台灣文化協會
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點入【朱宥勳｜小說．評論．台灣文學】，你將看到朱宥勳以領銜者之姿，企圖帶領一群揚旗耀武的本土文青，衝向名為台灣文學的山峰。
必須補充一下，我剛剛才發現若是在朱宥勳的網站上註冊會員（免費，大家放心哈哈）甚至可以和本人互動！
在「跟我說話」分頁中，可以留言分享自己的想法，包含讀書或聽講座的心得，也有人請教些很具體、很細節的文學問題，朱宥勳回答得超！認！真！這空間有夠浪漫的受不了。
我之前太沉迷於閱讀他的文章了，沒有發現還有這樣的服務（？），差點錯過這個交流勝地。
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「臺灣人偷東西，被日本警察抓到以後，會被剁掉一隻手」、「日本統治臺灣五十年，屠殺了四十萬臺灣人」諸如此類的「謠言」都沒有什麼根據，往往是一些不懂歷史的人出於各種理由編造出來的，接受這些，好比吃下沒有營養又有害身心的食物。以下為大家介紹幾本能讓我們遠離謝絕那些歷史謠言，又能讓我們更瞭解那個時代的好書！
這「時間厲行」碑除了見證世界語在艋舺傳播的歷史印記，證明蘇璧輝對故鄉艋舺的貢獻，也質問此後歷史為何是這般發展？
在展期倒數幾天，收到了預購的光 - 臺灣文化的啟蒙與自覺展覽圖錄/畫冊，趕緊來開箱分享重量級(兩公斤)的圖錄…
1920 年代的台灣，有對革命情侶黨，堪稱日治版新垣結衣 X 星野源夫妻黨（請結衣粉息怒）。女方是歌手，男方是才子，兩人原本都是老師（這好像不是重點），一個被強迫辭職而出道，另一個為了搞社運主動請辭。這對情侶是林好（林氏好）與盧丙丁，想不到他們以外更適合的組合。
1927年秋下旬發生的「新竹騷擾事件」，現在看來再普通不過的廟埕開講，何以挑動當時官方的敏感神經？讓我們回到1920年代，回望當時的政治社會圖像！
初次見面，你好！我們一直在思考，《新竹日常》的第一期，該用什麼姿態（主題）來和大家見面？回歸我們的創作精神，每期企劃都試著找出日常裡的小驚喜，不只更認識新竹，也是一份療癒人心的禮物。這份禮物必須富有在地文化意義，不與生活脫節、輕鬆就能得到。登登登！答案漸漸浮上檯面，這期就來「散步」吧。
文化協會成立後到各地鄉鎮巡迴演講，走遍全台，幾乎大大小小的街庄都去過了，台灣每個地方都曾留下跟文化協會的互動。當然也包含沙鹿。
我也是沙鹿人！覺得好有趣的小歷史~~立刻追蹤起來~~
1920 年代臺灣的文化與社會運動，受到同時代的各種思潮及他國重大事件的啟發與影響，也在這種同時代的時間感下，參與了世界。臺灣在 1920 年代開始的各種思潮與運動，在新的時間―空間概念下，重新認識世界與歷史，這些思潮與運動是具有自覺的，高度意識到同時代世界各地狀況的。
10月17日是台灣文化協會成立一百年的日子，值此時刻聆聽《從南岬協議到文化協會》講座份外有意義。
一百年前，蔣渭水先生提出《臨床講義》，診斷台灣罹患知識營養不良症，處方是正規學校教育最大量、補習教育最大量、進幼兒園、設圖書館、讀報社。今天的講座地點就在高雄市立圖書館
