#69日本文化系列||浮世繪(2)-19世紀的歐洲哈日族

上一篇我們提到浮世繪的內容，多是很接地氣的主題，相當於江戶地區(現今的東京)老百姓的電影宣傳海報、時尚雜誌、旅遊書籍、乃至於YOUTUBE頻道等的功能。這樣的流行風潮也逐漸藉由各式各樣的管道，開始擴散至日本各地，甚至也傳到了遙遠的歐洲，並在當地興起了一陣哈日族的風潮。

之前我們曾提過德川幕府為了管控各地的大名(諸侯)，而頒布的許多制度，其中，有一項就叫做「參勤交代」。在「參勤交代」制度之下，各地的大名必須頻繁地往來於自己的領地與江戶(東京)之間，在去江戶給將軍看的時候，他們會帶上家鄉的頂級伴手禮去送給將軍；相反地，等他們要回到自己的家鄉的時候，也會買些江戶才有的伴手禮回去送給鄉親父老們。

試想看看，如果你是當時的大名，你會選擇甚麼來當伴手禮呢?如果完全沒有概念的話，你可以想成現在如果你可以出國到歐洲，你會帶甚麼回來給你的親朋好友呢?舉我自己的例子來說好了，之前我去過交通時間最長、轉機次數最多、行李限制最多毛的旅遊，大概就是到中南美洲那一次了。每當我在逛大街的時候，難免會看到許多賣伴手禮與紀念品的小店，項目琳瑯滿目，項鍊、鑰匙圈、手工化妝包、鞋子、皮包、樂器、咖啡豆、當地傳統服飾、帽子...等等，尤其是以當地手工編織而成的布料做成的東西，我真的很想通通都搬回家。但每當要下手的時候，我腦袋裡的愛買小惡魔跟理智小天使就會跑出來辯論一番。

你們猜，在如此的掙扎之下，我最後買了甚麼回來?我買了一堆頭帶、小化妝包還有羊駝鑰匙圈XD。這些小體積、好攜帶(重量輕又不易壞)、低成本又具有當地特色的紀念品，就是在小惡魔與小天使的激烈討論後達成協議，並批准我自己買的東西。回到台灣後，這些東西除了自己留著紀念與使用之外，也拿來分送給朋友，甚至還帶了部分去市集擺攤，賺一些旅費回來。

所以，我想當時江戶時代的大名，應該也跟我有一樣的煩惱，每天都在苦苦尋找著符合「小體積、好攜帶(重量輕又不易壞)、低成本又具有當地特色」的伴手禮。就這樣，他們注意到了浮世繪這個東西。只有大約A3大小的浮世繪，不僅重量輕，捲起來也方便攜帶回去，重點是每張的價位不高(畢竟來回江戶一趟要花好多錢，能省則省啊)，可以買很多來分送給親朋好友，還能順便讓他們看看當今江戶最流行的文化是什麼。因此，浮世繪就在這樣的制度底下，在沒有網路的年代裡，藉由各個地方大名的移動，從江戶開始擴散至日本各地。

在西元十五世紀以前，原本銷往歐洲的東方瓷器，是以明瓷最為有名；然而，由於中國在明末清初時期動亂頻頻，後來更因鎖國政策，導致這些喜愛東方陶瓷器的歐洲貴族們面臨斷貨的危機。此時，他們注意到就在中國隔壁的日本，也有生產美麗的陶器與瓷器，尤其以伊万里港出口的伊万里燒最吸引他們，因此，原本應該下在中國的訂單，就開始轉單到了日本。稍微題外話一下，這裡提到的伊万里燒，指的是從「伊万里港」出口的陶瓷器，其中不只有大家比較常聽到的有田燒，還包含許多不同產地的作品喔；這道理就跟「神戶牛」一樣，早期所謂的神戶牛，指的是從神戶港出口的牛，而不是在神戶長大的牛喔。於是，日本人為了怕這些陶瓷器在運送到歐洲的船程中遭受碰撞，總是得拿一些泡泡紙把陶瓷器保護起來。而在那個年代被用來當作防撞泡泡紙的包裝材料之一，就是浮世繪本人(過期雜誌的概念?)。據說中國人的泡泡紙是豆芽菜XD，他們會在陶瓷器的周圍撒上豆子，然後這些豆子就會在運送途中發芽，形成一層同時兼顧防災食品與防撞的兩用泡泡紙。

在這樣的時代背景之下，慢慢到十九世紀的中期，浮世繪就隨著大量的伊万里燒漂洋過海地登陸歐洲(當然也有透過像是長崎荷蘭商館的館長、醫師等，藉由人的移動而將浮世繪帶回歐洲的正常管道)。當歐洲的貴族們收到了期盼已久的網購商品之後，當然是興奮地趕快打開塞滿泡泡紙的箱子，胡亂地將泡泡紙拿出並亂丟一地後，專心地欣賞著買來的陶瓷器。此時，在一旁幫貴族們服務的畫家反而眼睛一亮，直盯著那些五顏六色的泡泡紙看，然後跟主子詢問是否可以將這些泡泡紙帶走。對於貴族們來說，泡泡紙就相當於要丟棄的垃圾一樣，所以二話不說就將浮世繪賞給了這些畫家們帶回去；畫家們則如獲至寶一般，每天研究這些浮世繪，想像著他們從未到達過的神祕國度「日本」、臨摹著他們從未使用過筆法與線條、學習他們從未採用過的構圖方式。因此，浮世繪便開始在歐洲的藝術界裏開始廣為流傳，以葛飾北齋最著名的作品「神奈川沖浪裏」為例，目前在世界各地流通的大概有 200 多幅呢。如此藉由陶瓷器交易而意外由配角逐漸躍昇為主角的浮世繪，自此開始於歐洲掀起了一陣被稱為「Japonaiserie」的哈日風潮(有人將其翻譯為「日本主義」，意指當時日本對歐洲藝術所產生的影響），尤其是印象派的畫家無不為之著迷，浮世繪也因此間接地影響了印象派的畫風。

時間來到1853年(江戶幕府末期)，被日本人稱為「黑船」的美國艦隊，在培理總司令的命令之下，強行進入東京灣，並開始了一連串要求日本開國、開港的交涉。日本因此結束了長期以來只與中國、荷蘭交易的半鎖國時代。而由德川家世代領導的江戶幕府，也因此被認為領導無能、聲勢逐漸下滑，為了重振幕府的聲望，他們在1862年的倫敦萬國博覽會中，派出了使節團到歐洲考察，這是歐洲人第一次可以看到這麼一大批的日本人，所以對他們充滿了好奇。五年後(1867年)的巴黎萬國博覽會，在法國駐日公使的說服之下，江戶幕府正式帶了一堆他們認為可以代表日本的展品參展。當年，他們帶去的1356箱的寶貝，包括武器、書籍、陶瓷器、浮世繪版畫、和服、漆器等等，全在巴黎銷售一空。

又過了五年，時間來到了1873年的維也納世博會，此時日本的當家雖然已經從江戶幕府換成了明治天皇，但他們仍持續透過參與國際盛事來推廣日本。他們這次除了帶了日本的寶貝們去參展之外，還帶了三位茶屋的藝者(藝妓、舞妓)一同前往，並在展覽會的現場重現了日本茶屋的空間，由三位藝者為每一位前來參觀的客人服務。此舉可說是讓巴黎人驚艷不已，紛紛大喊大叫說:「挖塞!原來我們一直在畫裡看到的日本藝妓是真的!!她們走出來了!!真的是太美了~」。

在上述的維也納世博會(1873年)之後，歐洲的的哈日風潮(Japonaiserie)來到了最高潮，這些哈日族們不僅大量地收集日本的陶瓷器、漆器、家具、屏風、扇子，當然還有一堆的浮世繪。甚至還不知道怎麼弄來了COSPLAY服裝，穿起了和服在房間裡拍起寫真集來(當時的拍照，當然是請畫家來畫嘍)。從下面幾幅畫裡，我們可以看到歐洲的這些阿斗仔們都身穿華麗的和服、站在日式櫥櫃旁、手拿扇子、背後裝飾著日本的掛軸與屏風，唯一的共同點大概就是，她們穿和服的時候，都不能好好地穿，一定都要露出事業線才行(恩?)。

在歐洲的的哈日風潮之下，著名的印象派畫家梵谷與莫內也都是超級哈日族，以莫內家裡的黃色餐廳為例，你可以看到他的櫥櫃上放了許多日本瓷器，也在牆上掛滿了浮世繪，這些多以東洲齋寫樂、喜多川歌麿以及歌川広重的作品為主(先不要覺得昏頭，我們會在後面的集數將這幾位介紹出場的)。如果我們把這空間裡的瓷器換成日本動漫的公仔、把浮世繪換成海報與電腦桌面，根本就是現代哈日族的房間嘛!