彩色插圖：不良犬在公園
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本文深度解析賽勒布倫尼科夫的舞臺作品《傳奇：帕拉贊諾夫的十段殘篇》，如何以十段殘篇，結合帕拉贊諾夫的電影美學、象徵意象與當代政治流亡抗爭，探討藝術在儀式消失的現代社會如何承接意義，並展現不羈的自由靈魂。
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每次進家門前都要跟牠鬥志鬥勇
-
我的創作大多以漫畫和幹圖為主
除了FB粉絲團，也有經營IG、Twitter和部落格
最近剛開設NFT項目和籌備Discord頻道
喜歡我的創作歡迎按讚留言，或追蹤我的社群支持
有任何建議和想說的話，也可以在下面留言互相交流
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哈哈小小咦休息了幾天了~
嘿嘿但沒有不見喔🤣
再出來跟大家打招呼一下
今天已經禮拜三了~
算是一週的一半了呢！
也是上工的第三天
還在慢慢適應中
哈哈雖然現在的工作
不是以前接觸過很熟悉的領域，
也不知道這是不是一個好的決定，
但想說讓自己試試看，
覺得整個面試過程蠻妙的，
甚至在昨天回家時還想到
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長期以來，西方美學以《維特魯威人》式的幾何比例定義「完美身體」，這種視覺標準無形中成為殖民擴張與種族分類的暴力工具。本文透過分析奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫的舞作《轉轉生》，探討當代非洲舞蹈如何跳脫「標本式」的文化觀看。
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獵狐梗犬有分兩種，短毛獵狐梗和絲獵狐梗。都是早期英國梗犬的後代。很多的品種也從中分離出來被獨立識別。
他們精力充沛、活潑好動、開朗。需要很大的運動量，喜歡活跳跳的奔跑。
我這次畫的是他們側面的身影，我覺得他們的身形很結實，修長，臉窄窄的有點像一匹小馬。
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若說易卜生的《玩偶之家》為 19 世紀的女性，開啟了一扇離家的窄門，那麼《海妲．蓋柏樂》展現的便是門後的窒息世界。本篇文章由劇場演員 Amily 執筆，同為熟稔文本的演員，亦是深刻體察制度縫隙的當代女性，此文所看見的不僅僅是崩壞前夕的最後發聲，更是女人被迫置於冷酷的制度之下，步步陷入無以言說的困境。
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全新版本的《三便士歌劇》如何不落入「復刻經典」的巢臼，反而利用華麗的秀場視覺，引導觀眾在晚期資本主義的消費愉悅之中，而能驚覺「批判」本身亦可能被收編——而當絞繩升起，這場關於如何生存的黑色遊戲，又將帶領新時代的我們走向何種後現代的自我解構？
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