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bu7-bu7-ti

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另外一個小兒狀聲語,自然的口語,一般不見得有字,有字,也是無證!
這是跟小兒玩搔癢遊戲所說的話,粵語的 but-but-zit/dzit (粵語的b-是閩語的p-)
頭兩個是狀聲字,【哱】,

閩南語方音差列表:

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「詩者,志之所之也,在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。」閩客粵雖偏居海隅,但漢文化淵源流長,始於中原黃河流域,語音雖異,但文字千年傳承不變,想聽保有完整平上去入的詩詞吟唱嗎?想知道閩語漢字書寫嗎?不妨入內一觀!
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語言的起源,有些是模擬壯聲字,以自然為師,這些口語,若沒有賦予書面字,那麼這些狀聲字詞,多遺留在方音中,字典中會記錄形聲僻字!但不見於書文之中,即是口語字的遺留。看一個例子: 語料來源: 粵語的【𩜠mam】, 這是狀態兼狀聲字,小兒尤其是剛斷奶的小小孩,多為流質飲食,指流質飲食是延伸擴充義,
《題柏大兄弟山居屋壁二首 其一》 唐·杜甫 引用典故:玉樹高 叔父朱門貴,郎君玉樹高。 山居精典籍,文雅涉風騷。 江漢終吾輩,雲林得爾曹。 哀弦繞白雪,未與俗人操。 對仗的關係,原文終吾「老」,私自改成終吾「輩」!這裡的「涉」可解為「涉獵」,也可以解成「牽涉」!畢竟曲高和寡,
朱熹的第二首觀書有感,比較沒有名氣,不過也寫得很好!同樣是借物說理,以春水浮舟為例,一方面 比喻求學悟道時,豁然貫通的自在快樂;一方面也用來 比喻處事之道,如時機尚未成熟,則盲動無益。反之,若時機成熟,行事必暢通無阻矣,可謂 深含人生哲理,值得仔細品味。    觀書有感.其二. (宋.朱熹)   
不到一天的時間,從雅虎新聞轉發爆料公社2的貼文,傳遍所有的媒體,可見這類貼文多麼具有新聞性!這類貼文大概每隔一段時間就會爆發一次!多數是家長不會念台語音!而學校的本土語言課本內,沒有拼音,就算有,也不會念!這是因為本土語言課不列入考試,所以只教念,不教會!不過,還好有語音檔的QR code 可以掃
朱熹有一首膾炙人口的詩,借景喻理,勸勉向上,令人如沐春風,潤物無聲,讀來,瞬間洗心滌慮,神清氣爽。此詩跟英國詩人William Blake(1757~1827)的著名作品,頗有異曲同工之妙。 To see a world in a grain of sand 一沙一世界 And heaven i
楔子 《鴈 》唐 · 杜牧  萬里銜蘆別故鄉,雲飛雨宿向瀟湘。 數聲孤枕堪垂淚,幾處高樓欲斷腸。 度日翩翩斜避影,臨風一一直成行。 年年辛苦來衡岳,羽翼摧殘隴塞霜。 牛馬逐水草,雁鴨避寒冰,為覓安穩地,不辭萬里行,禽獸如此,況於人呼! hiam 形容辣的味道,台語不叫辛sin,
語言的起源,有些是模擬壯聲字,以自然為師,這些口語,若沒有賦予書面字,那麼這些狀聲字詞,多遺留在方音中,字典中會記錄形聲僻字!但不見於書文之中,即是口語字的遺留。看一個例子: 語料來源: 粵語的【𩜠mam】, 這是狀態兼狀聲字,小兒尤其是剛斷奶的小小孩,多為流質飲食,指流質飲食是延伸擴充義,
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  前言 上文提及閩南語沒有對應的文字,但因為要教育學生,因此任由廠商以自己的方式來推出與閩南語相對應的文字或發音,結果剛推出時即有七種不同的對應方式,連發音都無法統一。之後教育部整理了常用的「臺灣閩南語推薦用字700字表」供參考,(請見底下的網址。) https://ws.moe.edu.t
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今á日咱beh紹介ê語詞是tū水,頭起seng咱seng來紹介chit字tū。 Tū有that-tiâu--leh ê意思,像講「痰sàu bē--出-來,tū tī嚨喉,人to̍h去--ah。」Che to̍h是leh講,che痰害人bē喘氣soah失去性命。Koh親像「Hit日大水真恐怖,
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說話的是昨日小湯去看診的牙醫阮信隆,他笑容滿面地走到小湯跟黑痞之間,他的手掌就用力打在黑痞屁股上。「還需要打屁股——」連擊著黑痞屁股,十分用力。黑痞有點不滿地說話,令小湯意外的是講起話來又痞又台的黑痞竟然發出童音:「哥哥也出來抽菸⋯⋯」捻掉菸的黑痞竟然整個人跳上阮信隆身上,双腳勾著他的腰。「阮爸——
其實小孩一直都在學身旁大人的一切,尤其是主要照顧者的小言小行,這些只是還不會馬上表現出來而已,不代表他沒學起來。 而且小孩真的只學「你所做的」,而不一定會聽「你所說的」,身教真的重於言教阿!
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