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風水上砂與下砂的重要

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水口砂
不管是陰宅或陽宅,都不宜見去方長遠,更不宜見道路或水反弓斜飛而去 !
明代·李默齋先生所著之《關徑集》曾說道:「在立穴(局)之處兩邊伸開兩小臂彎抱,此即鉗口(如現代馬路邊建物之騎樓柱);地之有龍虎,如人身之有手足護衛,孰能廢之? 惟亦有不盡然者,水如從左來則左為上砂,而右為下砂 ;水若從右來則右為上砂而左為下砂,【上砂宜低弱則天門開而得見水來,砂宜高強,高強則地戶閉,而不見水去】,每見大地,多見下手一邊兜轉或有龍無虎,或有虎無龍,或邊長邊短, 或駕左駕右,無不可者。
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順治己亥日月於元枵之次中大鴻氏題於會稽之風涇 蔣氏寫此序時,是借天星來寫明寫序之日期了 學擇日,首先必要先看《天元五歌中的第五篇選擇篇中已把最重要的日寫得很清楚,但文理簡而深·可昔作法有詳述。 在章山之《天元五歌原序中最後是這樣寫: 其實蔣公已把年月日成書之日寫了出來! 現先白話解說: 奇門遁甲
在堪舆風水的術語中,通稱的「二宅」包括陰宅與陽宅,不管是陰宅或陽宅,就造作及須注意的重點而言,理論基礎大致上相同,但在擇址上的要求則大異其趣。 《天元歌陽宅篇》開章即云: 陽宅之論述,自清朝以來,逐漸盛行,而今人尤其重視陽宅之生活環境及是否能得助福: 古代大戶人家房屋佈局設計圖 排龍證形巒
明朝永樂五年(1407)(五運後六年),江西風水師廖均卿奉旨在北京周邊選擇皇陵,後廖均卿建議選址在北京昌平縣的黃土山,並且上奏摺給朱棣,出脈提到二十四天星的概念。 奏摺原文如下:   臣受楊師秘傳術,廖參造化玄機。茲奉我皇聖旨,卜取御陵,臣與禮部尚書趙羾,相視營陵,敢不披肝吐膽,以盡忠言。
蔣大鴻先生不管在「歸厚錄」或「天元歌陽宅篇」皆曾教導後學者,如果宅運退氣,可擇旺方開門為之補救 , 但是沒有教導後人開斜門 , 此皆源於 術者引喻失當之故。 現在風水系統很多,各為可運用各自所學去分析........ 系統不同運用方法解讀不同,各自運用去。
 青鳥經是秦愕里子所著,其十不相如下:   一不相鹿頑醜石,二不相急水爭流,三不相窮源絕境,四不相單 獨龍頭,五不相神前佛後,六不相宅墓休囚,七不相山崗撩亂,八不 相風水悲愁,九不相坐下低軟,十不相龍虎尖頭。   入式歌註云:或霹靂所驚,或窮荒之涼,或破壞舊塚,或崩斷坑 歸。其說蓋有青鳥之本旨也。
先賢云 「山龍怕淋頭 ,水龍忌割腳 」,不管是陰宅或陽宅,這都是絕對要避免的事。 風水!風水!這兩個字,老祖先已講了數千年,不管陽宅或陰宅,重點都在一個「風」和一個「水」字。 山龍伯淋頭 水龍忌割腳 所以在山坡或丘陵找地營建二宅: 第一要務,絕對不要找坡度太大的地,一定要有一段平的地方才可以考慮。
順治己亥日月於元枵之次中大鴻氏題於會稽之風涇 蔣氏寫此序時,是借天星來寫明寫序之日期了 學擇日,首先必要先看《天元五歌中的第五篇選擇篇中已把最重要的日寫得很清楚,但文理簡而深·可昔作法有詳述。 在章山之《天元五歌原序中最後是這樣寫: 其實蔣公已把年月日成書之日寫了出來! 現先白話解說: 奇門遁甲
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