自從夏曼‧藍波安成為大海的魚鱗，就將島的世界帶進汪洋。在波光影蹤之間，他從海陸板塊的遷移，以聖經創世紀般的記述，細數家族的脈絡，如海潮粼粼，輕撫海洋民族的譜系。這是「人之島」的生民之貌，當異邦人還未降臨之前。
在侵略/被侵略之下，誰又是真正的壞人呢？如果「文字」是種霸權，只能口語言說的民族，誠然失去詮釋自我、傳承文化的能力。當日本指揮官「改造」島嶼，成為天皇殖民地，文明侵略是最野蠻的醜態----殲滅純樸的人性與野性的海。這座透著火光的島嶼，原是希望的象徵，卻被人的貪婪焚燎，在精神上碎裂為孤獨的存在。
夏曼‧藍波安走進混沌的歷史，試圖撥開海潮的聲音，讓以後的島嶼之民，也聽見歷史的回聲。
而島嶼究竟該如何定位呢？
當我們換位思考，大陸或本島的生活，對他們而言，卻是浪蕩的游牧生活。精神與文化上的失根，才是夏曼蘭波安所憂心的漂泊。
以「Mina morong to.(莫榮星座)」而觀，島嶼仍是海上的明珠，自有自的傳承與體系，一閃一滅昭示著夏曼族人的存在。於是當西˙卡冷從加拿大來到島嶼，開始習說達悟語，文明於是開始對話。
而海浪的消息，從來無須經由文明遞送，只要我們停止張望，凝視身後的那一片海，就會知道祖先們留下的星光，點點映亮漆黑的夜。
