057.積極二型 之城主 VS 遊俠

更新於 2022/06/30閱讀時間約 1 分鐘

城主

  城堡是一種有著城牆與護城河防禦的要塞,也是領地的軍事、行政與經營中心。而城主/領主則居於其中,掌管著他(她)的人民和土地。領地有著各種不同角色與職業的人民和組織,以及城鎮發展所建築的設施機構。在城主的領導下,階段性、系統化地均衡建構發展其擁有的一切資源。並接收大量的資訊,掌握趨勢脈動。且懂得重覆利用既有的成就,入主主流、不斷強大、看見世界,城主進而成為王。

遊俠

  對於遊俠而言,並不局限於特定範圍。沒有區域界限,不受國家身份與社會習俗的約束。只有腳下所行走的道路,朝著絕對且唯一的目標前進。遊俠擁有自我意識、誠實的生活態度和「一次只專心做好一件事」的處事原則。永遠注視著那心之所向的目標。經過重重挑戰,以最大的能量,即時反應一切。面對一直變換的風景,不斷地思考領悟,讓自己所走的每一步都是對的。單純地自我實現,內觀真性,成為真正懂得美的藝術家。
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*合作聲明與警語: 本文係由國泰世華銀行邀稿。 證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務,定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。   剛出社會的時候,很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天,都會聽到各種市場動態、理財話題,像是:聯準會降息或是近期哪些科
人世間,有情愛,群眾不分,音樂無界; 天地间,无尽藏,山川无际,风月同天; 給負評,中國人,心有所失,請求諒解; 在心中,許願景,未來可期,友誼長存。 我曾給中國人負評,哪只是我看到的一面。自然每個民族都有好壞兩面,在善良的中國人面前,我會感覺到愧疚,所以也寫了這首詩,說出內心的不安,請求諒
我自己很喜歡同時讀多本書。 而且我會先比較每一本書的目錄, 來學習每個作者編排內容的方式。 例如機器學習就有很多的書都在教, 而且裡面的內容也可以差異很大。 有的書可能整本都是理論, 有的書整本都是程式碼, 而理論仔細去比較, 有的又更側重其計算複
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這陣子方格子通知都會看到格友詢問“如何讓更多人看到我的文章?”、“如何增加流量?之類的發文。格友們也會熱情給予建議這些,我是認為秉持著自己初衷去發表,終會遇到喜歡自己作品的同好的。 因為我用了不同於長期以來較多網友知道的SNS 暱稱帳號,也沒打算做任何宣傳,讓自己在方格子是個從零開始的新人。
無極電腦解說:火星的大氣組成和密度能夠與地球相當,那麼火星可能具有更溫暖的表面溫度。地球的大氣層包含大量的氮氣和氧氣,而且密度相對較高,有助於保持熱量。如果火星有類似的大氣條件,它就有可能更接近地球的溫度範圍。然而,要實現這種情況可能需要複雜的地球工程,包括將大量氮氣和氧氣引入火星大氣層,以增加其密
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#057 照門國小 1917 .. 閱過孤帆三部曲之後,照例尋訪作家故里。 是夏,訪吳濁流故居,新埔至德堂。這是標準客家三隴伙房,目前也是新竹文學館,館舍修繕保存良好。 新龍路310巷口有石碑和指標指示前方是吳濁流步道和伙房方向,雖然指標略嫌小,但路邊就可見到水田中的伙房。 入口的路狹小,車
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2013/8/2 良因法師 格言法談 「足恭偽態,禮之賊也。苛察歧疑,智之賊也。」 良因曰: 《禮記》說:「禮也者,理也。」 這「理」,就是我們的天真本性。 如果弘揚禮教,只注重表相,而失去了核心─真誠的心, 則反會誤導大眾,使人心更虛偽浮華,而是敗壞禮教了。 禮柔、智明以為君子矣!
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我用淚訴盡寂寞, 你卻用視而不見武裝你的冷漠。
 東安1一士人2善3畫,作鼠一軸4,獻之邑令5。令 r初不知愛,漫6懸於壁,旦7而過之,軸必墜地,屢懸屢墜。令怪之,黎明物色8,軸在地,而貓蹲其旁;逮9舉軸,則踉蹌10逐之。以試群貓,莫不然11者。於是始知其畫為逼真。   注釋:   1.東安:古縣名,在今湖南省境內。 2. 士人:讀書人。 3.
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如果將幽默分為「競爭型幽默」(將他人比下去)和「友善型幽默」(促進彼此和諧),那麼男性顯然較喜歡「競爭型幽默」,而女性則較喜歡「友善型幽默」。在互動方面,女性喜歡男性是幽默的「發動者」,而男性則喜歡女性是幽默的「欣賞者」。
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