薦這部片的原因，主要是文化背景、舞蹈音樂，都引起我的興趣。尤其是餐桌上出現的巨型餃子Khinkali，和一種橢圓形餅類，我查到好像是他們的船型麵包khachapuri，都好美味的感覺呀！

用美食做結尾，鼓勵大家善用網路查資料，給下一次旅行新的景點，那就這樣囉～