沒有故鄉的
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他並不清楚應該怎麼說，關於他的故鄉。
他的父親來自山上，是平埔族，父親的故鄉年年有夜祭，但他並不會回去。
他的母親是海邊村落的孩子，住在土角厝裡，上小學時，需要涉水而行，才能抵達學校。
後來父親母親在城市遇見、戀愛、結婚，定居在繁華的城市裡。
他在爺爺家出生，在那裏牙牙學語。
需要上幼稚園時，他搬到了外公家，也跟著外公去他的工廠上班。
長大一些，他跟父母住在一起了，回到了城市裡求學。大學又再度離開了家，到更大的城市裡去。
開始工作後，周邊的大人們非常喜歡詢問你是哪裡人，有好意、或想開啟話題，也有僅僅想攀點關係。
他不知道該怎麼回答。
故鄉是爸爸的故鄉，還是媽媽的故鄉？是出生的地方，還是長大的地方？
工業化的社會，打從林強開始唱著「向前衝」時，
我們就知道自己已經不能在同一個地方從小住到老了。
他們這一代，還能擁有歸處嗎？
流行音樂還在唱著回家吧，唱著故鄉的海岸或山川。
但這個時代的人，已經沒有故鄉了。
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嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
我父親是南部人，因工作的緣故，我出生於台北，之後因阿嬤年紀大了，父親請調回到南部。南部高雄是我的家鄉，我們起初是住在一個叫做甲仙鄉的地方生活，大姑媽小姑媽也都在附近居住，兒時有許多記憶都是在兩位姑姑家。其實真正的老家並不再這裡，只因老家在偏遠的山區，沒有太多工作的選擇，所以下山後第一個算是有開發
回去之時，我們沒有明顯的鄉音、也不留鬢毛。不知該喜還是該悲的事情是，村口沒有兒童在那裡笑問。兒童在補習、兒童被教育不能和陌生人說話。於是不用惶恐地說：不要問我從哪裡來。要找杜康的話，沒人會告訴你他在都更過後的杏花村。
如果你和我一樣是50+族群，那求學過程中一定總會遇過有著濃濃外省腔的老師，我記得四川來的地理老師，國文老師認課文的腔調和老蔣總統一模一樣，國小同班同學的爸爸就是我的導師，也是年輕時隨著國民政府撤退來台，明知回不去了，才在台灣娶妻生子。
大多數人來時匆忙，都是孓然一身，甚至身無分文，軍方為了應付這突
我們聽過很多離家的故事。爲了愛情離家出走，討厭家庭離家出走，都是因爲意見和家人不合而離家，永遠的離開了。
但是，你有聽過爲了生存而離家嗎？爲了自己的家人，爲了不再貧窮，爲了讓家人更加幸福而離家出走，最後卻從沒有幸福的結果。
這，就是我父親的故事了。
我的父母是寫信認識的，所以我想他們在交往的階段，心裡大概都有著巨大的粉紅憧憬，想像浪漫；他們有城鄉差距、不同的家庭環境，媽媽回娘家都要搭上4-5小時車程，因此也只有在放長假時才能回去見家人。
兒時印象外公家只有外公和阿姨與她的小孩，長大以後知道外婆去世、阿姨單親並扶養著小孩，我很喜歡回外公家
八
話說父親聞知台灣事，便一個心思想到台灣發展謀前途。他在【遺兒孫詩】寫道【學成聞知台灣事 返家收租欲遠航 翻浪出帆泉州港】。
父親終究下定決心瞞著家裡的兄姊私下收田租啟程遠航，他登船地就是從宋元時期開始就是世界貿易大港的泉州港。我想在戰爭年代大陸和台灣貿易交通應該是斷絕的，而今對日抗戰
系刊主編出了一個題目，要求我以「故鄉」為主題書寫一篇小文，暢敘我對故鄉的感覺。我究竟是那裡人呢？想想，還真有些惘然。
按戶籍登記，我算臺北縣(現在是新北市)人，我的出生地是中和。當中和、永和的界域還不是那分明的時代，有時還得花費口舌說明我的故鄉是「臺北縣中和鄉」，而不是「臺北縣永和
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