穿西裝的小狐狸
這次採無描邊的畫法比較花時間，又跑去武漢和無錫，繪圖板也沒帶，所以到回上海後才完成不過......新專題還開不起來......@@
（啊......忘記畫影子......XD）
留言
Kures 的沙龍
65會員
212內容數
因為探路客關站，因而漂流的人們共同回憶
Kures 的沙龍的其他內容
2023/07/03
看著自己的方格子個人頁，距離上次發文已經過了39天，不得不說，我本就不是勤勞的文字創作者，更多時候總是想逃離辦公室的電腦桌前，跑出門曬曬太陽，做些以前沒嘗試過，再等待就失去機會的戶外活動。
也不否認最近沒看到什麼符合口味的新影劇，但每次電視播放過往的老片，既使劇情早已滾瓜爛熟，還是可以耐著性子將它看
2023/07/03
看著自己的方格子個人頁，距離上次發文已經過了39天，不得不說，我本就不是勤勞的文字創作者，更多時候總是想逃離辦公室的電腦桌前，跑出門曬曬太陽，做些以前沒嘗試過，再等待就失去機會的戶外活動。
也不否認最近沒看到什麼符合口味的新影劇，但每次電視播放過往的老片，既使劇情早已滾瓜爛熟，還是可以耐著性子將它看
2023/04/23
4月23日國際閱讀日
我的閱讀十問
2023/04/23
4月23日國際閱讀日
我的閱讀十問
2022/04/23
2020/04/23雖沒有趕上過客收藏家的世界閱讀日跟風活動，但穎發下心願，要趁這一年把所有看過的、重新溫習的書籍PO上來跟大家分享！
2022/04/23
2020/04/23雖沒有趕上過客收藏家的世界閱讀日跟風活動，但穎發下心願，要趁這一年把所有看過的、重新溫習的書籍PO上來跟大家分享！
你可能也想看
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。