多做多得，少做少得，不做不得

以下為兩位有緣人分享：

分享一

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「社會上什麼人都有，沒有修行，一般會照習性走，利己不利人，等到福報耗盡，就要走下坡。領這份薪水，就是要盡好本份，人在做，天在看。『吃虧就是佔便宜』，若別人把他的工作推給你，不要感到忿忿不平，只要能利益公司的事，做員工的就要盡力去完成，當作是很好的學習機會。『他造他的業，我修我的行』，多做多得，少做少得，不做不得。」

這幾年觀察一位同事在工作上的表現不是很穩定，常常在工作時間做私人的事，或為家庭事業耽誤公司業務而請求組內支援。其實每個人都會有私事，也難免需要利用上班的時間應付一些突發狀況，且大家都有家庭，所以多多少少能體諒並給予支援，但是對這位同事來說，因為私事而影響公事，似乎已經成為一種慣性。

這位同事並非能力不足，因為全心投入工作時他都可以做得又快又好，但是公事、私事上似乎不能拿捏恰當，所以有時候不清楚他是否仍在線上工作，以致往往等到別組請求支援時，組內的其他成員才趕緊處理一些比較緊急的工作。近來該同事似乎諸事不順，先是家裡的用車一台台接連發生故障，而必須利用上班時間花錢修理車輛，且多次請求組內支援，連同事自身都抱怨，怎麼全家的車在同一時間故障？

在最近一次的「24小時隨叫隨到」輪值當中，剛好系統遇到緊急事故，通常值班的負責組員會收到緊急性訊息通報，並將事故反應給相關組別，之後開始進行一連串的檢測診斷。然而這次的事故，卻是由其他組別的工程師，提早發現異常數據而提出質疑，這時組內的成員才意識到系統有異常。不久之後，該事故又再被提升為重大事故，而這當中該同事都在幫家人剛剛購入的房子翻修屋頂，而忽略了系統傳送出的緊急事故訊息。

因為要幫家人翻修屋頂，所以該同事已經事先請求組內的成員支援，該週早上休息，下午便會上線繼續上班，只是可能該同事沒料想到，這次在輪值期間會發生重大緊急事故。其實公司有彈性放假規定，意思就是只要主管同意放假申請，而且不影響公司業務條件下，想放多久就可以放多久，並沒有放假天數的硬性規定。所以我也不懂為什麼同事不直接請假處理私事，或者可以和組內人員協調互換輪值班表，而讓自己處於這麼尷尬的情況。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「能夠看到太陽，就是很大的福報。不珍惜工作，就會很難找到工作；要珍惜工作，不要抱怨，每天都要抱著高度的熱誠把工作做好，這才是正確的工作態度。」

我目前的工作已經即將做滿五年，雖然不清楚其他的同事想法如何，但我一直覺得這是一份好工作，也做得蠻開心的。回想剛進公司的前幾年，可能因為福徳資糧不足，同時又有不少開示的業力，所以工作做得戰戰兢兢，每次一進公司門，心裡便覺得很不安，常常感覺自己做得不夠好。為此還曾經請示精舍佛菩薩：「為什麼此公司已工作兩年，但每次有人事變動、新政策發佈，總覺得很沒有信心，心中忐忑不安？」佛菩薩開示：「係福徳資糧不足所致。」

除此之外，也曾因為個人疏失出過幾次紕漏，其中的一件還被登記，列為重大事件之一。當時自己也向組員承認是個人疏失造成，從此以後每次執行主系統任務時，更加戰戰兢兢，反覆地檢查所有資料。因為所屬單位特殊，可能下錯資料設定就可能癱瘓整個系統，進而影響數千醫療機構用戶的權益，以及數千萬病例資料的查詢。經過這幾年修行，消業、佈施，也補福徳資糧之後，發現自己在工作上比較有信心，也歡喜地做這份工作，而且同事間的溝通也順利很多。

以前會怕一些新業務上的難度，現在勇於面對挑戰後，反而在專業知識上進步不少。況且所屬的團隊組員少，怎麼逃避業務也逃不了幾回，沒多久相同的業務又會輪到自己手上。不如凡事隨緣，不用挑業務的好壞，不逃避也不戀棧，只要是主管交付的任務就盡力去做，保持適當的溝通，如此在心理上反而做得比較輕鬆，所獲得的專業知識也較為全面化。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「菩薩畏因，眾生畏果，人的所做所為都有因果，尤其過去世的業障會造成本世的莫名痛苦。心性要提升，方能避免再造因果；心性提升不是靠財施，而是靠自己的修行。《六祖壇經》有云『迷人修福不修道，只言修福便是道，布施供養福無邊，心中三惡元來造。擬將修福欲滅罪，後世得福罪還在』，就是這個道理。」

佛助自助者，「福是修來的，不是求來的」，常常在想，能在這個國家出生的人除了因果的安排之外，自身應該帶有不少的福報，才能有幸生長在一個富裕的家庭。然而人若不識因果，不透過修行、持戒約束行為，不運用智慧於做人處事上，不僅容易被習氣拉著走，甚至越走越偏後會將福報耗盡，同時又造更多的業。

分享二

〈一切都是考，無考不成佛〉中有段話－－《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「世間都是暫時的一合相，所有的事物相終將像夢幻泡影般幻滅，係磨鍊，故要借假修真，修除我相，去掉執心，萬緣放下。『緣起性空』，莫起心動念，就不會被境左右。要常用旁觀者的角度來處理事情，才能居高臨下，突破盲點，方能從人生大夢中逐漸清醒。」遇事要正念正心度過，提醒自己莫心隨意動，無善無惡心之體，有善有惡意之動。執迷不悟，心隨意動，事事如何去圓滿？一切都是考，無考不成佛！（引用完畢）

最近為了該不該離職而煩惱，同樣的問題過了一年，我仍然沒有答案。然而剛剛突然跳出的工作訊息，卻突然讓我像似明白了什麼，離不離職似乎一點也不重要，重要的是我看懂一合相了嗎？

每天的工作內容都差不多，熟能生巧只要我們願意去學，總能越做越好，但我們能看破生活中種種的境緣，不被情緒跟魔性打敗嗎？當我們遇到逆境時，能夠不起心動念，能夠如如不動嗎？當我們處在順境時，能夠不起貪愛、貪戀的心嗎？廣欽老和尚說：「修苦行是從苦中越修越不覺得苦，而且漸漸覺得快樂輕鬆，並沒有感到是在工作，這就是業障漸漸在消，若是越做越覺痛苦煩躁，那就是業障在翻攪。」

當今天吃虧了，有人打我們一巴掌、罵我們一句話時，會想加倍奉還，還是感謝他幫我們消業障？我想輪迴的存在就像工作之於我們一樣，藉由同樣的境，學會提升我們的心性。當我們的心性提升了，就會像《六祖壇經》裡說的：「愚為小人，智為大人，愚者問於智人，智者為愚人說法，愚人忽然悟解心開，即與智人無別。」

有時逆緣來了，心中的眾生如邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心就會開始躁動，我就會跟自己說：「不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？」很多的時候，都只是自己過度的解讀，或者事情沒有按照自己的想法走而已，人對於「我相」，就是這麼的執著！

（分享完畢）

「不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？」哪個是您本來的面目？是早上起床時，迷迷糊糊的您？是認真工作時，小心翼翼、深怕出錯的您？還是對目前的生活有著諸多不滿，想跳脫固定框架的您？沒有人一生下來就想當被人嫌棄、被人唾棄的人，但生活所逼、環境所迫，人會漸漸迷失自我，會越走越極端，這時如果再無善知識、善力量的引導，大多數的人也許便會自我放逐，離正道越來越遠！

沒有人天生就是「壞胚子」，在佛菩薩的眼中，我們都跟佛菩薩有同等的智慧，只是我們還受困在自心的迷霧裡，還無法脫掉傲慢、狂妄的外衣；我們習慣用二元對立的方式，來解決千千萬萬種不同的問題，我們習慣逃避，始終不願意去相信，一切問題的源頭，也是妄念的源頭！這種情況好比自己中箭受傷了，第一要事，是要先止血救治，但我們卻捨本逐末，忘了先救治自己，卻反過來問這箭是從哪兒來的？是誰做的？為什麼要射我，而不是別人？為什麼我這麼倒楣、這麼冤枉？

事出必有因，種下什麼因，便會收穫什麼果，當自己明明已經很努力了，卻總是吃力不討好，走到哪兒，被人嫌到哪兒；或者無法賺到錢，只賺到「操」，此時除了要檢討自己的講話和行為，是否有需要改正的地方外，更須注意，是否有靈界的干擾－－包含業力干擾和沖犯煞的干擾，以及福德資糧不足的問題。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「欠人，本來就是要還，還完之後就不會再被干擾，人生才會越來越順利。銷業障這條路，一開始總是坑坑巴巴的，崎嶇坎坷，但銷業障就是在補洞，只要坑洞都補完，且不再造新業（挖洞），後面就是康莊大道。」

業障深重的人，腦袋會處在渾渾噩噩、不清明的狀態；靈界的干擾會讓人的行為舉止異常，做事錯誤百出；福德資糧不足，會讓人走不出困境，走東撞山，走西跌入斷崖。所以人生就是來修行和還債的，將過去欠得因果債還清了，無債一身輕，沒有了諸多的業力障礙，洞補平了，自然人生路會越走越順遂。債還了，且不再挖洞讓自己跳（造新業），就會慢慢存到錢（修福），有了福報做基礎，人生味便會逐漸由苦轉甜。

人的力量無法超越因果，誦經消業，「因果債，功德還」，是針對過去世做的錯事重新認錯、負責，珍惜修行消業的機緣，常懷感恩心與懺悔心，知福、惜福、再造福，未來的美好必定可期。修行不是喊喊口號說「我要成佛」，必得透過外在環境與眾生的互動之中，深入世間、深入人性與自我內心的黑暗叢林，過程中的歷練，往往離不開世間的八風吹拂。在這些個過程中，對內與對外的自我淬鍊與提升，都需要以經為師，都需要有善知識的從旁引導，才不會讓人一遇到關卡就想舉旗投降，讓自己退轉。

修行與眾生脫離不了關係，眾生都是幫助我們提升的助緣，失去了與眾生相依為命的砥礪，便無法成就我們修行的菩薩行。誦經要思維經義，將正知正見向下扎根，學佛是學「佛智」，不是學「鬼神說」，祈求外來的庇佑與解脫。注重內心的修持，將觀念與心態擺正確了，不論遇上何種的境界，我們便能放下抱怨與忿忿不平，以佛的智慧和心胸，看待現前的考驗，越挫越勇，關關難過關關過。南無大願地藏王菩薩！