我與那白狐的那些年！瞭解狐仙的奧秘與真相？
閱讀時間約 6 分鐘
其實非常感謝各位網友讀者的厚愛.許多朋友都問我說.您怎會有日本式神或是問我說?您怎會去有緣去接觸日本陰陽師文化?
有的朋友會跟我說，您怎會有狐仙呢？或聽說都是陰是偏門?
其實我非常感謝這些讀者的關心與支持.也非常感恩大家與我當朋友的友情.您們的關心我都收到了!
許多您們關心的話題跟想法內容我會一一也寫出來!
但我只有一句話分享?眾生平等!
修行人不應該去有任何分別心?如果您有那就代表您在修行的道路上不夠?
修行人不應該以狹義的眼光讓看待事情?更不應該只有自己的宗教信仰才是對的!別人都不好?這種錯誤的觀念!
對我而言?我尊重每一個宗教!我也尊重每一個師兄姐的選擇!
因為每一個人都要為自己的選擇去負責!
您說是嗎?
每一個人也每一個人的緣法?也有每一個人的因緣?
所以我們就慢慢的拭目以待去觀察這一切的變化!您們說好嗎?
目前在台灣我算是第一家把整個修仙文化整個公開整理出來的修仙子弟。
過去在台灣有些人給狐仙的評論就是，裝神弄鬼，看不見狐仙我們是不會相信的。
其實，這也是矛盾的，在台灣最多就是通靈問事？不管主公主神是哪一尊神，只要人神合一都是可以問事辦事處理各種靈界任何事物！
那同理可證！修仙也是一樣意思，仙徒看事與乩童辦事都是相同道理，唯一在這十幾年我研究靈界的看法下，讓我最放心最安心的就是？
修仙弟子是難得！是殊勝！是真的有大因緣才有那個緣分當修仙徒。
可能我這樣寫會得罪所有在台灣自認為自己修行很好的許多人，心中認為妖就是妖，精就是精，講什麼仙？
其實我是沒機會反駁，大家或許多不知知道，有許多許多拜神的人或修靈修的人多少根本都被一些高靈格的魔靈控制，低一點都被一些無形鬼王控制，幻化成各類神明與這些人修行，通常這些人的第一個徵兆：就是唯我獨尊，我的才是最好，眼裡容不下顆一沙。
第二：別人都是錯的，只有他自己修的最好，他可以度陰可以祭改補運，他無所不能。
第三：完全沒有口德，滿嘴批評基本修行人的修口修身修德，在這些人身上都看不到，更有許多都是修行偽君子，包裝成大師其目的就是斂財。大家只要想？修行不是眾生平等嗎？
那為何這些人這麼痛恨修仙家呢？難道連基本的修行！修口修德修心！眾生平等都不知道嗎？
其實答案很簡單：非我族類加上嫉妒跟嗔恨心作怪罷了！多了一靈界勢力來搶市場搶信徒，怎能不把你打垮，彼此之間就在批評誰家被魔附身，哪家宮怎樣這家怎樣？更何況對了一個新的勢力怎能不把你打垮打趴呢？
畢竟根深蒂固的想法是很難改變，但我說這的確是事實。
由於許多人不知，今天我就把真正修仙文化說出來讓有緣人明白，修行的眾仙是一個群體，各佔山頭，每一尊仙都是修行不易，沒有超過八百以上無法看事，八百年以下具有神通但是仙家教主是不允許出來收仙徒看事辦事。
在來：仙家辦事是需要有領旨的！這一點鮮少人知道!
我自己接觸神明這麼久.更明白有時您拜的神明只是一個靈.這個靈體還分強弱.還分有無領旨?
再者?您能請到能辦事的神？您知道嗎?不是很容易的?
因為能辦事的神明都數都是在靈界修行上的佼佼者.那也是一個靈界裡面菁英中的菁英才可以?
第一:要有領旨!第二:要有收到香火長期的薰陶!第三:要有長期的辦事能力!第四:要有兵馬充足!
所以說有得變為神，無德的變為鬼！
大家自己在家拜的神説穿也是在拜鬼，拜靈。
只是這個靈在大廟修行因為領旨被冠與神像的一個名稱罷了。
所以換句話說?就是一個觀念上的轉換而已!
每個人都有每個人喜愛?所謂青菜蘿蔔各有所好?
你的是濟公師父是師尊?在有眼通看來是一個酒鬼?大家能懂這個意思嗎?誰能保證您拜的神就是正神?
所以說來說去都是在打口水戰!我客觀地認為每一個人走每一個人的路?不要去管別人怎樣?每一個人都有它自己的宗教自由?相對別人也無法去干涉你拜什麼神走什麼教派!反正個人因果自己承擔就好?
其實：『適合自己就是最好』！
台灣現在有許多宗教亂象，因此我們修仙的仙徒也非常低調，其根源就是台灣宗教亂象太多許多乩童或靈修文化許多都是走火入魔或是或是無形眾生假借神意假借辦事吸取香火並無能力能一次解決信徒困難之事！
當然也有許多很好的老師，但畢竟這是少數！
因此，按台灣來講，現在宗教亂象同行之間的互相拆台，也出現了各種騙術!也導致各說各話?許多想修行的人都不知道該聽誰的!
因此沒關係就請大家隨緣順心去做去思考去看待吧!
那我今想分享的是善待仙家這一個話題，，希望之前誤會仙家，能去從文章中明白了很多以前不明白的道理！
有時我的朋友裡面或是我接觸的朋友！我十分不理解的就是，有一些個別的人 十分的看不起仙家，說仙家是畜生道，說仙家是什麼害人害己的魔道，最後說的是只有修佛才是王道等等一些奉承佛家的話。
奉承誰要拜神!或是入哪一個宗教，我想這是是個人的權利，但是信佛的，佛家講的眾生平等到哪裡去了？
仙家也是一種動物，人照樣也是動物，仙家擁有人類不能擁有的力量，人可以殺人放火，人可以栽贓嫁禍，人可以忘恩負義，人可以捨去糟糠之妻，再去選擇美色的 女人為伴侶，人可以不忠不孝，不仁不義。
怎麼?仙家確實畜生修行，那你身為人連一個修行的動物都不如。
那思考一下那這別人可能連畜生都算不上呢?因為連做人的原則都失去不是嗎?
請別把別人不當人看，更別把自己太當人看。
這一種人是十分的可惡，嘴上頭頭是道，手上，心裡表裡不一，看不起仙家的人，不要以為修佛辦道了，就覺得自己不是人了，不要以為自己是多麼的高尚，其實就是一塊皮囊，什麼時候自己知道眾生平等，那時候就知道人是什麼了。
修行要明明白白的修行，修的是一顆平常心，能修成平常心就不錯了，不急不躁，仁義公平就已經夠難了，想成佛？ 那路還早著呢。
眾仙在三界，是最不容易的，仙家的委屈自己受著，仙家的無奈自己忍著，仙家被人誤會自己傷心著，不要以為下山看事辦事是多麼好的一件事情， 其實這是一個苦差事。
我想說的是，在我因緣接觸仙家時，我們祖師爺都有說，弟子你自己心裡有一個準備，這一條路，很難走。
實話永遠不好聽，良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 我再說一句公平，公正，公開的話，不管是修密宗，還是修佛，還是修仙，還是修道，只要心態險惡，都是人心畜生。
再有，小學沒有畢業的時候，就不要直接想上大學，從底層坐起就切合實際。 既然許多人自身帶緣分再修行的時候，就要尊重他人因緣，這也是尊重自己的神佛的一種方式，看不起別人，並不能代表自己有多麼的偉大，我覺得這是種找心理安慰和平衡的人,這樣的你其實真的很可悲，自己心態真的很重要。
有時放下那些不值得的東西，當幫不了別人的時候，就先做自己吧！
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神秘學，能量學，帶天命，神明代言救事，乩身靈媒，泰國佛牌陰牌，心靈隨筆、宗教信仰、神明神尊、冥婚，法術符咒，人生問題。
人間不清楚的疑問？課堂上沒教的事！
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
這篇文章探討巫者（薩滿）的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑，並且相信一切出現的原因；他們能在艱苦環境中保持道德標準，並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌，巫者的修行更具彈性和包容性，文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰，展現不同修行方式之間的共通性。
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不僅僅是奇幻小說，也能當成巨大設定集或觀光手冊的超值合訂本，內有精心推薦的神社寺院及和菓子而值得收藏。
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修仙界是玄幻的世界，有靈根或仙根的人才能修仙：透過運行法訣，吸收天地間的靈氣，讓自己逐漸脫離凡體，朝仙人進化。最終能移山倒海、飛天遁地，甚至可長生不老！
修仙界由三大聖地共治，維持修仙宗門與勢力之間的秩序。
另有四大王朝各據一方，根據王朝的位置所在，由不同的聖地管理......
神仙傳是個很奧妙的東西，重點是能透過其中的描述去理解某部分的當代價值觀。當天文學與傳統宗教相遇，才成就葛洪筆下的「神仙」。
仙人的能力，其實也有「時代上的區別」。茅君跟張道陵的神通主要是「役使鬼神」。
當時高級方士仍在太學之中，三國方士卻是單純的「江湖草莽」。
最後來看另一個「變化萬千」：介象。
我自小在宗門長大，一路以來都接受著最正統的修仙教育。和路邊的野路子需廝混拼殺不同，宗門有丹藥、有典籍，我只需要按部就班地修煉便能順理成章地突破，因此從小到大，我不是在閉關，就是在閉關的路上。
記得還小的時候，我問過許多前輩，為何要修仙？得到的答案都是要追求「道」，可道有好多種，有人說要長生
進入神祕的修仙界，靈氣的氛圍中充滿著各種挑戰和奇遇，探索神奇的地形，發現奇特的生物。充滿靈氣資源的修仙界是修仙者們追求永生與力量的殿堂。靈山、靈谷、靈湖等地，都是修仙者理想的修煉之地。除了探索世界的奧祕，還有人與自然和諧共存，成就修仙者的修行之路。深入探索修仙界，自然與人和諧共生。
台灣的民間信仰多元各路神明非常多，我雖不迷信，但身為有神論者，各路神明基本我都尊敬，我相信能夠讓人奉祀的神明當然有相當的神通，但底下替祂辦事的人類可就不一定精光，今天來講一個佚事。
過去曾經有兩尊古老的神明，可能是明、清帝國時期隨先民渡海來台成為地方信仰，這兩尊神明在原本的大陸帝國時本是一對夫妻神
……回想起自小所受的教育總是在教導我們建立分別心，告訴我們人類為尊，動物畜生為卑；教我們區分什麼是害蟲、什麼是益蟲，而害蟲會傷害我們的安全利益，一定要將牠撲殺消滅。因此，以前的我，蚊子叮我也打，螞蟻咬我也殺，看到蟑螂絕不放過，自私的只為維護保障自身的安全利益，殘忍的不顧眾生痛苦與安危。……
前言
宇色的在《靈修人關鍵報告》中提到靈乩和乩童的不同(65-67頁)。宇色認為自己是靈乩與一般的乩童不同，最大的不同是靈乩以修練為主，辦事為輔，辦事時意識是清楚的；而乩童則是透過外靈上附身為外靈辦事為主，較少觸及身心的修練，辦事時本身大多沒有意識，以便外靈上身；而且必須操五寶，穿著降乩時代表神明
前言
你相信鬼神嗎？你相信前世今生嗎？你知道什麼是靈修人嗎？到圖書館借書，看到此書好像有所感就借了，回來後看著看著就看完了。雖然作者言之鑿鑿，但因內容未經驗證，無法斷其真偽，因此存之不論。然而其內容則平實無華，將修行與鬼神，靈界做出區隔，而歸諸於修練此生的這顆內心。並認為修行之後，內心更加安
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