生活|蕨類狂熱(Pteridomania)

閱讀時間約 3 分鐘
東方狗脊蕨_烏毛蕨科_攝於南港三重世貿公園

蕨類日常

趁著下午休假回診的空檔
去了南港三重世貿公園看蕨類
這幾天狂啃郭城孟教授的蕨類圖資
朋友說看時代力量有種進入心流的體驗
接近蕨類的經驗,則是維多利亞時期蕨狂熱
研究蕨類40年的老師說,環遊世界後
才發現原來自己始終在追尋的
是一種對自己土地的認同
最後,在研究中,找到文化上的最佳詮釋
既古老又年輕的台灣島
在200萬至1萬年前的冰河時期
成為古智人從非洲向東遷徙的最後一站
成為南島語系的原鄉
北緯23.5到赤道幾乎成為生物的庇護所
曾經是陸地的台灣海峽,人類及物種活躍其中
因此,小小的土地會長樹
有豐富的生物多樣性
有超過美洲將近兩倍種類的蕨類(700+)
這個在四億到兩億年前稱霸世界的物種
安靜地生活在平均壽命81歲的國家中
是多麼理所當然且奢侈的存在啊

19世紀蕨類的文化物件

沃德箱 (Wardian case) 命名於19世紀初期,一位熱愛植物的醫生沃德 (Nathanial B. Ward)設計出來的密閉玻璃箱,讓溫帶氣候的英國得以在居家環境栽種喜愛潮濕氣候的蕨類植物。在《植物的心機》書中,也描述了在19世紀維多利亞時期中演變出來的蕨類狂熱,其文化上指涉了當時熱會熱愛異國情調物件的殖民野心,在女權仍被壓抑的黑暗時期,也被中產階級男性拿來安撫,應付家中女性的解決之道。1869年出版的《蕨類花園》裡寫道「這種消遣尤其適合女性,不但沒有追捕獵物的殘酷,又是如此乾淨清爽的活動,還能用來裝飾閨房」。蕨類在當時被形容為「長著羽毛、凝掛著溫潤露珠、充滿生機的綠色寵物」。
The Wardian case, a forerunner of the terrarium, helped protect Victorian fern collections from the air pollution of the era. Photo from wikipedia
1860年俄羅斯藝術家Nicholas Chevalier 為維多利亞總督夫人Barkly 設計的禮服,鑲有大量蕨類圖騰,顯示當時蕨類在澳洲的受歡迎程度。
Lady Anna Maria Barkly in a fern-inspired fancy dress costume by Nicholas Chevalier 1860. Photo from wikipedia
19世紀英國藝術家Charles Sillem善於描繪戶外的女性肖像,其中這幅蕨類採集者傳達當時蕨類流行帶動採集野生蕨類賺錢的景象
THE FERN GATHERER by Charles Sillem 1877, Photo from wikipedia
19世紀最著名的植物藝術家W.H Fitch,在1851年倫敦萬年博覽會後,為同年出版的《英國蕨類植物流行史 》繪製彩色插圖。也帶領大眾走入蒐集罕見蕨類的潮流 。
Photo from www.gardenhistorygirl.co.uk
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「我們是不是天生就得服用微小劑量的死亡,否則無法應付活著這件大事?那麼究竟是甚麼奇特的力量,未經我們的許可,竟然穿透我們最秘密的路徑,改變我們最珍貴的東西?」-《歐蘭多:一部穿越三百年的性別流動史詩》 把學過的玩具當成遊戲雜耍一番的午後 瑜珈墊與手指所觸及,形成結界 時常活動關節,以破除僵化 註:
「存在就是改變,改變就是成熟,成熟就是持續創造自己,永不停止」-亨利.柏格森 (1859-1941) 延伸上一篇, 接著在春節看了《美麗佳人歐蘭多》, 《維塔與吳爾芙》,如果吳爾芙是記憶的莖,透過文學記憶,開出想像力與知識的花朵。 平衡理性和感性, 一直是自己的課題之一。 總結書本的受益:
重新溫習電影《時時刻刻》,感受到當初模模糊糊的那一塊,以及有一種慈悲,是希望看到這些苦的觀眾好好活著。 電影是晦澀悲傷的,即使現代的克拉麗莎看似活出自己,卻執著在有如鬼魂的前男友,不斷逼使她直視無法面對的自我。 筆尖不客氣地嘲諷世俗: 或著婚姻桎梏: 一直以來,總是被優美的文字及電影支持著生活。
(習慣不會限制自由,而是創造了自由。事實上,沒能掌握習慣的人往往擁有最少的自由。) 就從不完美開始吧,終究,我只想成為完整的人。完整即自由。 簡述讀完《原子習慣》的心得 1.The Power of Tiny Change (微小改變的力量) 3.Goals vs. System
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