卡薩爾斯的巴哈無伴奏與戰爭

閱讀時間約 3 分鐘
繫。本屋 買了本書,講的巴哈無伴奏大提琴組曲,主角是巴哈與卡薩爾斯,穿插一些其他橋段,文字很鬆散,架構很跳躍,但對於一個音樂迷來說,還是很有興味地讀完。
講到卡薩爾斯,那個他發現無伴奏大提琴的樂譜的情節跟孟德爾頌發現馬太受難曲的樂譜情節幾乎如出一轍,這算是老梗,不過重點還是兩個人後來都用一輩子的付出來面對音樂,差別在一個很長壽,一個卻英年早逝。
卡薩爾斯的音樂不必我多說,想說點別的。
卡薩爾斯出生在加泰隆尼亞區域,其實母親來自波多黎各,不算純加泰隆尼亞人,但是他挺加泰隆尼亞自治,是一個終身自由主義者。
二戰他躲到法國山村,本以為二戰結束可以返國,但是西班牙被佛朗哥獨裁統治,回不去。
他以為西方世界是主張自由,自治,戰時他演奏激勵西方世界人心,募款幫助難民,拒絕納粹的邀約,跟他的好朋友提博與科爾托絕交,滿心以為,戰後,這些西方國家會幫助西班牙推翻獨裁統治,完成加泰隆尼亞自治。
但是他失望了,戰後與共產對抗是西方的主軸,既然佛朗哥也反共,那就放過甚至拉攏佛朗哥。卡薩爾斯成了有家歸不得的人,西班牙政府甚至通緝他,以他組織游擊隊為藉口,事實上,他是在辦音樂會。
俄羅斯打烏克蘭,有的人跟著西方世界為烏克蘭加油,有的人跟著中國為俄羅斯加油,看似中立客觀的說法其實都暗藏洗你腦袋的招式。
聽到一個國內名嘴的說法,普丁其實沒有要把整個烏克蘭拿下來,只是要烏東來確保自己的安全,只要烏克蘭讓步,他不會對澤霖司機怎樣的。這是鬼話,那是他打不順,沒一下子把基輔給拿下來,沒把澤霖司機給幹掉。高平陵事變中司馬懿也對曹爽說只要投降就不會殺他,結果夷其三族,死了兩千多人。如果曹爽挾天子號召勤王,幾萬人馬不管能不能打,對付你三千死士也很夠看了,後來的發展就會不同,那時司馬懿敢對曹爽怎樣嗎?
在戰爭之前,中國與烏克蘭交情好,現在打起來,親疏就分出來了,中國官方說要和平解決,但是你看民間的貼文就知道風向,那是個仰望黨中央風向的國家與人民。
我從不信這些名嘴,因為誰知道他們的背後是誰!不過至少在台灣,兩種以上對立的說法都可以被容許。雖不信,聽一下,日後來看看誰說的準,誰瞎掰,倒是上午走來學校的路上聽聽BBC與其他來平衡,BBC說在沒多久馬李烏波就會被俄羅斯拿下,應該會準,但誰知道,之前大家也說俄羅斯不會打,雖說英國人就是那個率先容許佛朗哥,把卡薩爾斯的心傷透的人,而且所謂英國研究常讓我噴飯。
然後,大家也都知道,戰前烏克蘭跟中國多好,那個開過來威脅台灣的航空母艦以及一大堆軍事技術用來對付台灣來自烏克蘭的還少過嗎?烏克蘭以前何時為台灣說過一句公道話?
台灣人好心,天下週知,台灣人對外國人之好之不計恨,對自己人反而沒這麼好。捐了錢捐了物,烏克蘭也行禮如儀,對台灣說了謝謝,正值危難,有就好。
戰爭過後,即使烏克蘭贏了,甚至是如某些專家說的大贏,烏克蘭會不會跟英國傷了卡薩爾斯一樣來傷台灣呢?
肯定會吧!!??
國際政治不就這樣。戰後烏克蘭需要錢重建,誰給的錢多誰就是娘,不是嗎?
我不是說捐助烏克蘭是錯的,人民是無辜的,我們捐助的對象是人民,只是不知道錢到底有沒有到人民手上。所以我不覺得捐四川地震是錯的,我只關心有沒有到人民手上。至於人民後來跟著"黨中央"一起欺負台灣,那是另外一回事了。我們捐是我們有善念,人家要反過來打你是人家的事,各人業各人了,阿彌陀佛!
所有的戰爭,輸的都是普通人民。俄羅斯贏了是普丁贏了,輸的是兩國的人民。烏克蘭贏了是澤霖司機贏了,輸的還是兩國的人民。
那還瞎起鬨幹嘛!去做事,去玩,去吃飯,去讀書,去生活!
大提琴家卡薩爾斯
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很多學者會說巴哈是反猶太的,而即使他不是那麼反猶太,證據顯示至少也是不親近猶太人的,說這個話的人以他寫的約翰受難曲為理由,確實,當羅馬長官希望身邊的人說出一個可以赦免耶穌的理由時,喊著要把耶穌釘上十字架的多的是猶太人。 這似乎與約翰受難曲中,耶穌說的,「完成了!」,是一樣的。
我去開一個教育相關的會議,與會的一位先進講得很好。 我剛當老師時也是想逼著自己要把整本書上完(我的大學以上的老師們從沒有哪個這麼做過!),多年後,我終於想通了。 如果高等教育都沒有要把整本書上完,那麼何苦讓學生往「完美」「頂尖」這條路走呢? 而一般的概念是15分要代表傑出,所以就要出得難一點。
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夜間打疫苗,照理要留置觀察20~30分鐘,診所只我一個病人,想是醫生怕我太無聊,低著頭對我說,過兩週來打流感疫苗,然後他抬眼看了我一下,又說,雖還沒滿六十歲,但是應該自費打肺炎疫苗。我諾諾地說好。 因為這樣,醫生與我談到兩個故事。 故事一: 故事二:
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