女王與教堂的犧牲打,能否拯救人設崩塌的加拿大

2021/07/21閱讀時間約 6 分鐘
事件始於5月28日,一所加拿大原住民寄宿學校舊址上,被揭露葬有215具原住民孩童遺骸,引發加國輿論譁然。一來這些孩童的生前經歷,見證了加拿大強制同化原住民的黑暗過往,二來這些最小隻有三歲的遺骸,全都是未被登記在案的死亡黑數,足見所謂「寄宿學校」的不見天日。
然而回顧加拿大的言行,其似乎關心他國的人權爭議,勝過自己內部的族群議題。自2019年起,加拿大便屢以道德高地自許,頻在國際上狙擊新疆議題,甚至在2021年1月以「強迫勞動」為由,會同英國對新疆產品採取貿易限制措施,彷佛替虛構的「維吾爾種族滅絕」發聲,便是其唯一的立國使命般。
而也正因在新疆議題上衝刺地過於猛烈,面對「原住民寄宿學校事件」,總理杜魯道(Justin Trudeau)的手足無措,看上去更像某種力竭後的道德不舉。6月4日,眼見加國社會輿論洶湧未止,特魯道遂「強拉」教宗方濟各(Pope Francis)一同作戰,表示自己身為天主教徒,對羅馬天主教教會未有正式道歉和作出彌補深感失望,呼籲教會承擔責任。
但這般舉措顯然無濟於事。6月22日,中國與加拿大在聯合國人權委員會上激烈交鋒,前者要求撤查加拿大對原住民犯下的種族滅絕罪,後者則以新疆議題相回擊。倘若在過往,新疆議題或可充作道德防護罩,為政府擋去些許炮火;但伴隨6月24日、30日,又有兩處原住民族寄宿學校發現近千具無名屍,民眾的怒火終於蓋過了政客的伎倆。
怒火焚城的國慶節
2021年7月1日是中共百年黨慶,亦是大洋彼端的加拿大國慶,意即所謂「加拿大日」(Canada Day)。依照慣例,加國首都渥太華的國會山莊前,會有盛大的慶典集會、文藝演出和焰火晚會,全國各城也將舉辦花車遊行。但在今年的「原住民寄宿學校事件」籠罩下,「舉國同歡」舊景難現,倒是#CancelCanadaDay等標籤在網上大行其道,不少地方政府與原住民社羣亦提前宣佈抵制「加拿大日」,取消相關慶祝活動。
7月1日當天,一群橘衣民眾推倒了溫尼伯省(Winnipeg)的維多利亞女王(Queen Victoria)、伊麗莎白二世(Elizabeth II)雕像,後者是當今的加拿大國家元首,前者則於1837年至1901年間統治加拿大。無獨有偶,他省亦有維多利亞女王、庫克船長(James Cook)雕像被推倒的事件傳出。憤怒群眾在案發現場留下了「我們曾經是孩子,帶他們回家」等標語,要求政府直面「原住民寄宿學校事件」的歷史傷痕。而杜魯道雖於此前甩鍋梵諦岡失敗,卻成功提醒了民眾,教會同樣在「白化」政策中手染鮮血。故自6月21日起,加拿大各地紛紛傳出天主教堂被焚事件,更有難以計數的教堂遭到毀損與塗鴉。然而群眾的怒意並未止步天主教,7月1日國慶當天,亦有聖公會教堂遭人縱火焚燬。
失控的局面、恥辱的國慶,迫使杜魯道親上火線,於7月2日的記者會上譴責各地針對教堂的破壞和縱火潮,稱此舉並非解決創傷的辦法,卻招致了更多批評,不少民眾指其缺乏作為,「多數時候只是在道歉」,更有人指其「譴責破壞教堂的時間比譴責對原住民種族滅絕的時間還多」,事件顯然仍將持續延燒。
西方人設如何潰而不崩
平心而論,回顧美國在2020年爆發的種族示威活動(Black Lives Matter, 簡稱BLM),彼時推倒雕像、清洗文化作品的力道更為強烈,街頭騷亂更是逼近失控邊緣,各界似乎期待一個煥然新生的美國,可惜事發至今,美國的種族階級結構依然森嚴,針對非裔底層的警暴仍會不時發生,正如1921年的美國塔爾薩(Tulsa)種族大屠殺距今已有100年,卻依舊有許多美國學生對其一無所知。
由此觀之,那些被推倒的雕像雖在物質上毀壞,卻彷佛只是替西方的「高人一等」渡了場劫,待至風頭過後,工匠再度鑄鎔金屬、肖化其身,一切便船過水無痕,成為媒體與史書上的一時喧囂,街頭騷亂由此飄向虛空,體制的壓迫與剝削則持續運轉,種族主義仍會吸食底層的哭喊與血肉。
眼下加拿大貌似壯觀的全國大反省,若無後續的制度讓步與深化改革,恐也將步美國後塵,在一陣敲鑼打鼓的「人權花車遊行」後,重回過往日常:社會集體漠視原住民在底層的苦苦掙扎,並對酗酒、失業、遭受性暴力等苦難冷眼旁觀。
而從美國到加拿大,西方之所以屢在人權議題上渡劫成功,關鍵仍是霸權話語的潰而不崩。綜觀世界格局,跨國媒體與學術精英皆在歐美雲集,西方由此手握形塑議程的權柄,得以在狙擊他國時,暗中為己黃袍加身,杜魯道便是典型案例:以揭發「新疆種族滅絕」為己任,好遮掩加拿大極為不堪的醜陋過往;掩蓋無效後,便以譴責暴力與破壞公物來模糊焦點,同時加碼攻擊新疆,以轉移內部情緒,更暗自傳遞「至少西方允許反省」的訊息。
而這般營銷手法不僅用以安撫內部民眾,也被用來洗腦非西方世界的人民,台灣便相當服膺此般話術。2020年11月,澳軍在阿富汗屠殺平民的醜聞曝光,中國外交部發言人趙立堅於推特(Twitter)轉發了畫師烏合麒麟的諷刺CG圖,引發了中澳的外交紛爭,台灣平日裡雖高喊反對侵略與霸權,卻在此事上堅定地站到了澳洲一方,不少網友甚至為後者辯護「澳方已經在調查了」、「在中國連調查都不可能」等,彷佛這些軍人不過是打了場遊戲。
而在加拿大「原住民寄宿學校事件」上,台灣依舊選擇性迴避,如此罪行分明罪證確鑿,卻激不起輿論場的半點水花,倒是虛構的「新疆種族滅絕」話題,總是熱度高漲,只要西方做點動作、放些風聲,便能講上一千零一夜。如此現象極其詭異,但若對照民進黨以「轉型正義」之名追殺國民黨的種種舉措,便又顯得「合情合理」、「脈絡互通」。
歸根結柢,正是台灣等觀眾的無節制買單、無底線崇洋,歐美即便萬罪加深,依舊能在人權議題上「一塵不染」。到頭來,真正拯救西方的不是倒下的雕像、被焚的教堂,而是分明不屬西方,卻幻想能靠羞辱中國、羞辱自己,投胎轉世到「文明世界」的各地觀眾們。
原文發表於2021/7/6《多維新聞》:
女王與教堂的犧牲打 能否拯救人設崩塌的加拿大|多維新聞
事件始于5月28日,一所加拿大原住民寄宿学校旧址上,被揭露葬有215具原住民孩童遗骸,引发加国舆论哗然。一来这些孩童的生前经历,见证了加拿大强制同化原住民的黑暗过往,二来这些最小只有三岁的遗骸,全都是未被登记在案的死亡黑数,足见所谓"寄宿学…www.dwnews.coma
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祁賓鴻
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香港01,國際分析與政治評論
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