來場歷史之旅吧|《國立臺灣歷史博物館》
不畏大雨，我來到了國立臺灣歷史博物館
出發前，我沒預料到會遇到大雨，明明一大早是萬里無雲，可當我步出家門沒多久，便是一陣狂風暴雨。
不過，由於《國立臺灣歷史博物館》屬於室內展館，就算雨天也是相當適合帶小朋友們到這裡來參觀。
利用互動式軟體，深入瞭解臺灣歷史文化
來到了《國立臺灣歷史博物館》，有專屬停車場，機車停放區是不收取任何費用的；汽車部分則是當日當次收費50元，大客車則是150元。
汽車進場是以車牌辨識紀錄，不用領取任何停車證或是磁扣，只需要記住您的車牌號碼，在離場時，記得在停車場廁所兩旁繳費機，先行繳費才可以離場。
如果是領有「身心障礙手冊」者，就需要到出口處的收費亭，辦理半價（25元）優惠。
唯一的缺點，大概就是停車場相距展場有段距離，如果遇到雨天，就得自行打傘徒步跨過一大片空地，才能抵達展場。
對於有小朋友的家長，可能會稍微有點困擾，不然，天氣良好時，外面場地空曠，頗適合小孩到處亂跑或是野餐。
進到裡頭，映入眼簾的是《時光車站》。
《時光車站》旁有個互動的《三輪人力車》，它的對面放置了一台數位相機，擁有倒數計時功能，能讓全家福一同入鏡。
但《三輪人力車》有限乘兩人的限制，所以如果有三人以上要入鏡，其他人可站在兩旁一起入鏡。
完成拍照後，即可利用E-Mail 傳送到自己的郵件內，作為紀念。
之後我便在預定時間內進入《時光車站》。
他們在場內大廳布置了懷舊車站的模樣，裏頭的壁紙更是彩繪著那些過往搭車的人們，很值得拍照留念。
不確定那台晃動的火車是否真是從台鐵那找來的平快車，過往印象裡，沒有冷氣的平快車，是由柴油車頭拉動，車廂上頭會設置風扇，往上推的窗戶可說是這輛列車最經典的地方。
藍色的車身外觀，也是它最亮眼的標誌，如今，能在《時光車站》再度搭上這輛列車，也算是懷舊過往之情了。
由於車廂內播放影片時，是無法拍照的，所以只能自行前往參觀。
影片內容屬於親子內容，講述臺灣往日風情，很適合帶小朋友觀看。
唯一的缺點是，由於螢幕播放與車廂晃動的關係，容易產生暈眩，如有容易暈眩體質，可能要斟酌觀看唷！
時光車站：火車劇場時間表
上午場 下午場
第1場09:30 第7場13:30
第2場10:00 第8場14:00
第3場10:30 第9場14:30
第4場11:00 第10場15:00
第5場11:30 第11場15:30
第6場12:00 第12場16:00
(資料來源：國立臺灣歷史博物館)
第2場10:00 第8場14:00
第3場10:30 第9場14:30
第4場11:00 第10場15:00
第5場11:30 第11場15:30
第6場12:00 第12場16:00
(資料來源：國立臺灣歷史博物館)
兒童廳不只是互動區，更是探索不同族群文化的地方
《兒童廳》感覺比較像是給家長放風的區域，場內空間寬敞，也有桌椅，工作人員還會遞給小朋友一張印製《島鯨》的圖畫紙，大家可在印有鯨魚的圖畫紙上，彩繪自己想像的未來。
然後再將完成後的圖畫紙，放置到投影機上，投影機就會將小朋友繪製的圖畫投射到牆上，與大家一起分享和拍照。
裡頭當然不只有這一處互動區，還有：
★《我會做衣服》
服飾也是各族群文化的象徵。由於小孩眾多，我就沒特地拍照，大家可以找個時間，抽空過去體驗唷！
服飾也是各族群文化的象徵。由於小孩眾多，我就沒特地拍照，大家可以找個時間，抽空過去體驗唷！
◆ 變裝大玩偶：可以將大玩偶轉一轉，更換不同年代的服飾，創造屬於自己的新風格。
◆ 魔法試衣間：只要站在魔法鏡面前，就能試穿臺灣不同族群的衣服，感受不同族群的服裝特色唷！
◆ 我的製衣間：讓小朋友利用版型製作專屬自己的衣服。
(資料提供：來自國立臺灣歷史博物館)
◆ 魔法試衣間：只要站在魔法鏡面前，就能試穿臺灣不同族群的衣服，感受不同族群的服裝特色唷！
◆ 我的製衣間：讓小朋友利用版型製作專屬自己的衣服。
(資料提供：來自國立臺灣歷史博物館)
★《我愛玩聲音》
這區塊，有六個互動裝置，分別有：腳踏車的鈴聲、布袋戲的聲音、古早賣冰淇淋的叭噗、波浪鼓的聲音以及打彈珠的聲音。
這區塊，有六個互動裝置，分別有：腳踏車的鈴聲、布袋戲的聲音、古早賣冰淇淋的叭噗、波浪鼓的聲音以及打彈珠的聲音。
★《我來蓋房子》
他們在牆面上繪製了不同年代的房子，一旁有放置相當大的積木，材質看起來頗像是泡棉，對於使用上，不用擔心小朋友在建設時會受傷。
可利用這些積木循著牆上圖畫的痕跡，一塊一塊地堆疊上去，完成搭建。
順道可以認識自己居住的房子結構。
不過，需要注意一點的地方就是……當天有許多小朋友把這些東西拿來亂丟，我感覺不是很好，希望大家都能多愛惜展場物品，確保下一位民眾可以使用。
他們在牆面上繪製了不同年代的房子，一旁有放置相當大的積木，材質看起來頗像是泡棉，對於使用上，不用擔心小朋友在建設時會受傷。
可利用這些積木循著牆上圖畫的痕跡，一塊一塊地堆疊上去，完成搭建。
順道可以認識自己居住的房子結構。
不過，需要注意一點的地方就是……當天有許多小朋友把這些東西拿來亂丟，我感覺不是很好，希望大家都能多愛惜展場物品，確保下一位民眾可以使用。
★《一起去種田》
這部份得要到外頭去，外頭也有一些互動設施，不過，它外面設立的豐收彈珠台，不知道是不是沒放彈珠，我轉了老半天，都沒有任何反應，但可以看上頭解說稻米的生長過程。
其他地方則是利用木頭製作互動區域，可以讓小朋友盡情釋放體力。
由於這是戶外展區，沒有冷氣，遇到天氣炎熱，須注意補充水分，預防中暑。
這部份得要到外頭去，外頭也有一些互動設施，不過，它外面設立的豐收彈珠台，不知道是不是沒放彈珠，我轉了老半天，都沒有任何反應，但可以看上頭解說稻米的生長過程。
其他地方則是利用木頭製作互動區域，可以讓小朋友盡情釋放體力。
由於這是戶外展區，沒有冷氣，遇到天氣炎熱，須注意補充水分，預防中暑。
★《乘船追飛魚》
由於臺灣本身四面環海，因此也造就出了許多靠海為生的海洋文化，這個展區則是以蘭嶼的飛魚和鬼頭刀為主。
只要滑動旁邊小船的船槳，就可以跟飛魚及鬼頭刀互動，一起暢遊在大海之間。
由於臺灣本身四面環海，因此也造就出了許多靠海為生的海洋文化，這個展區則是以蘭嶼的飛魚和鬼頭刀為主。
只要滑動旁邊小船的船槳，就可以跟飛魚及鬼頭刀互動，一起暢遊在大海之間。
◆飛魚對於達悟族的意義：
蘭嶼會有飛魚祭，是來自於一個古老的傳說故事。
原本將所有魚類、海鮮包含了飛魚在內一起烹煮的達悟族人，卻由於許多族人因為吃了飛魚而生了場大病，於是在某夜裡，有名老人夢見了一隻黑翅的飛魚來告訴他：
「如果捕撈到我們的話，請用另外的鍋子烹煮，不要與其他海鮮混合再一起烹煮……。」。
還告知他們捕捉的季節、種類、禁忌、儀式包含了食用方式。
蘭嶼會有飛魚祭，是來自於一個古老的傳說故事。
原本將所有魚類、海鮮包含了飛魚在內一起烹煮的達悟族人，卻由於許多族人因為吃了飛魚而生了場大病，於是在某夜裡，有名老人夢見了一隻黑翅的飛魚來告訴他：
「如果捕撈到我們的話，請用另外的鍋子烹煮，不要與其他海鮮混合再一起烹煮……。」。
還告知他們捕捉的季節、種類、禁忌、儀式包含了食用方式。
◆四到六月正是飛魚祭的捕捉日子：
這期間，蘭嶼島民會在白天進行飛魚的捕捉。因此這段時間遊客不可以下去潛水，為了就是尊重他們的傳統文化。
這期間，蘭嶼島民會在白天進行飛魚的捕捉。因此這段時間遊客不可以下去潛水，為了就是尊重他們的傳統文化。
◆六大飛魚禁忌：
1. 不能踩踏拼板舟船艙。
2. 不能觸摸漁夫漁具。
3. 不能進入飛魚作業區及曬魚區。
4. 不能在部落下方的招魚港嬉鬧。
5. 不可以罵髒話。
6. 不能向海裡亂丟石頭。
1. 不能踩踏拼板舟船艙。
2. 不能觸摸漁夫漁具。
3. 不能進入飛魚作業區及曬魚區。
4. 不能在部落下方的招魚港嬉鬧。
5. 不可以罵髒話。
6. 不能向海裡亂丟石頭。
其實，臺灣文化裡，許多禁忌都是從老一輩傳承下來，雖然來到現代，有許多已經可以用科學來解釋，但，實在不得不說，有些事情卻不一定都能用科學來解釋，所以尊重這些文化的禁忌，也是為了讓一切平安、順利。
★《山林找腳印》
可以循著動物的腳印，查看那些動物們都在哪裡生活？早期原住民生活在淺山丘陵之中，在這當中，有許多山林動物都在樹林間穿梭生活。
藉由這些互動，可以更了解，臺灣有哪些動物隱身在山中唷！
可以循著動物的腳印，查看那些動物們都在哪裡生活？早期原住民生活在淺山丘陵之中，在這當中，有許多山林動物都在樹林間穿梭生活。
藉由這些互動，可以更了解，臺灣有哪些動物隱身在山中唷！
兒童廳平日時間表
上午場 下午場
09:30～12:00 14:00～16:30
兒童廳例假日時間表(因應暑期人潮，8/1-8/31期間，平假日皆適用例假日時間表)
上午場 下午場
第1場 09:30～10:15 第4場 14:00～14:45
第2場 10:30～11:15 第5場 15:00～15:45
第3場 11:30～12:15 第6場 16:00～16:45
(資料來源：來自國立臺灣歷史博物館)
一座看似平凡的島嶼，卻孕育了不同族群文化和生活方式
過往，當我每每翻開歷史課本，殊不見書本裡講述著臺灣這塊土地的歷史，可在地理課時，卻是畫著如番薯般大小的臺灣地圖，讓我摸不著頭緒，那個名為上海之地，為何不在這地圖上？
長大了以後，我發現了，這片土地裡殘留著日本痕跡，斑駁的木板，採用著雨淋板，那獨特的拉門，與日本建築有著異曲同工之妙。
直到高中，有幸遇到不錯的歷史老師，開始講述了臺灣這片土地真正的故事，而我才真正了解到，這片土地的悲歌。
來到二樓，可以看見更多關於述說臺灣早期生活型態與不同人群在這塊土地建設的樣貌。
不得不說，二樓的造景真的會讓人有身歷其境的感覺，甚至已經是1：1的造景了。
每個地區建立了屬於自己的文化與生活習慣
臺灣，由於特殊地理位置，一直都是海上貿易的中心。自1684年以來清朝將臺灣併入了版圖後，以擴大貿易運輸，自此就有許多漢人移民來台，並在不同區域發展出各自的村落。
逐漸形成了以漢人為主的傳統地域社會，徑而影響到了原住民原有的生活方式，也因此有了衝突。
展場人物相當逼真，有的甚至有配音，讓人更能深刻感受到那時期的氛圍，尤其是展場內也設有當年臺灣時期遺留的展品，值得讓人細細品味。
受到閩南文化的影響，越來越多閩南的傳統節日在臺灣遍地開花
這張是來自閩南文化裡的「搶孤」，多半都是在農曆七月十五日舉行，突然很符合我在農曆七月寫下這篇專欄。
為何會叫「搶孤」？基本上就是將祭祀後的供品提供給民眾搶奪，而利用竹子搭建而成的高塔，有一派說法是說，這是為了娛樂眾生靈，扮演搶食的餓鬼；另一派則認為是利用搶奪祭品，來嚇退流連忘返的亡魂。
可不管是哪一種，我基本上都認為，「搶孤」活動是為了娛樂當下的人們。
畢竟那年代的娛樂少之又少，利用「搶孤」活動，不僅可以娛樂大眾，又可以凝聚向心力，贏得比賽的人又有供品與聲望，何樂不為。
為了不讓日本統治，台灣人民自主成立了台灣民主國
這面旗幟正是為了不想讓日本人統治，為1895年5月23日至10月期間，臺灣建立了「臺灣民主國」所使用的「國旗」與「國徽」。
現今就存放在「國立台灣歷史博物館內」。
此旗幟為「摹本」，並非當初的真品，是由「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」，委請日本畫家高橋雲亭(1872─1949)依照當時日皇宮的振天府所藏「基隆旗」摹繪。
原以為只是一面單面旗，沒想到在修復過程中，發現了是一張雙面旗。
正反兩面老虎的眼睛分別代表晝夜或陰陽，象徵「日夜護國」。
雖然「臺灣民主國」歷任了兩位總統，時間也不長，卻也說明了臺灣在那年代，動盪不安的時空背景下，渴望著民主自由。
日治時期下，「大人」是一般民眾最害怕聽到的稱呼之一
此照片是仿製「嘉義東門町派出所」。日治時期隸屬於「臺南州嘉義警察署」。
東門町派出所的空間分為一棟辦公廳舍及兩棟宿舍，在此同時也辦理保甲事務。由於此為警察機構最基層，故不會設置留場或拘留所。
其實就挺像是日本小型派出所，大概就幾個員警在裡頭值勤，負責協助鄰里間相關事務。
為何老一輩很怕聽到「大人」？
日本統治時期，只能說警察所管裡的事務不單只是治安這一部分，還扮演了許多重要角色。
例如有管理民生物資的經濟警察、衛生警察、理蕃(原住民警察)、航空警察以及負責控制思想、出版品審查等……可說是職務繁多。
就可以知道，這些「警察大人」以「治安警察法」所給予的極高權力來對於臺灣人民主要掌控。
在場館內，還特地搭建了傳統閩南廟宇，只能說這裡的環境真的太適合拍照了，裡面更是有很多過往日治時期拍攝的影片可以觀看。
可見得，日治後期拍攝了大量宣傳影片，包含了美軍投彈時，該如何躲藏與分辨敵機都做了宣導短片。已能看見日本真心把臺灣當作自己的土地看待。
「柑仔店」為用閩南語稱呼雜貨店的意思。
會被稱作「柑仔店」，是源自於婆婆媽媽們買酒、醋及醬油時都會提著「矸仔」(玻璃瓶)的容器去裝，後來就演變成了「柑仔店」了。
「宜蘭座」是蘭陽第一座電影院，占地305坪，相當有規模，鋼筋水泥約兩層樓高，隸屬日人所謂「近世復興式」建築，所指的就是折衷主義式建築。
總體設計相當前衛，在當時是很新潮的電影院。
如今「國立台灣歷史博物館」仿製了一座同樣外觀的「宜蘭座」展出，但真正在宜蘭的「宜蘭座」何時修復，就沒人說的準了。
這是我頗有印象的年代，那時基本上可以看到每戶人家都在做著代工，不管是成衣或是零件組裝，只見從老到幼，大家一起相互幫忙，完成工作。
其實展場裡還有很多展示可以拍攝與介紹，但我認為，能夠親自前往參觀感受，反而會比我用文字敘述更受益良多。
現場也有可以租借的語音導覽設備，可邊看邊聆聽臺灣過往歷史的點點滴滴。
當然，還有現場工作人員能幫忙協助以及導覽說明，只能說，現場服務人員每個都很熱心，只要有問題都會盡力提供協助。
這次來到「國立臺灣歷史博物館」所見的每一處動線與規劃，都做得相當完善，按照著歷史的方向編排，可讓我們從臺灣最初的歷史角度看見臺灣整個歷史全貌。
因為有互動設備與場景設置，更可以讓小朋友們從遊玩與場景中認識臺灣真實的樣貌，甚至家長們還可以述說自己過去的生活給小孩聽，在這彼此互動間，加深對台灣環境與歷史的印象。
「國立臺灣歷史博物館」絕對不是像我這樣，冗長又枯燥的文字敘述，反倒滿滿的實體展覽，更讓小孩願意流連忘返，仔細聆聽「臺灣的故事」。
地址：
709025臺南市安南區長和路一段250號
709025臺南市安南區長和路一段250號
票價：
全票100元、優待票50元、一般團體優待票90元、學生團體票60元
全票100元、優待票50元、一般團體優待票90元、學生團體票60元
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