留言
水聿的沙龍
4會員
56內容數
水聿的沙龍的其他內容
2022/10/13
《追求狂想曲》 水聿
追！求？
有一撮彩裹在雲心裏
有一抹風塗在嫣頰上
歲月捲成蝸牛的重殼
提起手
放！
溜溜出一段段夾粉
摻碧
黏橘
灑金的記憶
是我 是我
是我飄散的髮在歌唱
唱著
我很幸福。
來吧 來吧
我牽著你漫步著
那顛簸的 是心跳！
是久違的 心
2022/10/13
《追求狂想曲》 水聿
追！求？
有一撮彩裹在雲心裏
有一抹風塗在嫣頰上
歲月捲成蝸牛的重殼
提起手
放！
溜溜出一段段夾粉
摻碧
黏橘
灑金的記憶
是我 是我
是我飄散的髮在歌唱
唱著
我很幸福。
來吧 來吧
我牽著你漫步著
那顛簸的 是心跳！
是久違的 心
2022/09/18
阿嬤面頂的縐痕
有山 有河
擱有四通八達的路
是一張活跳跳的人生地圖
2022/09/18
阿嬤面頂的縐痕
有山 有河
擱有四通八達的路
是一張活跳跳的人生地圖
2022/09/02
久違了，各位。阿津獻聲啦，師父說阿津唸詩的聲音不錯，鼓勵我製作影片分享，經過許多複雜的過程，阿津終於製作出第一個影片啦。😀
2022/09/02
久違了，各位。阿津獻聲啦，師父說阿津唸詩的聲音不錯，鼓勵我製作影片分享，經過許多複雜的過程，阿津終於製作出第一個影片啦。😀
你可能也想看
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。
