天象籌也 兵法勢也 奇門勝也

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天象有多重要,時常扮演著最關鍵的角色,我們常聽到的兵法家,EX.孫武、諸葛亮、劉伯溫...等等,都是『上知天文,下知地理,文經武律,以利其身』的一號人物。本案主要用西洋占星盤論之七政四餘盤對照星宿時間,來探討過去歷史的真實性,印證事實真理。

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相傳春秋戰國時代有名兵法家 孫武,齊國樂安人,被後人稱為孫子。是我國早期著名的軍事家,政治家,尊稱兵聖。其孫子兵法-火攻篇曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火積,三曰火輜,四曰火庫,五曰火隊。行火必有因,煙火必素具。發火有時,起火有日。時者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者,風起之日也。看到這篇,就肯定孫武絕對是天星實證派,接下來本案就用歷史案例慢慢還原真相,真的不得不佩服老祖宗的智慧。

由於春秋戰國時代,本案找不到起風案例,所以就以孫武在世時間,隨機挑月亮又剛好在箕、壁、翼、軫位置上,用現代的占星方式,分析是否能達到起風之條件。

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本案隨意選用西元前500年6月5日之時相位,月在翼宿7度54’,由占星天盤分析,當日某些小行星的特殊性及星體相位,不只會起風,且還會引發大火瘟疫大染之意象,有符合孫武之觀點論之。

另外本案再選另一個歷史案例《三國演義》赤壁大戰時,孫劉聯軍指揮部決定對曹操實行火攻,但隆冬季節只有西北風,曹兵隔江在西北方,聯軍在東南方,曹兵在上風頭的位置,聯軍若放火去燒,只會傷了自家戰船,當時真是「萬事俱備,只欠東風」。這時,孔明願為聯軍憑天接到三日三夜東南大風,以應戰爭急需,並約定十一月二十日甲子之時

周瑜為之撥兵築壇,等候動靜,在約定日子的當夜三更時分,果然東南風大起,聯軍乘風出擊,火燒赤壁,大敗曹兵。還在孔明隨周瑜剛出兵時,他就告訴劉備說:「但看東南風起,亮必還矣」。(《三國演義》第四十五回),並請劉備於十一月二十日甲子派趙雲駕船在約定的地點等候他。

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以七政盤中發現,月亮在張宿,似乎與孫武所提之觀點,相差一天,不過後面月在翼、軫確實有大風,孫武論點在三國時代,歷經了700多年,是否有歲差之問題,本案就不依此問題作任何見解與評論。本案又發現孔明借東風時間,陰陽曆轉換太多版本,本案就一一列出,就讓後人去查詢印證之,本案也不做任何見解與評論。

進入正題,以占星天盤分析,確實已經進入起風相位,起風之時為開戰之時,特殊行星觸發點,形成【大風效應】,凶星匯聚造成敵方之干擾,當天相位確實會在海上,進行非常大的矛盾、衝突與傷亡,也可看出我方懂得用合作分散方式運用火攻對付敵方,更可以看出老天爺此時幫自家人干擾敵方,讓我方大獲全勝。至於哪一天,其實這幾天都可能會起風,唯一差別只有一天是對我方最有利,當各位分析能符合我以上觀點,天機自然浮現

PS.因三國有太多人設,本案對於計謀不予評論,只論天象之。

至於為何是為『東南風』,那天是冬至之日。地球在圍繞太陽公轉 的軌道上有「得到日光照最多」和「得到日光照最少的兩個日子」,這回引起地球表面各種氣候的變化,古人雖然不了解這一深層的道理,但發現這兩個轉折性日子的存在,分別命之為「夏至」和「冬至」,並用「夏至一陰生」,「冬至一陽生」來概括著兩個日子後的氣候變化規律。

按照這個規律,冬至之前如果陰氣旺盛,在長江沿岸表現為西北風,那麼冬至之後,陽氣生長,風向則要發生變化,表現為東南風。

結語

本案以現代的占星天盤,分析春秋戰國時代、三國時代之事,確實如歷史所說的相符,猶如看電影依樣精采,也很佩服古人智慧,運用天象來實證所學,他們絕對是是很強的環境學家、地質學家及天文學家,更是數一數二之兵法家。至於孫武所提之起風觀點,到現今是否還能驗證使用,以占星觀點分析,在太陽系的範圍內,只能說當時年代無三王星及小行星觀點及週期相位,必須還要有多一點的案例引證之。

天象固然重要,須有好的形局搭配,才能如願。

正所謂:

天象籌也 兵法勢也 奇門勝也

天象命也 龍氣局也 宅門富也


#西洋占星師

#占星 遁甲 玄空 實證

#奇門遁甲

#風水


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張聿麒 LiWilliam的沙龍
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顛覆傳統擇日、命理的束縛,卦象擇日再怎麼好,也不能代表天,早期天星相位資訊沒有現代占星的發達,早期年代並無三王星與小行星,讓傳統天象擇日增加了許多盲點;外加早期年代驗證資訊取得困難不多,不像現代時勢資訊發達,可以多重驗證天象事實度;這就是本案成立專體專欄之用意所在,以真實的天象呈現解析箇中奧義,結合中西方作完美呈現。
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