“所以你認為,金錢是萬惡之源?” 蘭德Ayn Rand的金錢宣言「所以你認為,金錢是萬惡之源?」
「你有問過,金錢的根源是什麼?金錢是一種交換工具,除非有了生產出來的商品以及生產商品的人,錢就不可能存在。人們若希望彼此打交道,必須透過貿易進行交易,並以價值換取價值,金錢只不過是彰顯這項原則的物質形式,只有生產者,才能使金錢的存在成為可能。這就是你認為的邪惡?」
從殷海光與方東美故居談思想家留下的遺產
1.殷海光(1919—1969),西南聯大哲學系、清華大學哲學研究所;方東美(1899—1977),金陵大學哲學系、威斯康辛大學碩士。
2.殷海光於1949年8月受聘台大哲學系,1957年升正教授,1967年8月離校;方東美於1948年8月受聘台大哲學系,1948年升正教授並擔任系主任,1 梭羅:「投票的本質是賭戲」梭羅:「一切投票都是一種賭戲,像是西洋棋和雙陸旗,帶有些微道德色彩,玩時牽扯是非對錯,關乎道德問題;而且很自然會伴隨著賭注。...」
殷海光:「民主形式是易被利用的。舉凡開會也,選舉也,議事也,立法也,舉手也,無一不可表演得維妙維肖。...」 【前山報第十一期】衝破枷鎖為自由而戰──專訪溫州街殷海光故居 現在的臺北市大安區青田街、溫州街、永康街一帶,曾是日治時期臺北帝國大學(今臺灣大學前身)許多教師的宿舍群,國民政府來臺後仍是不少教授、學者的居住地,見證了早期知識領域與公共議題的發聲,亦陪著莘莘學子走過戒嚴、白色恐怖等黑暗時期,只是隨著時間流逝,如今這些記憶逐漸被新興住宅覆蓋、淹沒。 我目睹了殷海光「痛苦的內在」
我腦中又浮現昔年在大體病理實習課上所看到的,殷海光那一堆「被痛苦所盤纏的辛酸內在」,我想,他是在和整個時代、還有他自己進行英勇戰鬥的人,任務艱鉅、永不退卻、下場辛酸;但唯其如此,始成為令人景仰的一號人物。 當代新儒家的論敵:殷海光與《自由中國》欲論當代新儒家,不得不提《民主評論》。而要了解《民主評論》,又不可不提《自由中國》。
李淑珍<自由主義、新儒家與一九五○年代台灣自由民主運動:從徐復觀的視角出發>提到:
一九五○年代的台灣自由民主運動由外省知識份子主導,外拒大陸共產極權統治,內抗島內國民黨威權體制。這場運動固然以《自由中國》為核心,