上次談林沖，接著準備楊志。談完才想到上次林沖有些東西沒講完，但剛好談到楊志，也可以一起談。水滸裡人物眾多，有時可以一組組看，同中有異，互相對照。
如果用人和世俗的關係來看的話，前面講過的李逵和魯智深，都是不理會世俗眼光，不順應世俗的人(特別李逵，金聖嘆說他天真爛漫，這個詞通常用在形容小孩，完全不社會化，魯智深應該還是懂的，可是不在乎)。
當然也有人說，自我個性和社會世俗這樣二元對立的說法是錯誤的，自我受到社會的形塑影響比一般想像都要很大，看似對立於社會的特立獨行的自我，有時也並不是獨立於社會之外，而是被社會所逼所衝撞出的激盪浪花。但我在這邊還是借用這樣二元對立(獨立自我與世俗社會的對立)論這樣的框架來進行簡略的方便分類。李逵魯智深在特立獨行做自己的這面，林沖和楊志在符合社會化的這面。
但楊志和林沖兩人又是對照。林沖只想好好地平安過日子，楊志相反，是個努力上進的人。這樣懷著志向，想在社會好好施展拳腳的人，又有怎樣遭遇呢？
來看看楊志的故事。
楊志，書上說他是楊業，楊家將的楊老令公的後人，將門之後，年輕時中過武舉，官最高做到制使，當時楊志是押送花石綱任務失敗後，他逃亡躲了一陣子，聽說被赦免，正要回去覆命(花石綱替皇帝從江南運奇石到京城，當時的宋徽宗愛奇石，從民間搜刮，終致民怨四起，搞到國家都亡了)，任務失敗原因是船遇風浪沉了。十批船就只有他遇到風浪沉了。
回京後面對長官高俅，希望可以重新謀職，但高俅罵了他一頓(說他任務失敗竟然逃亡了一陣子)，不給他復職，就直接革職了。
之後他身上沒錢，窮到只能想說把家傳的寶刀賣了暫且度日。但在街上要賣刀的時候，遇到一個地痞流氓叫牛二，牛二就一直糾纏他說他這刀不是寶刀，楊志提了三個厲害的地方證明說這是寶刀。
這三點雖然和故事主旨無關，但是日後很多武俠小說常用的寶刀寶劍的典故來源，所以多講一下。第一，砍銅剁鐵刀口不捲，楊志和人要了些銅錢疊起來，當場一刀砍下，一分為二。(順便再多扯一下，古龍絕代雙驕裡改寫了這個橋段，說天下第一劍客燕南天，拿一把鏽鐵劍，也斬金斷鐵，還把這鏽劍說是寶劍，隨手就把人的劍給砍斷，然後說這鏽劍是寶劍，賣了一千兩。但買劍人很快發現被騙了，原來厲害的不是劍而是使劍之人。不過回頭看，砍銅斷鐵是寶劍的公認性能之一，才能輕易說服別人。)
第二點就是吹毛得過。就是把毛髮輕輕吹過去，碰上刀就斷了。表示這刀非常利。
第三是殺人不見血。
(第二第三也不時在其他很多武俠小說裡出現過。多扯遠點，瑪格莉特愛特伍也有一本論文講稿集，叫<與死者協商>，裡面有講一個概念就是寫作都是向和過去的作者去取材對話。創作不是埋著頭自己想，憑空以為可以想出甚麼別人從沒有想過的東西。而是從過去的書中討來某些東西，自己用自己的人生體會和想法修改增減。協商這兩字用的很美很詩意，而且很精準。)
前兩點楊志都當場實驗證明了，但牛二根本就是想要不付錢買他的刀(不付錢買其實就是搶啦，但牛二用的方法是你貶低你這刀不值錢。牛二這手法有點PUA/情感控制的感覺，但楊志得刀是真的好刀，楊志是真有本事的人，不受這套控制)。
牛二最後逼他說，你說殺人不見血，那殺個人來證明看看，楊志當然不肯，說殺條狗示範好了，但牛二又盧，說狗和人不同。楊志聽到這當然也知道牛二根本沒誠意要買，就要走，但牛二講不動就動手搶，楊志也生氣了，拿刀把他殺了。然後去自首。
因為牛二好像是有名的危害鄉里的流氓，所以殺了他人心大快，鄉親們湊錢幫他作證打官司，官府也輕輕放過，判個失手殺人，關了六十天，之後流放到北京，大名府(不是現在北京，是現在河北附近，當時宋朝以大名府為北京)，去充軍(充軍就是當兵，以前當兵也是種刑罰，所以想想其實我們都是受刑更生人)。
這段比起魯智深拳打鎮關西，是幫人而打殺人，楊志殺人是因為自己被糾纏生氣，感覺品格就低了不少。但其實不能這樣看，楊志賣刀是一個很屈辱很絕望的情境，他本來是官，運氣很差(船沉掉是風浪，是自然災難，青面獸，用現代流行用語講的話就是臉很黑，死都抽不到好卡的非洲人，運氣很差的人)搞砸工作，沒了工作，窮到生活的錢都沒有，只能賣祖產，在這樣的情境裡，還遇到人要欺負他，會生氣失控殺人，我覺得可以理解。
殺人當然是自暴自棄了。功成名就是楊志的人生目標，這個目標絕望了，或遇到重大挫折，對人的打擊是很大的。
這樣挫折失敗的情境當然很兇險。楊志殺牛二，是過分任性了些，但也是起因於遭受到巨大的人生打擊。
另外說說牛二。牛二是不長眼，欺負這樣一無所有，絕望失意的人。人生活還過得去，有時就還是會當順民，就算人家怎樣欺負，也不會玉石俱焚的反抗，就像牛二平常欺負那些商家老百姓，大家都痛恨這個牛二，但也沒人反抗。
所以雖然弱肉強食，世道如此，有時人也都是踩著人才能上來，但不要欺負那些真正窮苦絕望的人啊。(象棋裡兵可以吃將帥就是這樣。)
2
楊志被判充軍，沿路沒事(被老天爺害比被人害要好過得多)，到了大名府，大名府的留守司梁中書(本名叫世傑，中書是官銜，是虛構人物，但有人考證，可能是影射宋朝當時的貪官梁子美，雖是貪官但全身而退，得以善終，沒受天譴，所以小說家在小說裡影射譴責他)，是當朝太師蔡京(蔡京倒是真實人物，北宋四大書法家蘇黃米蔡的蔡，人品很低但書法成就很高)的女婿，權勢通天。梁中書認識楊志，聽完他的事很高興，當場就留他下來府裡做事。
梁中書看他辦事很勤勞謹慎，想提拔他到軍中當個官。但又怕憑空天降，其他人會不服。於是某天就拉著楊志去部隊那邊校閱兵馬。然後現場下令，叫一個副牌軍出來展示武藝，並且說誰贏了誰就占這個副牌軍的職缺。
副牌軍應該是最低的軍官職。書裡前面有寫列隊軍官官職由上而下是指揮使、團練使、正制使、統領使，牙將、校尉、正牌軍、副牌軍。而楊志沒犯錯被革職前最高是做到制使。副牌軍只是軍官中的最底官位。
這個副牌軍叫周謹，書裡描寫兩人先比槍術，結果折了槍頭包布沾石灰比，幾回下來周謹全身白點，楊志只有左肩淡淡一點。軍中最高的兩個將官，叫聞達和李成。李成就說要再比箭術。
從這邊看，顯然軍隊未必滿意這樣安排。梁中書是個靠裙帶關係來這邊空降當高官的文官，官職雖然很高，但未必鎮得住原先自成一格的軍隊體系。所以想任用親私當個底層軍官，還得要弄出這樣比武爭勝的事。
兩人再比，楊志先讓了三箭，書裡描寫很詳細，和武俠小說一樣，說一箭射來，楊志鐙裡藏身(應該就是踩著馬鐙身子滑到鞍邊，特技動作)閃過一箭，第二箭射來，他拿弓在手，用弓末梢一撥就把來箭撥開。第三箭周謹追在後面，拉滿弓全力朝楊志背後射出一箭，楊志聽音辨位，反手一抓就把箭抓在手上。
本來這樣應該就贏了，梁中書還是叫楊志射三箭。楊志第一箭只有空撥弦沒射出箭，原是善意，結果對方看見沒射來，就以為楊志箭術很差，但楊志只是在考慮兩人無怨無仇，不想傷他性命，第二箭就射他肩膀。周謹摔下馬但沒死，被其他同袍軍人上前帶下去療傷了。
這段比武書裡描寫詳細，我覺得是想表示，楊志是有真本事的人。
楊志贏了，梁中書就宣布他佔副牌軍的缺。但這時還是有人不服，是剛剛那個副牌軍周謹的師傅，叫索超。因為個性很急，打仗常帶頭衝前面，外號叫急先鋒。
索超是個正牌軍，高一級，這時跳出來說要和楊志比，說輸了的話，正牌軍給他做也行。
梁中書應該也知道索超是個厲害人物，就先問楊志還行嗎？楊志想力求表現當然說沒問題，梁中書還特地給他他的戰馬。
另一邊，李成也吩咐索超，說剛剛周謹輸了還好，但你不能輸，輸就折了我們這個部隊的銳氣。也牽給了他一匹習慣戰場的好戰馬給他。
(水滸寫到此再一次挑明，這場戲是空降文官高層和在地軍隊武官系統的鬥法)
兩人接下來就鬥了五十多回，這時書裡就沒有細寫鬥的過程了，就用明清小說常用的韻律詩文來描寫。(西遊也常這樣)在話本裡應該這些段落都是用數來寶之類的唱作表現的。(這段對索超打的應該比對周謹好看太多，但寫書有時這樣，次等的對招可以細寫，真正高手過招要虛寫或留白，例如小李飛刀對上官金虹，書裡最終兩個最高的高手過招，古龍只寫兩個人進去同一間房子，只有一個人走出來。怎麼打的，書裡沒寫。古龍也是師法日本劍俠小說，因果緣由要細細寫，但真正動手，只有一瞬間過去的事情，之後就是生死兩分，但這是小說技術的發明演進，更早的西遊水滸這種中國古典小說，常用的做法就是來段數來寶。)
總之兩邊打得非常精彩，連底下的阿兵哥都看到興奮鼓譟起來。聞達和李成也覺得打下去傷了其中一個都很可惜，於是敲鑼(鳴金就收兵的意思)，但兩人都想爭功不肯分開，最後還是派人拿令旗跑過去下令，才讓兩人回來。
李成聞達就稟告梁中書說：這兩人武功都很高，都可以重用。
梁中書就說，兩人都升任管軍提轄使。(和魯智深一樣是個提轄，應該不是領導職，可能是官府裡的職缺不是軍隊的領導職，但品級可能比正牌軍副牌軍高一點。)
這一段應該是楊志的榮耀時刻。本來他已經一無所有了，結果靠一身真本事，重新贏得了官職，得到上級的賞識，也同樣得到對手的尊重。
這段還挺勵志的，一個臉很黑的非洲人，只要有真本事，人家還是會看見的。
但往往禍福相倚。最榮耀的時候往往伴隨危險。我最近對此也有點感觸，剛好前陣子聽我們節目另一位簡光明教授講莊子的<養生主>，豁然開朗。
以刀喻人，楊志是好刀，是寶刀，可以斬銅斷鐵，可是卻不懂保養。好寶刀終究難免受折。
3.
上次講楊志意外受到寵信，人生由黑翻紅，重新有了官職，在大名府重新開始。但楊志的惡運還沒完。
楊志當上提轄後過不久，大名府留守梁中書要派人運送生辰綱。生辰綱就生日禮物，梁中書聚斂了價值十萬貫的財寶金銀，要送到京城給岳父蔡京祝賀生日。
但從北京大名府到東京開封府有蠻長一段路，而且中間強盜山寨很多。去年就運過生辰綱，就被搶過。但生日要到了，該送還是要送的啊。於是叫來楊志請他當押送的軍官。楊志先問準備怎麼做。
梁中書就說想用車運，將財寶裝在十輛車上，每輛車都派幾個人押車運送，上面插著旗說是給<獻賀太師生辰綱>。
楊志聽了就說不幹，就說沿路都是土匪，就算派個五百兵馬運送都不成。
梁中書就說，那就不要送囉，我本來還寫了推薦信向太師推薦你，保你升官。
楊志說，送可以，但要用我的方法。不能這樣大張旗鼓，否則派再多兵都沒用，因為一般兵遇到強盜不會真的拼命，人多也沒用。要避免被強盜襲擊，就派十個身體強健的兵，擔著財寶裝作商旅，一路擔著箱子到東京就是。低調趕路才可能成功。
商量好了，第二天要出發前，梁中書又說，他老婆也有些東西要送回家，派了三個人隨行，這三個是奶公謝都管，和兩個虞侯。
楊志一聽又不幹了，說這三個是夫人娘家人，又是原來太師府的老人，他叫不動，但他在路上是要趕路，不是很輕鬆，這三個又叫不動，萬一他要早起晚行，這三個嫌辛苦不配合，那事情要怎麼做？
梁中書說這簡單，就下軍令狀，叫他們三個在路上都聽你的。
(這段有點像三國演義裡，諸葛亮剛被請下山，火燒博望坡那段。諸葛亮也是天降官員，說要調兵遣將，但關羽張飛都是劉備親信，他怕叫不動，所以也是請劉備立軍令狀，充分授權，讓這些老將，主觀親信都能聽他的。但楊志手下不是趙關張啊。而且在三國裡諸葛亮是跟妖怪(或和神)一樣，但楊志，就是臉很黑的禽獸，青面獸。與死者協商，寫東西不怕抄，同樣的橋段改一下就完全不同。當然三國和水滸誰抄誰也說不準，我對這種考證之事完全不懂。)
這時是五月半，天氣非常熱，剛開始是五更即起，趁早走，走到中午熱的時候就休息。但走了五六日，就改成辰時(九點十點)上路，到申時(三點到五點)休息。這時天氣更熱，挑擔的小兵都叫苦連天，那三個夫人派的都管和虞候，包袱不重但也受不了落在後面。楊志就拿藤條在後面打落後想休息的小兵，虞候也落後不能打，但楊志就罵他們。虞侯就反駁說，天氣真的太熱，之前五更就走，還涼一點比較好走，現在這樣早上九點走到下午四五點，真的熱到走不動。
楊志就氣呼呼說，之前是在治安好的地方，所以五更(天還沒亮)開始走沒問題，但現在開始接下來的路，沿途都是強盜，天黑時候上路太危險。
虞候後來就對後面走更慢才趕來的老都管抱怨。大家都覺得楊志不近人情，晚上休息時，連阿兵哥都向這個老都管抱怨，說楊志動不動拿藤條打他們。老都管安慰這些小兵說：你們不要怨恨，到了東京我會獎賞你們。
總之就是大家都想五更就起來趁天氣涼的時候走，但楊志就堅持太陽高照時才上路。大家都很不爽他。但也沒辦法。
後來走了十幾天，路越走越偏僻，走到一個山裡，有個小樹林，當時大太陽，抬擔子的小兵們熱爆了，走到樹下就停下來不肯走，說把我們砍成七八段也不走。楊志就拿出藤條打人，但打這個這個起來，打另一個這個又躺下，總之叫不動。
夫人派的，年紀最大地位最高的老都管從後面走來，看到楊志這樣打人，就替大家向楊志求情。說天氣這麼熱，又日正當中，就讓他們休息到中午過後再走有什麼關係。
楊志就說：這地方叫黃泥崗，平常白天就有強盜會出來，不是個可以休息的地方。
老都管被他這樣講，也只能說那你就趕他們先走，我休息一下再上路。
於是楊志就拿藤條說，誰不走的就先吃我二十棍。大家都鼓譟起來，其中有一個就說，我們挑著幾十斤上百斤的擔子，和你空手不一樣，你這樣完全不把人當人看，就算是留守相公自來監押，也要聽我們抱怨幾句。楊志就生氣，就朝那個頂嘴的小兵劈頭劈腦打下去。老都管見了看不過去也說話：楊提轄，住手，我在東京太師府當奶公時，見過的軍官成千上萬，誰不對我低聲下氣，客客氣氣，你只是個受刑人，是我主人可憐你拉拔你當個提轄，提轄不過是個芥菜子一般小得可憐的官職，做事官威大成這樣，你就是不看在我是相府裡的都管，就算是平常鄉間的老人家，你也要聽我勸幾句，你這樣打他們，是怎麼樣？
楊志說：你一定是城市裡長大的，一生都在相府裡生活，不知道這鄉間野外多可怕。
老都頭說：四川兩廣我也都去過，沒見過你這樣的。
楊志說：現在不比太平時節。
總之兩人吵開了，楊志還是堅持不肯退讓，但這時四周有動靜。楊志就拋下藤條，拿出刀去打探，原來對面的松樹林裡，還有一群人。一問之下是七個出門賣棗子的小商人，也是天熱躲在樹林裡休息。楊志說這邊黃泥崗，有名的強盜出沒地，你們不怕？商人說我們就賣些棗子，沒有錢，沒啥好搶。
問清楚之後，回來楊志也退讓了，就讓大家休息。
不久有個人擔酒過來賣，賣棗的商人先買來喝了，楊志本來阻止小兵們要去買，但看那七個商人喝了沒事，就放下戒心，也就讓大家去買酒。
結果酒裡有蒙汗藥，楊志這批人一下就手腳發麻動彈不了，眼睜睜看著押送的財寶被這七個商人給擔走。(這段下藥細節很像變魔術有些機關，但就不講，有機會大家自己看，或者有機會講七星小聚義再說。)
總之楊志出任務又失敗了。而且是中了迷藥，一身武功也沒有用。楊志醒來後，就覺得沒臉回去見梁中書，於是就準備跳崖自殺。(他失敗過一次了，老天給他第二次機會，他正在有機會立功上進的時刻，突然間又還是失敗了，心情絕望可想而知)
不過尋死還是很難，真的要跳下去時還是清醒過來。帶了隨身的刀子，罵了其他人說都是你們不聽我話，現在完蛋了。然後就走了。
走了之後，其他人商量一下，覺得一來楊志走了無法對質，二來沿途毒打他們讓他們也很不爽，於是就決定把罪都推到他身上，說他勾結強盜，下藥麻倒眾人，搶錢逃跑。
楊志走不久，在一個酒館想白吃，和人打架，但店主叫操刀鬼曹正，來講和，說最近有個二龍山，於是楊志就想上二龍山落草，路上又遇到魯智深，魯智深救了林沖後，害自己又被通緝，大相國寺也把他除名了，所以無處可去，也想上二龍山，不過原二龍山寨主鄧龍不肯接受魯智深(應該是和王倫一樣怕搶了位置)。兩人和曹正後來就共謀，用計上山，幹掉了原來二龍山的寨主鄧龍，從此楊志和魯智深兩人就當了二龍山的頭目。
楊志的故事大概說到這邊。
楊志的故事我也不知道怎樣分析。畢竟檢討失敗者總是可以有很多理由(對下不好招致下屬不用心？團隊裡有難搞的老闆親信，所以領導難統一？或遠點看，求功太急，這注定失敗的爛差根本不該接，或者失敗後不肯面對，兩次都是一失敗就潛逃……)。
當然上面這樣是一種讀書的角度，但我有時倒是不太愛從檢討失敗這個角度說，處在楊志的處境，你我未必做得更好。我倒是比較寧願單純想，楊志就是個臉黑，就是個有本事，但做什麼都失敗，運氣很差的人。小說通常關心人的失敗，不像勵志書總教我們成功，但人生又有多少個成功？
楊志沒有什麼英雄氣概，但反而更接近我這樣一般人，有種種缺點，逆境時不肯面對失敗，順境時常常得意忘形，我也就是這樣的人，失敗者如我，有時看看楊志，想想自己，百感交集就是。
