山龍怕淋頭 水龍忌割腳
先賢云 「山龍怕淋頭 ,水龍忌割腳 」,不管是陰宅或陽宅,這都是絕對要避免的事。
風水!風水!這兩個字,老祖先已講了數千年,不管陽宅或陰宅,重點都在一個「風」和一個「水」字。
「風」字講的是「氣」,所以古人稱藏風聚氣『界水氣』強調的都在個氣字;而水字的重點首重前面說的「山龍伯淋頭,水龍忌割腳」兩句話。
山龍怕淋頭
水龍忌割腳
就山龍而言,水性潤下,下大雨的時候龍忌割腳,水必然由高處往下走,如果山的坡度太陡,則水必然沖刷的非常厲害,如果地太澆薄,必然將形成土石流,如果將屋宇或祖墳蓋安置在這種地方,不會被土石流淹蓋或沖刷掉嗎?
所以在山坡或丘陵找地營建二宅：
第一要務,絕對不要找坡度太大的地,一定要有一段平的地方才可以考慮。
第二要注意樹木的走勢!如果遠看,樹木的走勢呈直線下行的話,則雨天時,水也一定隨之成直線下行,則蓋在山腳下的二宅也一定成被水「淋頭」,如果是陰宅的話,祖先的遺骸也勢必會泡在水裏而不吉。
所以此時要查看二宅的後面數木是否有因地的走勢成橫向而彎抱在後面如「大圈椅」的靠背形勢,這個形勢在風水裏稱為「開帳」,如下面圖示
在二宅的後面,因為有樹木「開帳」擋在後面,所以由山上流下來的雨水被橫開的樹林與地形的走勢撥開而不致往下流,即無「水淋頭」之患,此即在山瓏間擇地之要務,切不可不知。
除了父母山的開帳外,穴場自身也一定要有小開帳,先賢之所以一再強調著「開帳」,其目的即在使的先人的遺骸葬下後,不致有「淋頭」的惡應,先人之靈安適,則子自能安然;縱使元運不能得旺星加臨,但平安二字已能安然取得,有須一定要求祖墳能蔭庇子之富貴?
其次是看朝山與案山,關於朝案的問題,重點除了是定穴點的高低,以「高齊眉、低心」的原則外,最重要還在於關鎖中明堂之水使不致流洩飛走為要點。
近來有人說可在「一字文星」的山變中尋穴!蓋「一字文星」者在撼經中屬於九星中之文曲。
《撼龍經》日:
「文曲星柔最易見,每遇旺方生側面,側面成峰身直行,直去多如絲雜線,此星山骨少星峰,若有星峰輔弼同,平地蛇行最為吉,半頂娥眉最得力,若有此星連接生,女作宮後妃職,男家因婦得官班,又得資財並美色。
如《地理人子須知》所載: 宋謝皇后之祖地及朱之葬母地、或蔡西山自之葬地,皆屬之,亦可結穴而蔭庇子孫。
凡起星峰必有情,自然連接左右生,若是無峰如鱔樣,死龍散空縱横,縱饒住處有穴形,社壇神廟血食腥;若是作墳並建宅,女插花枝逐客行,男人破家因酒色,女人內亂公訟庭,變出療鬼怪病,令人冷退絕人丁」。
蓋「一字文星」在論二宅時,最宜作為案山,先賢甚少在此等形中覓穴:而其結穴的重點在於行龍的側面觀察是否有頓起成峰!
波浪文曲
鋪毯文曲
死鱔魚樣
文曲峰的一般形狀是起峨眉峰並呈S形，遠看上去像一條蛇一樣，不如沒有山峰突起，古人形容就是像死掉的鱔魚，淫邪如撒網（無山峰突起的意思），那麼肯定就是主凶的，使用這樣的地會有災禍出現。
但如果只是曲折如蛇行而無起峰,即俗所稱《死文曲》,須防女蕩男淫,寡婦時醜聲而致公,甚且女病鬼怪,男病療勞,家業冷退,多生女少生男,久則絕丁之應難免。
如下圖,即屬文曲龍之一類型。
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