18062022 黑暗中漫舞
閱讀時間約 1 分鐘
開始有人在街頭上寫上不同的歌詞，點子雖然老舊，但總算為這個沉悶到吐的城市生了一點趣。
https://youtu.be/33MbHG3PvCA
這段歌詞來自陳奕迅在英皇娛樂時代的歌曲，叫「黑暗中漫舞」。這首歌妙在林夕把名導Lars von Trier的電影名字「在黑暗中漫舞」取了來用，但歌詞內容跟電影無關，雖然如此，卻寫成了另一個精彩的愛情故事。陳奕迅用壓抑、頹廢的歌聲唱著：
“為何未能學會起舞便已抱緊你
誰料到資質不配合你
左腳舉起了便要別離
誰料到資質不配合你
左腳舉起了便要別離
學跳舞 有福氣 手差點撲地
猶如自卑水銀瀉地
學愛你 美不美 天黑黑到地
朝著壞了的燈泡舞著別離”
猶如自卑水銀瀉地
學愛你 美不美 天黑黑到地
朝著壞了的燈泡舞著別離”
林夕說過，過去寫的詞很多都是「無病呻吟」，他本人對於透過流行音樂作品發放負能量，其實後來有感到抱歉的。無痛呻吟大概就是生活一切富足美好，可是就沉溺於得不到的人、事或是感情，用一個學跳舞的故事比喻學習愛情，自卑到骨子裏，悲哀到心碎。
「無病呻吟」是事過境遷，參悟䆁懷之後的反省之詞，當下一刻的痛不欲生也只能用「捱」的熬過去，當「捱」到手會鬆開放下時，已走過這個坎了。或許過去的心碎是要讓人明白，任何令人感到卑微到看不到自身美好部分的關係都不是愛，不論是曖昧、戀愛中、親情或友情⋯⋯
過去的經歷令我一看到這段歌詞就馬上被勾起回憶，雖然還在學習，但可幸一切都成過去。
「何必怪責雙腳 未夠伶俐 不比你優美」
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黑暗中我們能走多高 – 當死亡鋪天蓋地，生命會否變得廉價
By 紅杉。永松
<黑暗中我們能走多高>是一本
我原以為是老梗的“Covid疫情”延伸出的科幻小說
但讀著讀著才從字裡行間察覺應該不是
特去查了一下
才確認永松撰寫本書之時
遠在疫情發生之前許久
或許，我因過勞而導致感冒，今天未能如往常做深度閱讀了，於是，心想不如改由觀看日本電影，因為影片中保留著1960年代的社會面貌，我將此視為對日本戰後史縮影的閱讀。
這部影片是一部諷刺意味濃厚的喜劇作品，由今村昌平導演。故事以駐日美軍基地所在的橫須賀市（橫須賀軍港）為背景，透過一個被派去養豬的暴
週四的和諧粉彩指導師培訓課程，我和學員一起畫指定教案：《聖誕樹》和《極光山丘》。
這次再畫《聖誕樹》，竟有了跟以往不一樣的看見和感受。
原來這幅作品要傳遞的訊息是：黑暗中必看見光。
台劇很難得可以看到如此精緻且全面探討「邪教」議題的劇。它不但談到宗教／身心靈團體所帶給人們的種種影響，亦探討著家庭、霸凌等議題，突顯出當人們在精神脆弱時，總會希望能抓到一片浮木，並希望浮木能帶領自己到達彼岸，從中得到救贖。
但邪教之所以為邪教，是因為他們如同毒品般，給予失去希望的信徒們一個美好幻境
一切的憶想幻夢都必須以正在經歷的生活作為「意義承載的媒介」，但現實卻又逼迫主角進入內在的幻想空間 — — 白日夢的出現，必須透過正在「社會存在的世界」發生的事件進行觸發 — — 這兩種符號的相互對話充分體現出「深層記憶的湧現」一事與其「解離生活」的結果。
在一個全白的空間之中，有一抹黑，彷彿墨水似的濃郁。
而在那抹黑中，有一盞燈，微弱的閃著，彷彿隨時都要熄滅了一般，很渺小，卻是那抹黑之中最閃亮的。
其實這個空間裡有需多人來來往往，但每個人都守著自己的區域，宛如衛兵。也有需多人努力地想要前往那抹黑，去碰觸那最閃亮的燈光。但在各個區域當中，每一個坎、每一
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但邪教之所以為邪教，是因為他們如同毒品般，給予失去希望的信徒們一個美好幻境
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