麵包術,假如榮格21

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「…」榮格沒有回應。

當年丐幫大會,郭靖、黃蓉雙手被牛皮繩縳綁在岳州的軒轅台上,黃蓉著急於手持翠玉打狗棒、步步進逼的全冠清,會不會當場就人生了帳,奈何一旁當年騎著汗血寶馬法拉利的郭靖,卻是一臉呆滯忘著天頂的星空--千萬別抬頭,躺著看無妨--吳爾芙成了黃蓉、榮格化為郭靖,雖然澳福的話語不像是全冠清的翠玉打狗棒,可以對榮格造成實質傷害,吳爾芙倒有點兒擔心…

「卡爾?」

難不成前幾天的靈視,再度降臨榮格身上、使他逸出現實?明明那天是榮格玩了麵粉、倒水太急,在揉麵團時出現靈視而昏倒,這次是順順利利進入沃夫所謂的第二階段,整個活動過程中都能正常互動,沒理由就突然走鐘了吧?!

「卡爾!?」

「安東妮,妳突然這麼大聲地叫我,太粗暴了!」榮格回神過來,應答吳爾芙的呼喚,「我剛才是在想,到底是揉麵團的感覺過於真實、淹過了我的理智,還是我的體質太過於敏感、容易被奇妙的事物所吸引?又或者,我習慣窮究事理、喜好胡思亂想,強化了外在事物對我的影響?」榮格沒說出口的是,要是我又出現靈視暈倒了,會不會艾瑪阻止我來找沃夫玩麵團?

見榮格恢復說話能力,澳福和吳爾芙都鬆了一口氣,正是一種景象、各自情懷:要是榮格再度在揉麵團時昏過去,當時對艾瑪拍胸脯保證我負責,豈不成了笑話一場?要是榮格再遇到靈視而暈眩昏倒,會不會坐實我魅惑卡爾使他神魂顛倒?

「沃夫,謝謝你;」榮格突然轉向澳福,慎重說出感謝,後者是一臉問號,「就像我之前說的,揉麵團的過程讓我可以暫停思考、專注在手部感覺上面,彷彿引領我進入另一個世界;然而就在我幾乎要忘了自己身在何處時,沃夫你適時地將我的注意力又拉回到現實的手與麵團的接觸上面,好像又為我這個人定了錨,不至於漂往莫名的空間裡…」

「甚至更有趣的是,摔麵團時的碰碰聲,雖然是聽在耳朵裡,卻又會引起我身體的共鳴,碰、碰、碰,」榮格一邊說著,一邊右手食指比著耳朵,又是心臟,「好像打進我的靈魂裡…」

「呀…我們中華帝國那位說書人,(榮格:說書人又來了!)有次做了個夢,在夢裡他變成一隻飛來飛去的蝴蝶,(吳爾芙:不是我的胃裡有蝴蝶?這個故事你是不是講過了?)等他醒來後,發現自己還是躺在地上,於是他感到困惑,並且將這段經驗寫下來,到底是蝴蝶變成說書人呢,還是說書人變成蝴蝶。人們所謂的真實,到底要到什麼程度才是真實呢?如果夢境清清楚楚、好像是真的,那麼,人很難知道自己是在做夢。」

「對耶…埃及貴族的墳墓壁畫裡,明顯就能看出法老的夢境,說不定對埃及人而言,其實夢境和現實沒什麼分別,好像在現實、夢境、想像這三者之間的差別,並沒有那麼巨大;沃夫不也舉了亞洲說書人的例子嗎?」

「聖經裡也有提到,就真的是夢,但又影響到真實的生活;」身為牧師之子的榮格,立刻想起他聽過的聖經故事,「在創世紀裡,法老夢見自己站在尼羅河邊,看見七頭肥美的母牛,然後又有七頭瘦弱的母牛從河裡上來,吃掉先前的七頭肥母牛…」

「…沃夫,我在你這裡第一次摸到麵團時,就非常投入,彷彿是自動進入另一個世界…如果,我是說如果,在意識清楚的情況下,我運用我的主動想像力*進入另一個很像是夢的世界,在那裡我可以是蝴蝶、是旗幟、是和尚,是任何事物,那我豈不就可以盡情地探索自己的無意識了嗎?」

「卡爾,你這麼一說,我就想到馬塞爾·普魯斯特前兩年在巴黎出版的那本書《尋找失去的時間》*的第一部《在斯萬家那邊》,故事裡,馬塞爾嚴重失眠,經常是半睡半醒的狀態,然後有次把瑪德蓮蛋糕浸泡在茶水中吃,然後引發一連串的回憶故事嗎?瑪德蓮蛋糕之於馬塞爾,一如沃夫的麵團之於你,一樣觸發了一連串的…嗯…靈視?還是想像?還是記憶?」吳爾芙突然轉向澳福,「沃夫先生,這個麵團的第二階段,要花多久時間呢?萬一我們聊過頭了,麵團會不會不開心呢?」

「哈,沃夫,別讓麵團不開心!」榮格向澳福擠了擠眼睛,笑了出來。

「我倒是不擔心呢~」澳福一派輕鬆地回答,「一來,揉麵團是我拿手的事情,怎麼我都清楚它的發酵過程需要時間,急不得的;二來,麵團發酵得好不好,用看的、用摸的都可以曉得,要出錯也很困難;三來,有你和吳爾芙小姐這麼有趣的人在一旁和我聊天,我怎麼可能會忘記時間、錯過麵團的狀況呢;第四,就算是麵團發酵時間超過了,嗯…」

「會怎麼樣呢?」

「麵團會變面癱,然後說『我就爛』,哈哈~」澳福見榮格和吳爾芙一臉問號沒有反應,乾乾的笑了兩聲,「也不會怎樣,重新加些麵粉摻些水,再揉一揉就好了,一樣還是可以繼續發酵的。」


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三個人坐在工作枱旁邊,你一言我一語,盡是談些五四三的事,期間,澳福聽不懂榮格和吳爾芙的用字,會停下來發問到底是什麼意思,兩人輪流用不同的方式解釋給澳福聽;有時澳福卡在自己的詞窮,要花更長的時間向兩人說明他的意思,不然就是靠著兩人猜測,活脫脫是機智的麵包坊。

「如果開膛手傑克是在他的想像裡殺人,而不是真的動手,會不會就能控制他的衝動,不必犧牲那麼多人的生命呢?」聽完澳福轉述母親曹氏口中的中華帝國太平革命、一片傷亡的慘狀時,吳爾芙有感而發,不知是出於女性的感慨、對生命消逝的感嘆,或者是對於榮格的主動想像力有更多的推演。

「如果傑克的那些想像被接納、被允許,就不定就不會有那麼多人受到殺害,造成這些悲劇;如果哲基爾醫生*不強迫將自己腦子裡不好的想法趕出去、成為海德先生,那麼他也不必要殺掉自己了。不管是真實世界或者是文學作品,好像都有相似的地方呀~」榮格也對生命有些感觸,「好了,沃夫,不說這些了,剛才忘了問你,這第二個階段有什麼名稱嗎?還有,我們要等多久呢?」

「先回答你第二個問題:等等去看看麵團的發酵情況就知道了。至於第一個問題很簡單,第二個階段是發酵,」澳福清楚回答榮格。

「發酵?等等,我好像在哪裡見過還是聽過!」吳爾芙似乎想到什麼。


《尋找失去的時間》*,更常見的譯名為《追憶似水年華》,此為德文直譯成中文的名稱。

哲基爾醫生*,見假如榮格18;或見《變身怪醫》(Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde)。

active imagination,通常稱為積極想像,是指個人在意識清楚的狀況下,探索無意識的方法。https://www.carl-jung.net/active_imagination.html



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