【前山報第十一期】遠塵囂入心境──內湖金龍禪寺

2020/011

◎黃飛霖

內湖平原老村落的形成，恰以山、河之間而居，形成山腳聚落，而其知名近山忠勇山之金龍禪寺，於1953年竣工，迄今已超過一甲子，從荒地逐漸成為內湖在地信仰與名勝。

開創者玄信老和尚在其時空背景下，以濟世為念，開創他的心靈隱點，從一開始在臺北大橋頭的勸化堂，至最終的金龍禪寺，其在臺北生活的人生路徑，恰好從河港到近山，開發在地，以濟世形式說自身故事。

金龍禪寺開山住持玄信法師，俗名陳成芬，是新竹縣竹東鎮客家望族。早年從事糕餅生意；後於臺大農學院經營餐廳，民國10年，曾於臺北開設華南旅館，十餘年後，又與合夥人於三峽合營煤礦；另從事糖、宣紙批發，創業經歷豐富，也顯見其人際關係非常廣泛。到了民國28年，四十六之時，皈依三寶，禮圓山臨濟宗護國禪寺日籍主持高林玄寶禪師為師，

得法名玄信。同年，承高林玄寶禪師指示，於今台北大橋頭，創立「臨濟宗大橋佈教所」（臺灣光復後，更名為「勸化堂」），以佛道信仰為背景，從事慈善救濟活動。

金龍禪寺之興建，起因開山住持—「玄信老和尚」於1930年日本學佛歸國後，有感於民生凋敝，民眾無心靈寄託，遂在內湖碧湖山購地13甲，準備創建金龍禪寺，1942年4月中旬破土，無奈二次大戰爆發，物資缺乏，原先在大橋頭的大橋佈教所開始進行防空疏散，逐漸把佛教道場遷移到內湖。

臺灣光復後社會秩序逐漸恢復，建設金龍禪寺的事物也在困難環境下逐漸俱全，於是在1952年再興工程，於1953年竣工，其建設資金來源悉出於玄信法師私人財力。隨後興建金龍寶靈塔，與塔前巨型白衣觀音聖像，以及沿忠勇山主幹道路兩旁豎立之十八羅漢像，成了進入忠勇山首先入眼簾之景。

金龍禪寺發跡淵源為臨濟宗佈教所分支，其亦為「臺灣三十三觀音靈場」巡禮第四番—釋迦如來本尊參拜所（又稱孝養觀音）。2019年開山祖師玄信老和尚舍利塔安座落成後，著手設立「微妙香潔園」，於近年開始於農曆七月孝養月推廣「千燈供養」活動，在此園中透過點燈巡禮，祈求人生平安與生態萬物平和。

金龍禪寺對大多數臺北人來說，位於既熟悉又不甚了解的忠勇山近山，而其內涵之老家族的故事，看見一脈臺北移居路徑，從其家族從宣教救濟，至擘劃在地自然與建設，而後連結臺灣文藝，看見認同臺灣本土文學的理念。在不顯揚的寧靜山中，因為山中歲月的修練，看見屬於這片土地主人心靈的沉澱，在雅識之中，成為一個生活隱者。

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