日治時代的勸業，退守台灣的土銀，智者的遠見，成就餘裕的今天。
五月多雨的台北，百年建築醒目於沐浴過後的館前路。
曾經這裡是台北城最紛擾的十字，因為疫情，不得停下。
等待八月的太陽和頻繁遊盪過身的無常。
~點點夫人觀後感~
曾經這裡是台北城最紛擾的十字，因為疫情，不得停下。
等待八月的太陽和頻繁遊盪過身的無常。
~點點夫人觀後感~
- 臺灣土地銀行於1946年由國庫撥充資本，並以日本的勸業銀行在台設置之支店為據點正式成立。
- 日文「勸業」即有提倡實業的意思。
- 日本勸業銀行來臺主要業務為：
(1)經辦不動產
(2)土地開發
(3)造林
(4)埤圳水利
西元1930年代在臺北、臺南兩處分行分別興建大型銀行廳舍。
- 增加臺灣農業的廣度發展
民國40年代起即開始開放辦理各項「農業建設」貸款，「農業機械化」貸款「中小農產加工廠」或「農牧場」的融資，更讓臺灣農業的「含金量」大幅提昇。
- 國家土地政策與經濟發展的推手
(1)耕者有其田：要點是減低田租，保障農民收入，切實扶植自耕農，使其有自已的田地可以耕種。
(2)公地放領：政府將公共耕地開放，供合於資格之農民承領，農民在繳清地價取得土地所有權後，即成為自地自耕並自己享受全部耕作成果之自耕農。
(2)公地放領：政府將公共耕地開放，供合於資格之農民承領，農民在繳清地價取得土地所有權後，即成為自地自耕並自己享受全部耕作成果之自耕農。
建築小知識
在100年前，"玻璃"是非常奢侈的建材，來土地銀行，您可以看到。玻璃的名字叫做"夾絲網防盜玻璃"，這種玻璃除了抗颱風，還有防火、防盜等優點。
手搖計算機：此機器一般只能做四則運算平方數，立方數、開平方，開立方，如果需要輸入三角函式和對數，都需要查表。如果計算中有括弧，麻煩極了。使用中的正搖幾圈，反搖幾圈，還要用紙筆記錄。
土地實物債券
土地債券是不少國家或地方政府用來協助從私人土地所有者強制徵用土地，透過發行金融或實物債券去支付相關的補償金。 土地債券通常根據地方政府或中央政府的土地債券法而發行。 債券定義了債券發行的條款和條件，債券的可流通性，每張債券的本金金額，需支付利息，在公開市場上交易債券的能力，給予的免稅政策和贖回方式等。
土地債券是不少國家或地方政府用來協助從私人土地所有者強制徵用土地，透過發行金融或實物債券去支付相關的補償金。 土地債券通常根據地方政府或中央政府的土地債券法而發行。 債券定義了債券發行的條款和條件，債券的可流通性，每張債券的本金金額，需支付利息，在公開市場上交易債券的能力，給予的免稅政策和贖回方式等。
【點點夫人】作一個永遠為自已寫情書的人，您呢? 也是嗎?
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
會寫這個主題，是因為這本是亮師在今天要讓我們思考的問題，加上剛剛在思考今天日誌內容時想到：的確，在實人的日子所剩不多，是該統整究竟想從實人帶走什麼能力，所謂帶走，更準確的意思是「內化」，我覺得有必要將我想內化的能力一一文字化，才能更清晰地將此能力放進腦袋中提醒自己，並透過不斷的練習真正的把它內化。
昨天聽了 周書正 老師的「台灣百年老笑話」演出，分享 1930 年代，古倫美亞（Columbia）唱片公司錄製的「 #捌曲盤 」（黑膠唱片）笑話集。
段子有三個：「 #絕無義之友 」、「 #青暝看花燈 」、「 #一女配三婿 」，因為版權關係（真是複雜），網路上都只有片段，今天能聽到現場
上回10/10雙十國慶時，用AI做了五張皮卡丘慶雙十的圖，見"[節日|AI教學]如何用AI生成，讓皮卡丘和我們一起慶祝雙十國慶！(入"即時精選")"。這回萬聖節，又要怎麼玩AI呢？
這回新學的AI是HeyGen虛擬人像影片生成。可以自行設定一段台詞，再上傳靜態的人像圖片，比如：用自己的照片、政治人
我看見，一些曾經繁華的過往，都已成一頁歷史。
曾經，一種源自火車頭的笛鳴，在這山谷之間幽幽迴響。曾經，一些汲汲營營的腳步，在這遍野之間熙熙攘攘。而這些曾經繁華的過往，都已成一頁歷史。
時間總是略帶鹹味，足以將人世間的變遷、歷練等，醃漬成餘韻迴甘的記憶。泛黃的相片；滄桑的枕木；舊時的商標；那
你是否和我一樣，都是從網路得知最新資訊？懶人包之類的。
我們是否曾經有做過查證呢？我是沒有😏
所以我對網路的認知就是70~80%的信任度。
再來就是靠自己花時間去查閱了。驗證了。
不過我們有需要特別去驗證網路資訊嗎？
不全然需要。
看你對資訊的需求。
所以這邊，我要向
台灣是富裕之國，擁有不少繁華城市，但每個城市都會有稍暗的角落。火車站貴為城市之門，理應以最佳狀態示人，然而不少城市的火車站周邊都有沒落之感。但是當你來到高鐵站，看到又是另一個風景。火車站與高鐵站，彷彿是兩個不同的台灣，一個社會的兩面。
昨天(2/4)是冬季奧運的開幕式，在現代的台灣，我們可以輕鬆地透過電視、網路等便捷的媒體接收第一手的訊息，甚至是賽事的直播。但近百年前的日治時代，人類是如何收看或得知遠在重洋之外的奧運消息呢?
不光是日本官方的「臺灣教育會」透過巡映方式前往各級學校播放交通安全、衛生宣導或是風景紀錄片，張秀光、呂訴上等臺籍人士開始自組巡映公司播放商業片，接著又有蔡培火所領導的美臺團電影隊、順著文協的活動而下鄉巡映教育影片；有賴於這些收費低廉的鄉間播映，電影才得以逐漸為全島人民所知。
《台灣史不胡說：30個關鍵詞看懂日治》是一本將台灣在日本統治之下發生的轉變整理成30種大小事，當台灣人遇上日本人，不只有台灣人不服氣的反抗到底，同時也是日本人覺得這些傢伙怎麼那麼難搞，打打鬧鬧，認同與不承認的台日歷史。
詩詞是文化淬鍊的具體表現、小說是人物生活的外擴;以詩入歌是台灣人的生活美學，以小說入劇情演出是福爾摩沙的土地連結，也是文學的根本。上個月十八日開幕的台灣文學基地(原名為齊東詩舍)是台灣文學界的基地。就跟著小編腳步來看這一個新興的觀光地點吧!!!
台灣文學基地相關資訊::
台北市中正區濟南路二
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
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