人生的煩惱，都是自找的

以下為四位有緣人分享：

分享一

很多時候，人生萬千煩惱，不是擁有的太少，而是想要的太多。

曾看過一個故事，有位農夫想買塊地，賣地的人對他說：「想買地沒問題，只需繳納1000元，你用步子圈出多大的地，那塊地就全部歸你。但有個條件，只給你一天的時間，如果不能在當天最後一刻回到起點，那麼你一寸土地都得不到。」農夫一聽很開心，心裡想著我一定要多走一些路，只要多走幾步路，一天就能圈出很大塊地，他越想越覺得划算，農夫果斷交了錢、簽訂合約。

第二天，農夫一大早就出發上路了，一直往前趕路，片刻都不歇息，走到很遠很遠的地方，仍沒有往回趕；一直到黃昏的時候，他才意識到得趕緊回去。此時他三步併作兩步往回跑，但沒能及時回到起點。最終，他一寸土地都沒能得到。

古希臘哲學家：「知足是天然的財富，欲望是人為的貧窮。」

這個故事給我很大的啟發，反思自己最近的種種行為，欲望太多，但能力有限，想要卻達不到，讓自己陷入各種焦慮當中，追根究柢，還是自己的貪嗔痴在作怪。

這一年因家裡裝修，我與孩子輪流住在嫂子、姊姊家，後來為了方便接送孩子，又在外租屋。但租屋環境不好，住宅密集，附近的小吃店又經營的很晚，嚴重影響到我們的睡眠；當時就想，家裡若能早點裝修好，可以回家安靜踏實地睡一覺，我就心滿意足了。

後來家裡裝修完畢，我們搬回家住，這時候我的欲望竟然一發不可收拾，覺得家裡應該要裝修得好一點，住起來才會更舒適。我抱怨公婆裝修的廚房櫃子不好、廁所門配色不搭、書櫃尺寸不理想、舊家具配不上新裝修，應該丟棄……等等，看到什麼就嫌棄什麼，想要更好的欲望永無止盡。後來，我靜下來反省，自己實在不應該這麼貪心，公婆為了讓我們能早點搬回去住，每天一大早就起來跟裝修師傅一起工作，只要是能力所及之處，都會盡量去做，他們如此付出，我卻不知道感恩，還用各種情緒對待，真的很慚愧。

分享二

世界上最大的力量是歸零，一切得到與失去都是自然變化，當我們不再執著於外界的變化時，才能真正走進自己的內心！

外境是無時無刻不在變化的，是因緣交織的產物，並不受我們的控制。我們要隨時保持歸零的心態，在這世上，我們不曾得到過什麼，也不曾失去過什麼，只有「安住自心」，就不會被外界的好與壞影響！

無論在何時何地，都要隨時保持清淨心，摒除個人私欲，用智慧去待人處事，圓滿一切因緣，如此，才不會讓外境牽動自心，生起執著、罣礙、痛苦與煩惱，心才能時時清淨、安定。

分享三

聖嚴法師：「如果我們沒有自我中心的執著，雖然有身體，也不會與外境產生矛盾，就算發生任何問題，也不會覺得很嚴重。」

人真得很奇怪，都喜歡貪求美好的事物：想吃好的、用好的、睡好的……。為了滿足無止盡的欲望，無形中會讓自己陷入「貪求」的迴圈裡，也讓自己產生許多煩惱和矛盾。其實，這都是自己的欲望所導致的種種痛苦。

例如，我們已經有一件保暖的外套了，但在天冷時，看到某同事穿了一件很時尚的外套，也想去買一件來穿；但穿在自己身上卻發現既不保暖，也沒有人家穿的好看，最後只穿了一次就再也沒穿過了，真的浪費錢又浪費時間。看到最近頻頻打廣告的餐館，覺得自己沒去吃好像跟不上別人，但實際去吃了，才發現又貴又難吃，這不是為難自己嗎？

人生中有很多的苦果，都源自於心中的欲望，如果能夠一切從簡，不刻意的追求，生活才能越過越簡單，心也能越來越清淨，煩惱和痛苦也能漸漸減少了。

分享四

聖嚴法師：「對修行人或個人修養來說，嫉惡如仇或太執著於善都不太好。真正的灑脫自在是在善惡之上，這才是最究竟的最高境界。」

「嫉惡如仇」與「太執著於善」，感覺上都是把自己放在最極的兩端。有一說叫作「物極必反」，太執著在各種境相上，就是自找煩惱，最後痛苦的還是自己。

就好像一個人，看到自己討厭的人事物，心中一直很生氣，因為討厭，所以連帶著影響自己的思想及作為，當一個人的心中只有這些討厭及生氣的情緒時，那他什麼也無法做，什麼也做不了，有時還可能帶來連鎖效應，阻礙自身的成長及發展。

善惡的定義，有時候很難有標準去定義，凡事不能只用肉眼去看表面，還要用心觀察與體會。例如，我的工作環境常會接觸到講話較直接、較大聲且嚼檳榔、身上刺青的工作者，一開始看見他們，心裡總有些怕怕的；後來經過實際相處後，才發現他們很熱心也很善良。有一次，我急著想去上廁所，卻發現流動廁所被自動鎖上，我無法進去，而且只有一間。一位嚼著檳榔的大哥看到後，笑嘻嘻的走過來解鎖，幫了我一把。

「太執著於善」，我也有深刻的體會。我會一些文書軟體、打字的速度也快，所以盡量地去幫助一些有年紀的工程師，讓他們的表格能夠如期完成，也因幫助人而感到歡喜。後來發現自己的一片善心，卻讓這位工程師覺得我好說話，經常遲交資料給我，或者說：「你這麼會做，都給你做就好」，導致我常常加班到很晚，每天都睡不飽。這時我才體認到，不能為了執著於善，就忘了工作應有的規定和範圍。我可以適度地幫助對方，但要有所分寸，該他的工作，還是得由他自己負責完成，不然反倒是害了他，也影響到自己的生活作息。

(分享完畢)

古有云：「天下本無事，庸人自擾之」，人生本該過得清淨自在、快樂簡單，但人們常常明知不可為、不需為而為之，因此自尋煩惱、自招痛苦，日子越過壓力越大，煩惱越來越多，快樂越來越少。舉例來說，一個空間裡頭的東西越多，可以自由活動的地方就越少；還要定期花大把時間整理，否則生活空間就會很雜亂、阻礙重重。東西越多，也會生起對事物相、對欲望的執著與罣礙，甚至欲求不滿。這就好比人心中的欲望，想要的越多，心的空間就越少，欲望會產生煩惱與痛苦，當心被這些煩惱與痛苦佔據時，就如同被一條又一條的繩子捆綁、束縛，如此，人生還有可能簡單、清淨、自在、快樂嗎？

上述有緣人提到：「人生當中，如果想生活得更自在、安樂，就必須做到兩個基本原則─『少欲』和『知足』，這樣才能有真正的快樂。簡單的生活，就是一種放下。放下浮躁的心，放下繁華的景，放下求而不得的欲念；如此才能減輕心的負累，活得坦然自在。古人說：『少欲則心靜，心靜則事簡』，欲望越少，心事越少，心態越好。」

現代生活遠比古代便利，例如古代用水要去河邊、井裡挑水，現代只要轉開水龍頭，就有源源不絕的水可用；古代煮飯燒水要架柴生火，現代只要打開瓦斯爐，「啪」的一下，就可以開始做飯，甚至還有電鍋、烤箱、微波爐可以用。然，生活雖如此便利，人心卻越來越不快樂、越來越不清淨，反而是煩惱越來越多、壓力越來越大。這是為什麼呢？因為人性都是貪求的，好還要更好，有還要更多，欲望永無止境，心如無底溝壑，怎麼都填不滿，古有云：「知足常樂」，不知足，就不可能有樂。

淨空法師：

現在雖然有科技，但我們的生活比不上古人，古人心清淨，真有快樂，現在人沒有快樂，現在人生活在恐怖當中。無論多高的地位、多大的財富，他心性不安。我見過，億萬富翁，告訴我晚上睡覺吃安眠藥，吃上癮了，沒有安眠藥不能睡覺，你就想到他多痛苦。就算地位再高，他也不快樂、睡不著。

古大德教給我們，「知事少時煩惱少，識人多處是非多」，你要認識那麼多人幹什麼？那是攀緣，攀緣是非就多。一個人清心寡欲，身心才能夠輕安自在。我大概有五十多年沒看電視，不看報紙，沒有雜誌，我這裡沒有信息，我手機都沒有，丟掉了，省事！何必要聽那麼多信息？給你帶來煩惱。不聽，心清淨，你有權利放送這些信息，我有權利不接收。我每天看的是佛經、聖賢典籍，我跟聖人在一起，跟佛菩薩在一起，你說有多快樂。說明這個事情皆在人為，你可以選擇跟古人同樣的心情、同樣的磁場，只是你願不願意幹。

愛到處攀緣的人，你的麻煩可大了，這叫自找煩惱；不是煩惱找你，而是你找煩惱。我們只要是不肯、不接受煩惱，它就沒辦法找我。心越清淨，起心動念就是智慧。不能有欲望，不能有自私自利，不能有名聞利養，不能有貪瞋痴慢，有這些東西，智慧就生不起來。修行就是要把這些負面的東西全部都排除，統統都放下，剩下的就是圓滿的智慧。

修行最重要是修心，清淨心、平等心、覺心。清淨是一絲毫都不染著。一定要曉得，「天下本無事，庸人自擾之」。庸人是什麼？迷惑、顛倒，自己找煩惱、自生煩惱。但事實的真相是沒有煩惱，煩惱在哪裡？你認真去找，最後肯定是覓煩惱而不可得。所以煩惱是假的，它不是真的，真的你會找到它，假的找不到。一時迷惑而造成的煩惱，覺悟就沒有了。

這世間都是假的，不是真的，你要認真就生煩惱；你要曉得一切都是假的，隨它去，沒事，你就得自在。隨它去是隨緣，恆順眾生，隨喜功德。這個眾生是一切現象、眾緣和合而生起的。物質現象、精神現象、自然現象都是眾緣和合而生的，統統隨順，沒有計較，就是沒有分別、沒有執著。計是分別，較量是執著，我們講沒有計較就是佛經上沒有分別執著，你就得自在。所以心開意解，法喜充滿，你就得到，你雖然在世間，你享受的、你過的日子是佛菩薩的生活。飲食起居愈簡單愈自在，不要給自己添麻煩。(引用完畢)

古有云：「知足者常樂，不知足者常悲」、「知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂」。人生的快樂在於知足，對於自己的現狀，會欣然接受；對於已經擁有的，會感恩珍惜；面對自己的不足，會努力提升；面對挫折逆境，會積極地克服。人生沒有過不去的坎，也沒有闖不過的關，只要有心，就能突破萬難、克服難關。

人生的快樂在於知足，修行的真諦在於清淨，用清淨心去面對生命中的一切人事物，生活才能過得簡單快樂、輕安自在。