閻羅王玉照
鎮江金壇縣株林村蔣婆，年七十許，死至陰府，命未盡，當還。
閻羅王問云：「汝能念經否？」
對云：「不能。」
王云：「汝不能念經，但念阿彌陀佛。」
既放還，蔣婆謂閻羅王教我念佛，更無可疑，故常念此佛名。近百二十歲方終，其生淨土，定可必矣。豈非以其念佛而又延壽乎？何其壽之多也。金壇士人張延芝為予言之。（王日休《龍舒淨土文》卷八）
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請念南無阿彌陀佛的沙龍
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2022/01/04
元照法師言：今淨土諸經並不言魔，即知此法無魔明矣！
山陰慶文法師《正信法門》辨之甚詳，今為具引：
問曰：或有人云：臨終見佛菩薩放光持臺天樂異香來迎往生並是魔事，此說如何？
儻能明識各用對治即能除遣。若作聖解皆被魔障(上明此方入道則發魔事)。
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2022/01/03
隆道法師隨行各處都會帶著一個精美的小圓盒，既是他最珍愛的紀念，更成了他方便度化的證據。
原來是隆道法師母親的遺骨。
隆道法師口述 淨宗法師筆錄整理 二00一年六月二十八日
南無阿彌陀佛
2022/01/03
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南無阿彌陀佛
2022/01/03
文/妙悟法師
無遮大會，廣濟十方。往者皆食，無一漏者。持金缽者，金缽裝食而食；持銀缽者，銀缽裝食而食；乃至銅缽、鐵缽、瓦缽、木缽……不一而論，均各各得食。自身缽器雖異，然所食齋糧無異，齋主發心毫無二致故也。
頌曰：“彌陀供齋，廣濟娑婆；金缽銀缽，同食一鍋。”
(佛教用語)
無遮大會：
2022/01/03
文/妙悟法師
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無遮大會：
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每年4月、5月都是最多稅要繳的月份，當然大部份的人都是有機會繳到「綜合所得稅」，只是相當相當多人還不知道，原來繳給政府的稅！可以透過一些有活動的銀行信用卡或電子支付來繳，從繳費中賺一點點小確幸！就是賺個１%~2%大家也是很開心的，因為你們把沒回饋變成有回饋，就是用卡的最高境界
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尊貴 龍德嚴淨仁波切 著佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉我們心裡經常憶念著 阿彌陀佛，外在的相貌、內在的氣質就會逐漸與佛心相應。福報增上之後，一切世間法和出世間法也就能夠吉祥圓滿地順利成辦。
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王老居士說法完畢，將凳子推在一旁，就在街面房邊坐地盤腿，當下就圓寂了，他說明了大法王所傳佛法生死自由的偉大。老居士圓寂後，依照佛教的規定，圓寂後七日不能動其身，所以就地在公眾街面莊嚴盤坐七天七夜，端正如鐘，也是在新都寶光寺火化出十三枚堅固舍利子。
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2015.11.19 良因法師 隨筆
浙翁琰和尚①云：
「此書真閻老子殿前一本赦書也。今之諸方道眼，不知若何？
果能受持此書，則他日大有得力處。」浙翁每以此舉似於人。
璨隱山②亦云：「常住金穀，除供眾之外，幾如鴆毒。
住持人與司其出入者，纔霑著則通身潰爛，律部載之詳矣。
《拈崖漫錄》
【注釋】
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家庭教育・信正捨邪 (一)
大修和尚 慈沁工作小組共成
有力量者，自己預為安頓妥帖，則臨終固不須他人為之輔助。然能輔助，則更為得力；無力量者，當令家屬代為念佛，則必能提起正念，不致恩愛牽纏，仍舊被愛情所縛，住此〔娑婆〕莫出也。
〈正編上冊 復黃涵之居士書一〉
〈正編上冊 復黃涵之居士書四〉
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這塊地一共十八甲多，狹長深遠，從初鄉村一個國小旁進去，沿著一條幽徑，一路有蒼松、翠柏、茶園、綠竹，又有小橋，映帶著碧澗長流，只見白雲與孤松相抱，四面重巒疊翠，只聞林鳥啁啾，靈猿攀藤長嘯，松鼠躍走如飛，一幅充滿生命氣息的畫面，盡現眼前，正是「山中無足跡，林花空向人」。
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直到民國六十九年，師為懺公建造大雄寶殿，在一次偶然的機會中，似乎找到個入處。
師既然應允為懺公建築大殿，某日上山勘察，正逢蓮因寺辦「大專齋戒學會」，一群大專生追隨懺公過堂，既莊嚴又肅穆。當下師即恍然有悟：浸淫道觀十數年，未見如是莊嚴清淨儀軌，昔日在道院所做一切儀法，竟無一堪與佛教那過堂的威儀相比
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六祖法寶壇經淺釋
蔡師兄：《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物，大家要勤加薰習，必有所獲。汝得人身不修道，如入寶山空手歸。
《金剛經》指示目標，《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則，日讀兩品，時時內省，配合實踐，日久功深。
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