本串為【天地劫：幽城再臨】畫境系統，「遊歷」暨「功能建築」之詩、詞、文收集串，純粹為滿足個人的古文蒐集癖，排序一律是先附遊歷截圖，後附作品，作品中引用詩文加粗辨識；作品排序不論文體，只看作者先後。
由於遊歷每天只能留存十則紀錄，存載不全，陸續更新。
目錄
遊歷篇一、魏晉南北朝˙劉義慶《世說新語˙夙慧第三》
先秦˙列禦寇《列子˙湯問》
二、北宋˙宋祁〈九日藥市作
三、北宋˙王令〈夜歸〉
四、北宋˙王安國〈句 其六〉
五、北宋˙蘇軾〈與胡祠部遊法華山〉
六、北宋˙宋徽宗趙佶《大觀茶論˙茶論》
七、北宋˙曾幾〈歸途〉
八、南宋˙王灼〈次韻子應同遊靈泉〉
九、南宋˙陸遊〈野興〉
十、南宋˙楊萬里〈上元夜裏俗粉米為蠶絲，書吉語置其中以佔一歲之禍福，謂之蠶卜，因戲作長句〉
十一、元／明˙王蒙〈登泰山〉
十二、明˙朱元璋〈新雨水〉
十三、明˙楊慎〈臨江仙〉
十四、明˙佐國璣〈贈傅儀賓〉
功能建築篇
一、俠義榜
春秋˙左丘明《左傳˙隱公˙隱公六年》
二、江湖志
（一）唐˙王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉
（二）唐˙李白〈俠客行〉
三、三途渡橋
南宋˙朱熹《四書章句集注˙中庸章句˙第二十二》
四、車馬驛
明˙朱正初〈無題〉
遊歷篇
魏晉南北朝˙劉義慶《世說新語˙夙慧第三》
原文：
晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東度意告之。因問明帝：「汝意長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安。」
延伸閱讀：〈兩小兒辯日〉
先秦˙列禦寇《列子˙湯問》
原文：
孔子東游，見兩小兒辯鬥。問其故，一兒曰：「我以日始出時去人近，而日中時遠也。」一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：「日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？」一兒曰：「日初出滄滄涼涼，及其日中，如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？」孔子不能決也。兩小兒笑曰：「孰為汝多知乎？」
北宋˙宋祁〈九日藥市作〉
詩文：
陽九協嘉辰，斯人始多暇。五藥會廣廛，遊肩鬧相駕。
靈品羅賈區，仙芬冒闉舍。擷露來山阿，斸煙去岩罅。
載道雜提攜，盈簷更薦藉。乘時物無賤，投乏利能射。
饔苓互作主，參薺交相假。曹植謹贋令，韓康無二價。
西南歲多癘，卑濕連春夏。佳劑止刀圭，千金厚相謝。
刺史主求瘼，萬室繫吾化。顧頼藥石功，捫襟重慚唶。
北宋˙王令〈夜歸〉
詩文：
沖沖行路自多岐，已踏歸途尚慮非。迄犬只知人是盜，不知人亦夜來歸。
北宋˙王安國〈句 其六〉
句文：
風喧（一作暄）翠幕春沽酒，露濕筠籠夜賣花。
北宋˙蘇軾〈與胡祠部遊法華山〉
詩文：
波湖欲盡山為界，始見寒泉落高派。道人未放泉出山，曲折虛堂瀉清快。
使君年老尚兒戲，綠棹紅船舞澎湃。一笑翻杯水濺裙，余歡濯足波生隘。
長松攙天龍起立，蒼藤倒谷雲崩壞。仰穿蒙密得清曠，一覽震澤籲可怪。
誰云四萬八千頃，渺渺東盡日所曬。歸途十里盡風荷，清唱一聲聞〈露薤〉。（是日，樂工有作此聲者）
嗟余少小慕真隱，白髮青衫天所械。忽逢佳士與名山，何異枯楊便馬疥。
君猶鸞鶴偶飄墮，六翮如雲豈長鍛。不將新句紀茲遊，恐負山中清凈債。
北宋˙宋徽宗趙佶《大觀茶論˙茶論》
原文：
嘗謂首地而倒生，所以供人求者，其類下一。穀粟之於飢，絲枲之於寒，雖庸人孺子皆知常須而日用，不以時歲之舒迫而可以興廢也。至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得而知矣，中澹間潔，韻高致靜。則非遑遽之時可得而好尚矣。本朝之興，歲修建溪之貢，尤團鳳餅，名冠天下，而壑源之品，亦自此而盛。延及於今，百廢俱興，海內晏然，垂拱密勿，幸致無為。縉紳之士，韋布之流，沐浴膏澤，熏陶德化，盛以雅尚相推，從事茗飲，故近歲以來，採擇之精，制作之工，品第之勝，烹點之妙，莫不盛造其極。且物之興廢；固自有時，然亦系平時之汗隆。時或遑遽，人懷勞悴，則向所謂常須而日用，猶且汲汲營求，惟恐不獲，飲茶何暇議哉！世既累洽，人恬物熙。則常須而日用者，固久厭飫狼籍，而天下之士，勵志清白，兢為閒暇修索之玩，莫不碎玉鏘金，啜英咀華。較筐篋之精，爭鑒裁之別，雖下士於此時，不以蓄茶為羞，可謂盛世之情尚也。嗚呼！至治之世，豈惟人得以盡其材，而草木之靈者，亦得以盡其用矣。偶因暇日，研究精微，所得之妙，後人有不自知為利害者，敘本末列於二十篇，號曰茶論。
北宋˙曾幾〈歸途〉
詩文：
歸途似烏鵲，得樹且依棲。一寸客亭燭，數聲村舍雞。
路長風正北，野曠日沉西。夢作祠官去，江干入馬蹄。
南宋˙王灼〈次韻子應同遊靈泉〉
詩文：
香火尋幽寺，麾幢度廣川。塢深斜透日，溪涸細流泉。
玉料新炊飯，金花側布田。歸途動詩興，健筆寫江天。
南宋˙陸遊〈野興〉
詩文：
去去歷山寸，行行並廟垣。湍流鱠魚小，仄徑鮓花繁。
白鷺飛如導，青蘿險可捫。歸途不寂寞，迎笑有諸孫。
南宋˙楊萬里〈上元夜裡俗粉米為蠶絲，書吉語置其中以佔一歲之禍福，謂之蠶卜，因戲作長句〉
詩文：
今年上元家裡住，村落無燈惟有雨。
隔溪叢祠稍簫鼓，不知還有遊人否？
兒女炊玉作蠶絲，中置吉語默有祈。
小兒祝身取官早，小女只求蠶事好。
元／明˙王蒙〈登泰山〉
詩引：
余過奉高，謁嶽祠，見郝伯常山三詩刻於廡下。明日，登日觀峰，下瞰滄海，塵世蒼茫，青、徐在衽席間耳。因成此詩，以補郝公之所未道者云。
詩文：
飛仙挾我游天門，足躡萬壑雲雷奔。凌虛直上數千尺，適見混沌兮乾坤。
巨鰲左折蓬萊股，鯨波東注榑桑根。地高俯瞰滄海日，天近仰叩清都閽。
古帝何年辟下土，九點青煙散寰宇。翠煙孔蓋此登封，盛德神功照今古。
人間瞬息三萬年，七十二君何茫然。秦皇漢武踵遺躅，鏤玉坎瘞山之巔。
金宮翠陛苦不樂，遣使碧海求神仙。羲和龍轡不稍貸，豈料海水成桑田。
試向封巾一回首，六合坱莽空雲煙。千秋誰識當時事，五松大夫知此意。
岩前長揖大夫松，數子胡乃干秦封。高標直下魯連節，避世不及商山翁。
雪髯雪干如屈鐵，濤聲瑟瑟吟悲風。松本無心偶然耳，人情好惡多彌縫。
欲傾箕潁一瓢水，為汝淨洗羞慚容。為君解嘲君勿怒，萬事轉首成虛空。
帝子絳節朝丹穹，神靈婀娜群仙從。噓呵紫焰開芙蓉，光景上屬超鴻濛。
玉女夜降騎青龍，鸞匏鳳笙聲噰噰。霓裳舞袖飄長虹，瓊音間作鳴絲桐。
〈白雲〉清謠曲未終，泠風命駕歸崆峒。千峰萬峰浸明月，恍惚身在瑤池宮。
明朝稽首下山去，翠嶂突兀青霞中。
明˙朱元璋〈新雨水〉
詩文：
片雲風駕雨飛來，頃刻憑看遍九垓。楹外近聆新水響，遙穹一碧見天開。
明˙楊慎〈臨江仙〉
詞文：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
明˙佐國璣〈贈傅儀賓〉
詩文：
年少黃門客，輕衫四月天。閒來弄酒盞，繫馬綠楊邊。
半醉聽黃鳥，高歌拂紫煙。鳳簫歸去晚，臺上月初圓。
功能建築篇
春秋˙左丘明《左傳˙隱公˙隱公六年》
經文：
六年春，鄭人來渝平。
夏五月辛酉，公會齊侯盟於艾。
秋七月。
冬，宋人取長葛。
傳文：
六年春，鄭人來渝平，更成也。
翼九宗、五正頃父之子嘉父逆晉侯於隨，納諸鄂。晉人謂之鄂侯。
夏，盟於艾，始平於齊也。
五月庚申，鄭伯侵陳，大獲。
往歲，鄭伯請成於陳，陳侯不許。五父諫曰：「親仁善鄰，國之寶也。君其許鄭。」陳侯曰：「宋、衛實難，鄭何能為？」遂不許。
君子曰：「善不可失，惡不可長，其陳桓公之謂乎！長惡不悛，從自及也。雖欲救之，其將能乎？《商書》曰：『惡之易也，如火之燎於原，不可鄉邇，其猶可撲滅？』周任有言曰：『為國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖，則善者信矣。』」
秋，宋人取長葛。
冬，京師來告飢。公為之請糴於宋、衛、齊、鄭，禮也。
鄭伯如周，始朝桓王也。王不禮焉。周桓公言於王曰：「我周之東遷，晉、鄭焉依。善鄭以勸來者，猶懼不《艸既》，況不禮焉？鄭不來矣！」
唐˙王昌齡〈芙蓉樓送辛漸〉
詩文：
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
唐˙李白〈俠客行〉
詩文：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閒過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。
南宋˙朱熹《四書章句集注˙中庸章句˙第二十二》（版本眾多，私採用朱熹版本）
原文：
唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
明˙朱正初〈無題〉
詩文：
長干車馬少年同，此夕翻疑似夢中。
楊柳有聲吹作笛，梅花無數落隨風。
春山尚鬥顰間翠，夜月都消枕上紅。
惆悵當時歌舞處，夕陽猶照小橋東。
