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大家好:我是熱愛悅讀說戲的李依儒,此沙龍以推廣、分享、欣賞臺灣戲曲歌仔戲為主,輔以跟讀者們一起讀好書,享受閱讀的樂趣。
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5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》,由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作,本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入,討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境,並結合榮格心理學與馮.法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析,理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

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本文分析導演巴里・柯斯基(Barrie Kosky)如何運用極簡的舞臺配置,將布萊希特(Bertolt Brecht)的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默,探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋,並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面,分析該作如何在保留批判核心的同時,觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

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這是一場修復文化與重建精神的儀式,觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢:巧遇Hagay》,但你能感受心與土地團聚的渴望,也不急著在此處釐清或定義什麼,但你的在場感受,就是一條線索,關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

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《轉轉生》(Re:INCARNATION)為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat/Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間,建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發,解析其去殖民的身體政治。

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《前情提要》
我叫廖震,1999年,在嘉義唸大學,有三個馬子:小綠、小麗、詩婷。
原本,我自以為一切天衣無縫,沒想到,閃過了多次危機後,正牌女友「小綠」卻突然開始有意無意地說些雙關語,好像她知道了些什麼似的。
可是,當我決定為了小綠,斬斷其他孽緣時,
卻還是忍不住…中出了詩婷……

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這下又成為了人生勝利組,今早為了中午的相親,媽媽特別請來了號稱最貴最強的髮型師來整理小颯的頭髮,今天小颯簡直帥氣度破表了,媽媽也盛裝打扮,一個大帥哥一個大美女,接著看看時間也該出發,耗時約三十多分鐘,到了間高級大餐廳,門口已經有人久候,正是這一次的王氏集團老董跟王小姐。

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難道我已經病入膏肓了嗎?
坐在不算舒適的課椅,望著在講台上講得口沫橫飛的教授,蓁瀲卻一個字都聽不進去,連續四天都做差不多內容的『春夢』,要她不在意也難。
『春夢』這個詞,蓁瀲並不陌生,但實際做這樣的夢,又是另外一回事,更別說這夢還特別的真實……

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「嗨~吳夢,真有緣,妳也剛上完史記課?」
「請問你在跟我說話嗎?」吳夢頭也沒回直接回答。
「當然啊!這裡就我們兩個人而已,剛剛妳又坐我隔壁一起上課,而且我們不是早就一起跳過舞了嗎?」OO有些曖昧地笑著。
「蛤?有嗎?什麼時候?」吳夢這才回眸望了一下oo。

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「鈴鈴鈴......」
「請問吳夢小姐在家嗎?」電話那頭,一位年輕男子渾厚的聲
音說著。
「喂......請問哪邊找?」鄭老師大聲問道。
「我是她大學的直屬學長,敝姓張,名喚鵬。想必您是伯母,您好?我想邀請吳夢學妹參加K校中文系的迎新活動,可以請她聽電話嗎?」年輕男子囁嚅著回答,心中直打哆嗦

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