乙巳 天、地、人三才立 篇《「內元宇宙」革命》
古語云：天開於子，地闢於丑，人生於寅。自混沌鴻蒙，開天闢地，人立其中，天、地、人三才立，萬物成。
「我富國」難在「混沌鴻蒙，開天闢地」創建之初,混沌郤迎來元宇宙陰陽五行的來到......
時間回到福爾摩沙島的嘉義-「囝仔仙」盲眼神算,除了有點神通其他即是大部份人看不到的八字十神「內元宇宙」觀,
尤其神煞還不是普通的準,簡直到了入神階級! 若非「阿木」親臨體驗,實在很難說服這IT宅男日後會為其不顧一切的設立了「我富國」-
不管「工作」的「人事時地物」,或「生活」的「食衣住行」都無感的納入其「服務」範疇;
而這即是「人立」的基礎,有「陰陽五行」意識的AI才確定了Web3.0的網路有了智慧,
也才有天、地、人三界的溝通穚樑!
清者上浮為天，濁者下降為地，聖人立於天地之間，仰觀天文，俯察地理，調節陰陽，和諧萬物。
站在全景落地窗內「阿木」正聚精會神於「我富國」核心邏輯的落地,天地五行再不調和,即會招來毀滅天地的第三次世界!
「陰陽五行」每項參數起伏都顯示於其對面環繞半屋的全視屏上,中醫過與不及都為病,而這也就是「我富國」所要監控的-中庸治國!
可時間還早革命還沒開始,去中心化的妖內正禍害者Web世界,區塊鏈也同時吃光了大部份的資源,
讓核心晶元不得放慢腳步,有機會軟體即服務正默默的鯨吞世界!
「阿木」心中不免看到撐下去的希望-危機即轉機。
下期預告:丙午 「準佛」摸骨術招來X光醫學變革!
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這是一本虛實整合的電子書,旨在建立「命書lifebook」平台喚醒中下階層的數位佃農，
不再委身於「沒魂有體」似稻草人的「元宇宙」，而是起而昌議「內元宇宙」革命-
選擇「悲觀的數位佃農，或是樂觀的階級翻轉」就在這一役，注入集識另創新世紀。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
原文：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰：道，強為之名曰：大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
這一篇講的是道生成於無形的天，生生息息周而運行的天是大地的
來自五方星系的道門造物為發展世界計劃制定世界各種計劃。本文介紹了東方星系之護星使和他的刺激冒險故事。文章討論了宇宙知識、武術和最終的合作同盟。讀者將看到這個故事中充滿了宇宙的神祕還有合作。
華梵世界是奇異又神祕的地方，其中的皇子降生引起了許多注目，究竟是吉是凶，還有待解答。華梵世界的靈子進化，造物主的介入，以及陰陽的結合，都是引人入勝的話題。
連載｜｜前言
【創仙誓開幕】
《宇宙道化說論》
造物陰陽體。道轉相立成。躁靜見兩儀。恆動無止息。
此立宇宙政。乃見如常新。萬物盡有德。修真明見成。
且知五方老。一炁定識核。動止陰陽申。極分循正邪。
造化理崇志。虛擬衍化真。境界有道證。天外稱十八。
復見有識靈。踴躍仙魔界。五
孟子有“天民”之說，數千年後中山先生又提出“三民”，這恰恰印證了我多次强調的觀點：道德自主、民族自主、民權自主、民生自主是天地命令和華族數千年一貫之渴求，經代代綿延凝結為中山先生的三民主義並建中華民國。
以下簡要說明“天民”與“三民”的關係——我曾說人皆有肉體生命、思想生命、民族生命、天地生命。天
所謂「天道酬勤」，並不是指人有了天赋異禀就必能成大器，有時還需「勤學苦練」，再加上「天時、地利、人和」才能造就最終的勝利成果。以上「天時、地利、人和」的觀念與命理學所重視「天、地、人、時」的要素，其實是有極類似的人生涵義。
二、吉凶轉念之間——修合無人見、存心有天知！
元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
三、命由天定，福自己求
筆者自研習命理迄今十餘年，雖然始終沒有出師，但是，愈來愈認為中國的「命理哲學」是一門極科學的人文社會學，不過，非常不認同一般人隨興找人算命——遇到一位睿智的命相師，幫助你自我認知、自我開發，那當然是人生的美事；但是，倘若遇到一位一招半式走江湖的術士而妄受恫嚇，乃至於遇到心懷
利桑亞拉黑！嘿嘿嘿！最近三部熱劇，不約而同觸及＂神話＂緣起：自封為神，被拱為神，以及挾外力為神。似乎人類集體潛意識蠢蠢欲動，兩千年來被主流宰制的世界觀鬆動，不再是神創造人，而是人創造了神，神設翻轉，正邪難分，頗為有趣。
首先是佛教基底的＂周處除三害＂，自稱＂世尊＂的頭號通緝犯，創辦的道場燈光美
在人類長年來的各種發展而言，都會討論到世界似乎存在某種潛在的方向性，在陰陽五行的領域就會說是「道」，而在近代思想，最類似的可能是海耶克的「自發秩序」的概念。
個人認為，這些概念其實可以從當代物理的對稱性與對稱破缺的角度，給予相對具體的理解途徑。
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