原獨要聞|伊努特人向梵蒂岡索還獨木舟,特里普拉王室後裔呼籲原住民族獨立建邦

更新於 2024/12/12閱讀時間約 4 分鐘
各位俱樂部的朋友大家好,今天由【原獨讀報】為大家摘要上週要聞,同時不忘記向冬天倒數:距離冬至還有8天。
Source: Ancient Origin

南亞大陸:特里普拉人要求獨立建邦

位於印度東北部的特里普拉邦(Tripura)最近發出「獨立」的呼喊。這裡的特里普拉原住民區域進步聯盟(TIPRA Motha)和特里普拉原住民族陣線(IPFT)是長久對立的兩個政黨,現在就原住民族獨立事項首度聯手,主張原住民面臨生存危險,要求在此建立稱為大特里普拉(Greater Tipraland)的獨立邦。
Source: Wikimedia Commons
特里普拉(左圖紅色部分)有長久的歷史,本來是個王國,十九世紀初成為英屬印度特里普拉土邦,1947 年印巴分治後加入印度,1949 年土邦被改組為特里普拉邦。這裡的居民 70% 為孟加拉人,特里普拉原住民約佔 30%。
特里普拉人之所以在他們的傳統領域上成為少數,是 1947 年印巴分治的結果,許多孟加拉人從昔日的東巴基斯坦流亡到特里普拉。1881 年特里普拉人還佔土邦人口 63.77%,到 2011 年只佔 31.80%。
特里普拉的政治局勢一直相當複雜,建立新獨立邦的背後也有政黨利益,但總之現在這個呼籲獲得各方重視,包括極右翼政黨濕婆軍(Shiv Sena)都允諾將與聯邦政府溝通建邦事宜。
Source: Jagran Josh
◄ 圖為特里普拉王室後裔普拉迪亞(Pradyot Kishore Manikya),他本來是議會大黨主席,辭職一年多後提出建立大特里普拉邦的構想,他說建立新邦對特里普拉的部落與非部落人士和旅外的特里普拉部落人士都有好處。

北美:推遲梵蒂岡之行,索還獨木舟等文物

加拿大各地寄宿學校發生多人塚,是今年原住民世界最具爆炸性的新聞,雖然所謂的「新」是針對外人而言,加拿大各地的原住民至今還活在那段往事的陰影當中,或者也可以說,對當事人及其親屬後代而言,寄宿學校還在大家心裡運作著。
由於事件太過駭人,羅馬天主教會的態度自然引發各界關注。起初加拿大主教團也沒有出聲,直到 9 月下旬,經歷四日的主教團會議,獲得 65 個主教區的一致同意,向原住民族發表正式的道歉聲明,這也是加拿大主教團史上首度對原住民族道歉。
▼ 我們曾經為大家報導過這起道歉聲明,請參見前期要聞:

雖然獲得主教團正式道歉,但加拿大原住民領袖們還是決定前往梵蒂岡拜會教宗,原訂在 12 月中下旬成行,但最近新一波疫情爆發,歐洲國家紛紛收緊管制,加拿大主教團於是發布消息,推遲原住民領袖們的梵蒂岡之行到隔年。
不過寄宿學校不是加拿大原住民和梵蒂岡之間唯一的問題。本月初加拿大媒體報導,梵蒂岡博物館收藏有加拿大西北地方伊努特人(Inuit)的獨木舟等文物,現在伊努特人要求教廷歸還這些物件。
最初報導這批文物的加拿大《環球郵報》指出,梵蒂岡在 1920 年代就取得這這兩百多件文物,但直到最近才在梵蒂岡博物館公開展示。一名伊努特人領袖指出,考慮到當前梵蒂岡與加拿大原住民之間關係緊張,教廷此舉非常不恰當。
▼ 圖為伊努特領袖索還的獨木舟。
Source: Flipboard
▼ 梵蒂岡博物館之前也展出許多原住民文物,2019 年並且發布教宗前來觀賞文物的新聞,展示區燈光明亮,陳設新穎,是個漂亮的文物墳場。
Source: Musei Vaticani

▍參考資料

印度快報|特里普拉邦原住民要求獨立建邦,可能啟動憲法第二、三條。
批評日報|王室後裔主張建立大特里普拉邦。
梵蒂岡新聞|教宗推遲與加拿大原住民族會面。
全球郵報|1920 年代梵蒂岡獲得一批來自加拿大的原住民文物,包括一艘獨木舟。
梵蒂岡博物館新聞|教宗方濟各造訪梵蒂岡博物館,觀看原住民文物。(2019)

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原住民族領域裡之所以環境破壞程度較低,是因為原住民的傳統生活方式只從周遭取用生存所必需,對環境只造成底線的擾動,這個大方向才是現代科學和工業文明所應當思考。若我們的文明世界依舊沉溺於開發與經濟成長的迷夢,維護環境、保育生態恐怕終究淪為空談。
《浪潮逐南》的意義在於,我今日我們習以為常,甚至當作不可動搖現實來理解的許多東西,例如種族性別等等,其實都有歷史上可以追溯的源頭,而用席瓦松達蘭的話來說,「了解種族和性別的深刻根源,我們才能拆解暴力與分化的種種排外模式」。
《海洋科學前線》期刊的一篇論文指出,海洋保育能否奏效,很大程度上與兩個人群有關,那就是原住民族和保育區的當地居民。然而許多海洋保育計畫沒有意識到這一點,其保育計畫往往傷害這兩個人群,保育結果造成他們的糧食危機,讓他們生計陷入困難。
群島島民雖然大體上過著較為孤立的生活,但都和外界有所接觸,只有北森提奈島的居民至今不與外界往來。外人不知道他們如何自稱,也不知道他們使用什麼語言,只觀察到他們是漁獵採集的民族,使用箭簇槍矛等武器。
1990 年上映的《與狼共舞》至今獲得主流社會的歡呼喝采和肯定,這說明刻板印象不易扭轉。而今天看來,主流社會不僅抹煞原住民的過去,替代原住民詮釋過去,還相當程度為原住民定義當下和未來。
為了開採油砂,能源公司砍伐寒帶森林,改道河流,排放含氮硫氣體,嚴重破壞環境,毒害土地與河流,當然也直接威脅到原住民的生計。過去的生活方式消失了——沒有植物可以採集,駝鹿也不見了。
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