「工非魯般之目,無以見其工巧;戰非孫武之謀,無以出其計運。」
繼續治軍的部分,先說,我沒有讀過《孫子兵法》,所以如果諸葛亮有引用或呼應的地方,我不一定會知道。
這回的開章說,如果不是像魯班那樣的工藝大師,無法看出工藝品真正的精巧。
不是像孫武那樣的謀略大師,無法想明白戰爭計略真正的運作。
我們都是凡人,其實沒有辦法從事物的表象中,看穿真理的意思。
還亂科學一把。
前面,諸葛亮大多可以把各種政道都剖開來說,不過這裡他就是表示:沒辦法一一為你分析戰爭。
這提供了我們許多思路,先看下去比較好。
凡人,應該如何戰鬥。
「夫計謀欲密,攻敵欲疾,獲若鷹擊,戰若河決,則兵未勞而敵自散,此用兵之勢也。」
計謀越多越好,進攻越快越好。
瞄準目標,要像老鷹撲擊,中與不中,一招即走。走不了非戰不可,就要像黃河決堤那樣的兇猛,那樣的無所不至。
能夠做到這樣,那麼在你的士兵失去作戰能力之前,敵人就會退散了。
這就是用兵的「勢」。
「故善戰者,不怒,善勝者不懼。是以智者先勝而後求戰,暗者先戰而後求勝;勝者隨道而途修,敗者斜行而失路,此順逆之計也。」
白話翻譯很簡單,就算看不懂,丟GOOGLE找不到,餵給AI也可以得到翻譯。
善戰者不怒,不被情緒牽著走。能夠獲勝的人,則是不會害怕的人。
這個意思,其實答案在最後:「順逆之計」。
因為我們凡人的智慧啊,不可能一切盡在掌握中。
即使準備很多計謀,迅速準確的進攻,兇猛的作戰,事情也未必如你所願。
這時候,不要動怒。你才能掌握戰鬥中的勝機。
即使屈於劣勢,也不要害怕。因為在戰鬥開始前,聰明的人就已經知道該如何取得勝利。
我不是要你在戰鬥中等待敵人犯錯,而是要你一步步引導整場戰鬥,讓局面有利於己。
勝利的路,有很多條。我們只要順著路線就能抵達。
在戰鬥中才開始盲目尋找獲勝方式,到頭來終究會迷失自己的方向。
「將服其威、士專其力,勢不虛動,運如圓石,從高墜下,所向者碎,不可救止,是以無敵於前,無敵於後,此用兵之勢也。」
將領服從你的領導,士官專注在自己的本分工作上。不作無謂的操作,那麼部隊就會像雕圓的石頭,只要輕輕一推,就會順著你的意思行動。
但是注意了,這樣的部隊要「從高墜下」才能「所向者碎」。
也就是我們仍然在「順逆之計」中:戰爭,順勢者勝。
比較奇妙的是,這裡重複用了第二次的「用兵之勢」。
第一次是,兵勢要如何能勝;這次則是,如何打造你可以控制的兵勢。
但老實說,都同樣是大塊理論範疇。
「故軍以奇計為謀,以絕智為主,能柔能剛,能弱能強,能存能亡,疾如風雨,舒如江海。」
「不動如泰山,難測如陰陽,無窮如地,充實如天,不竭如江河,始終如三光,生死如四時,衰旺如五行,奇正相生,而不可窮。」
亮子說,用兵之道,不是一個奇字。
而是「奇正相生」。
對應回來,正就是「絕智」。這不能翻譯成「絕頂的智慧」,反而應該是「斷絕智慧」。
有點像是我們說,做一件事之前要先想好各種方案各種可能,這是奇計。
但開始做了,就什麼也不要想了,這是絕智。
拳擊比賽是個不錯的例子,甚至你如果看過《破壞王》更好。
所有的奇計,應對的策略,其實都在平時的訓練中。上場時,就是面對眼前的敵人。當局面符合訓練時,你的身體自然而然會做出反應,實踐奇計,贏得勝利。
士兵訓練不外如是,相對你訓練的對應情況越多越熟,在戰場上就越能「順勢取勝」。
更重要的是,前面說的:「計謀欲密」。
簡單翻就是多,其中的含意在這裡更凸顯出來:漏洞少。一個又一個的計謀,戰況預測,是互相補不足之處的。
列舉那麼多虛無縹緲又很炫炮的比喻,一方面也是在說,你所要織成的「計謀之網」,從A點到B點,C點到D點,A點到C點,所要包含的跨度有多麼巨大。
「故軍以糧食為本,兵以奇正為始,器械為用,委積為備。故國困於貴買,貧於遠輸,攻不可再,戰不可三,量力而用,用多則費。」
以「孔明給阿斗書」來說,終於要說到點子上了。
這一段很簡單的文字,提到了蜀漢的貧弱……經常要長途輸送資材糧食,導致北伐無法持久,這是我們都知道的事情。
但很少人會提到「貴買」。
雖然當時只是西元兩百多年,但交易行為跟隨人類文明成長,至少也有千多年的歷史。蜀漢不是靠自己生產的資源在作戰而已。
武器可以買,糧食可以買,傭兵也可以買。
對於土地人口在三國中最少的蜀漢來說,甚至可以說用買的會更好。
但高頻率大數量的需求,就算不是奸商,也知道跟蜀漢的交易要抬高價格。
講比較簡單的,東吳跟蜀漢的同盟,不一定要建立在共同作戰或派兵支援:開放軍備採購,也是很重要的一環。
Welcome to United states & have a nice day.
同時,這也是蜀漢不可避免的弱點。
那麼就要針對弱點,更進一步「治軍」。
「罷去無益,則國可寧也,罷去無能,則國可利也。」
捨棄沒有益處的,國家才會安寧。
廢去沒有幫助的,國家才會成長。
政治上的去蕪存菁,治軍之前的篇章都提過了。
經濟上我們很少的講一下。
諸葛亮七擒孟獲平定南中很有名,但從此不復叛是神話。其實在諸葛亮還活著的時候,南中就再次叛亂了。
國土之內的叛賊,也可以納入這個「去蕪存菁」的思想。
蜀漢這次採取的方式,就是派兵進入南中,大殺四方,把豪族跟他們的財產,都轉移回成都。
過去這是曹操常用的招數了。
「鉏盡惡類,徙其豪帥于成都,賦出叟濮耕牛戰馬金銀犀革,充繼軍資,于時費用不乏。」《三國志李恢傳》
諸葛亮說過,推著國家往戰爭前進的,不是好人。
他的目標,從來就不是當個好人。