生民集· 定論

更新於 2022/07/29閱讀時間約 1 分鐘
韭菜入校,集團洗腦,工匠塑魂,傳媒囂囂,概念漂漂,銷售嘮嘮,書山崎嶇,學海蕩蕩,無所適從,不知所終。
生民曰,先王直道,身家國天下,實事求是,眾所共識,彼其人者,何紛紛議論,吾觀其行,多以鈔票數量為信仰,以超市商場為教堂,以購物消費為儀式,以知識為力量,以貿易為戰場,錢神之粉絲而已,何怪乎粉飾以真善。
穿越者曰,呂覽曰,論早定則知早嗇,知早嗇則精不竭,難哉定論也,論者,從言從侖,言有倫類之謂論,吾生於自然,長於宇宙,遊於生民,屬於人族,生於斯,安於斯,不敵對,不超絕,故嘗試定論曰,為自然體物,為宇宙推理,為生民安魂,為人族守類,若夫去自然而取惘然茫然,去宇宙而取次元空間,去生民而取機械商品,去人族而取俑偶傀儡,非吾志也。
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莊周燕凥,黔首灑掃庭內,請曰,寓形宇內,人生如寄,滄海一粟,蜉蝣天地,如何如何,憂愁實多。
韭菜曰,何以解忧,唯有暴富, 黔首曰,何以解忧,唯有杜康, 生民曰,駕言出游,以寫我忧, 發憤忘食,樂以忘忧。 夫黔首者,羈旅世上,借物消愁,唯有杜康,一刻相娛微醺,難脫塵網名韁,快馬先據要路,終失從容不迫。
韭菜曰,二元對立,古今東西,彼我矛盾,鬥爭博弈。 黔首曰,親疏有辨,男女有別,軌同文同,海內一統。 生民曰,惟德動天,惟天惠民,互相交贊,上下壹體。 注: 熬斯危辛:Auschwitz concentration camp
老聃曰,嗚呼,去和取同,棄公營私,世道相喪,如何不淑。
莊周燕居,黔首灑掃庭內,請曰,星漢燦爛,韶光荏苒,其夫子所逍遙彷徨乎,莊周曰,是何言與,是何言與,汝之宇宙,非吾之宇宙,汝之宇宙,星空也,吾之宇宙,天也。
莊周燕居,黔首灑掃庭內,請曰,昔吾年少,記誦呻吟,揣摩八股,獵取名次,後以布衣出身,離去鄉里,遊宦各地,為僕為吏,老來乞身,衣錦還鄉,編纂族譜,修葺祠堂,嗚呼,韶華荏苒,美人遲暮,願乞墓誌,以垂名不朽,子孫勿忘,庶幾保守祖業,不忝先人。
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