054-《招魂鈴外二首》（烙青屎／失眠） 入選於【中國海外龍鳳文學】三行微型詩佳作專輯聯展第三期-20220530
更新於 2022/07/25閱讀時間約 1 分鐘
晴君的招魂鈴外二首（烙青屎／失眠） 入選於【中國海外龍鳳文學】台湾【這一代的詩歌】三行微型詩佳作專輯聯展第三期210首。
感謝詩社前輩們和同好們的支持，謝謝。 對我來說，寫新詩﹑三行詩，可以補足我某些題材，不便用歌詞展現的方式。
招魂鈴（外二首） ／ 方晴君
撕心裂肺的哭喊呼喚
伴隨。銅鈴聲聲清亮響起
引導迷途的遊魂。回歸心之所依
烙青屎
嬰兒蹙眉的小臉．終於放鬆
寬衣解帶後
驚見．軟乎乎的青綠色
失眠
身體已經斷電
思緒卻依舊清晰亢奮
陪星星一起守夜
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
量子機器學習的民主化尚未實現，因為需要高知識和技術門檻。但在2035年左右，物理、應用數學、統計和機器學習學生分工將揭曉，並有助於將這些技術民主化，改變世界。
在某篇的瞎聊中曾經提到“覺得創作也是製播一齣劇，從想劇情腳本、描繪場景（搭景）、指導演員演戲（導演）到自己下場演都要一手包辦呢”。😳
因為林燃前輩好像很希望我寫Love Scenes，也就是西斯文，我不知道尺度該寫到哪裡，情色和藝術始終很難拿捏，有時候是在於看者的解讀或感受吧。😮💨
每個城市都會有他高級的區域，我印象的Subiaco(在 Google 地圖中檢視)就是Perth的高級區域，街道整潔，兩旁的店家瀰漫了文藝氣息，街道兩旁的樹木鬱鬱，書店，餐廳，咖啡廳、林立，街道兩旁就擺著桌椅，你會看到許多澳洲人輕鬆地坐在椅子上喝飲料、與朋友談天、享受愉快的週末。
一個老師，他極慈悲，在他的寬容教育下，有極嚴格的一面，這樣他的學生就都是可造之才。他對極權的看法是，人性沒有了真正的約束就是癱瘓社會的一種可以，是否應該有極權教育的一種說法。邪惡的管理要用極權教育嗎？
老師的寬容與嚴格並存，通常能夠培養出全面發展的學生。然而，極權教育可能限制個體的自由和創造力，引
＃054 華興國小 1960
.
去七堵火車站後面一條沿著鐵軌的不知名路上拍火車。
架起腳架後滑地圖才發現剛剛過來的地方右邊叉路上去有座學校，於是在拍完火車後返路一訪。
這地方叫「拔西猴」，一路順泰安路入山會到「後旦旦」，這邊對山友們應該很熟悉，因為經過泰安瀑布後就會到姜子寮山。上述「拔西猴」
2013/7/27 良因法師格言法談
胡文定公云：
「人家最不要事事足意，常有事不足處方好。
才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。」
邵康節詩云：
「好花看到半開時。」最為親切有味。
良因曰：
知道禍福相倚，所以面對苦難，能如小草般堅韌；
遇到順境，亦如群星般深邃。
《禪林寶訓》
2014.8.9 良因法師 隨筆
晦堂曰：
黃龍先師，昔同雲峰悅和尚①，夏居荊南鳳林。
悅好辯論，一日與衲子作喧，先師閱經自若。如不聞見。
已而悅詣先師案頭，嗔目責之曰：爾在此習善知識量度耶。
先師稽首謝之，閱經如故。
以上並見《靈源拾遺》
【演蓮法師譯文】
良因贊曰：
以免自遭罪愆也
宋人有酤1酒者，升2概3甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟4甚高，然而不售5，酒酸。怪其故6，問其所知。問長者楊倩，倩曰：「汝狗猛邪？」曰：「狗猛則酒何故而不售？」曰：「人畏7焉。或 令孺子8懷錢挈9壺罋而往酤，而狗迓10而齕11之，此酒所以酸而不售。」
注釋：
1.酤：賣。 2.升：量酒
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
量子機器學習的民主化尚未實現，因為需要高知識和技術門檻。但在2035年左右，物理、應用數學、統計和機器學習學生分工將揭曉，並有助於將這些技術民主化，改變世界。
在某篇的瞎聊中曾經提到“覺得創作也是製播一齣劇，從想劇情腳本、描繪場景（搭景）、指導演員演戲（導演）到自己下場演都要一手包辦呢”。😳
因為林燃前輩好像很希望我寫Love Scenes，也就是西斯文，我不知道尺度該寫到哪裡，情色和藝術始終很難拿捏，有時候是在於看者的解讀或感受吧。😮💨
每個城市都會有他高級的區域，我印象的Subiaco(在 Google 地圖中檢視)就是Perth的高級區域，街道整潔，兩旁的店家瀰漫了文藝氣息，街道兩旁的樹木鬱鬱，書店，餐廳，咖啡廳、林立，街道兩旁就擺著桌椅，你會看到許多澳洲人輕鬆地坐在椅子上喝飲料、與朋友談天、享受愉快的週末。
一個老師，他極慈悲，在他的寬容教育下，有極嚴格的一面，這樣他的學生就都是可造之才。他對極權的看法是，人性沒有了真正的約束就是癱瘓社會的一種可以，是否應該有極權教育的一種說法。邪惡的管理要用極權教育嗎？
老師的寬容與嚴格並存，通常能夠培養出全面發展的學生。然而，極權教育可能限制個體的自由和創造力，引
＃054 華興國小 1960
.
去七堵火車站後面一條沿著鐵軌的不知名路上拍火車。
架起腳架後滑地圖才發現剛剛過來的地方右邊叉路上去有座學校，於是在拍完火車後返路一訪。
這地方叫「拔西猴」，一路順泰安路入山會到「後旦旦」，這邊對山友們應該很熟悉，因為經過泰安瀑布後就會到姜子寮山。上述「拔西猴」
2013/7/27 良因法師格言法談
胡文定公云：
「人家最不要事事足意，常有事不足處方好。
才事事足意，便有不好事出來，歷試歷驗。」
邵康節詩云：
「好花看到半開時。」最為親切有味。
良因曰：
知道禍福相倚，所以面對苦難，能如小草般堅韌；
遇到順境，亦如群星般深邃。
《禪林寶訓》
2014.8.9 良因法師 隨筆
晦堂曰：
黃龍先師，昔同雲峰悅和尚①，夏居荊南鳳林。
悅好辯論，一日與衲子作喧，先師閱經自若。如不聞見。
已而悅詣先師案頭，嗔目責之曰：爾在此習善知識量度耶。
先師稽首謝之，閱經如故。
以上並見《靈源拾遺》
【演蓮法師譯文】
良因贊曰：
以免自遭罪愆也
宋人有酤1酒者，升2概3甚平，遇客甚謹，為酒甚美，懸幟4甚高，然而不售5，酒酸。怪其故6，問其所知。問長者楊倩，倩曰：「汝狗猛邪？」曰：「狗猛則酒何故而不售？」曰：「人畏7焉。或 令孺子8懷錢挈9壺罋而往酤，而狗迓10而齕11之，此酒所以酸而不售。」
注釋：
1.酤：賣。 2.升：量酒