題目：地震後才知
更新於 2024/09/23閱讀時間約 1 分鐘
花蓮地震
桃園相隔
十萬八千
災情嚴重
這個公共
工程如此
如此慘狀
為何檢調
對於公共
工程毫無
為民服務
打擊不法
官商偷工
減料視蒼
生之命如
寇不知惜
天下已無
仁義之心
自己保重
寫於 2022/09/18台東池上地震災後
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*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
原文；上士聞道，勤而行之；中士聞道，苦存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之；明道若眛，進道若退，夷道若纇。上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。
這一篇講一個人的德行，上士者聽聞道就勤勞的作
本文探討了宇宙運行的哲學理念，闡述了萬物從無到有再到無的自然循環。強調在現代社會中，個人選擇如何影響生存方式和人際關係，同時揭示了富人和窮人在社會中不同的處境和選擇。文中也提及網路名人如何面對危機，以及社會流言如何影響個人和觀眾的認知。透過多個實例，分析了道德與倫理在當代網路社會的重要性。
本文探討得一不二的道理，強調天道循環與人類行為之間的一致性。透過分析臺灣社會的現象，指出信仰與慾望之間的矛盾，並呼籲人們回歸內心，尋求真正的安靜與清淨。無論是對於名聲的追求，還是對神靈的寄託，最終皆要回歸一體，才能使人間達到和平的理想境界。
原文：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之者首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居
這個題目很響亮，到底要怎麼寫呢？
根據南懷瑾老師說現在全世界商業競爭市場變成商業戰爭，千方百計要大家消費，因為消費所以大家活得很累。這件事同感致深。近30年的台灣都一直處在消費經濟的時段，比如：購買保險，購買旅遊，購買土地，到現在的購買房子，我在道德經第37章的道常無為有提到貸款買
這篇文章討論了112年的司法考試中有關保險法的問題。文章指出，根據最高法院的裁定，保單價值準備金被認為是可以強制執行的財產權，並且執行法院有權終止保險契約以實現執行目的。接著討論了比例原則的適用，並提出了可能違反比例原則的情況。
曾經有個信佛的老師跟我說信解行證，他說先相信它；找到道理解釋它；然後付諸行動執行；最後才能得到證明。
人往往是反過來，希望先證實效益，才要執行，結果總落得裹足不前。
AI的簡介：人工智能（Artificial Intelligence，簡稱AI）已經深入我們的日常生活，改變了我們的生活方式，並為我們帶來了更多便利。這篇文章將探討人工智能在生活中的多個應用，並簡單介紹幾款具有代表性的AI應用程序，讓你更了解這項令人振奮的AI技術。
第二題練習題～應用的內容跟判斷質數差不多，甚至再更少一點（因為沒有要用到迴圈），所以這次寫起來就快很多，除了題目難度比較低之外，經過上次的洗禮之後，對於解題應該有再抓到更多感覺，所以寫這題比較有成就感一點XD
主題：宣告變數和判斷式的的綜合小應用
題目：每個人都有心目中夢想的身高，像小鳴就夢想著
從跟著教學影片把老師的程式抄過一遍，變成看到題目能把題目轉為程式，對於初學者來說蠻困難的。所以我想以初學者的角度來分享自己怎麼適應這段轉換的過程，以及我解題的方法是什麼。（也順便紀錄一下自己的思路）
※主題：流程控制為主的綜合小應用
※題目：讓使用者輸入一個數字，並用程式判斷該數字是否為質數
*合作聲明與警語：
本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
原文；上士聞道，勤而行之；中士聞道，苦存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之；明道若眛，進道若退，夷道若纇。上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。
這一篇講一個人的德行，上士者聽聞道就勤勞的作
本文探討了宇宙運行的哲學理念，闡述了萬物從無到有再到無的自然循環。強調在現代社會中，個人選擇如何影響生存方式和人際關係，同時揭示了富人和窮人在社會中不同的處境和選擇。文中也提及網路名人如何面對危機，以及社會流言如何影響個人和觀眾的認知。透過多個實例，分析了道德與倫理在當代網路社會的重要性。
本文探討得一不二的道理，強調天道循環與人類行為之間的一致性。透過分析臺灣社會的現象，指出信仰與慾望之間的矛盾，並呼籲人們回歸內心，尋求真正的安靜與清淨。無論是對於名聲的追求，還是對神靈的寄託，最終皆要回歸一體，才能使人間達到和平的理想境界。
原文：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄，而亂之者首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居
這個題目很響亮，到底要怎麼寫呢？
根據南懷瑾老師說現在全世界商業競爭市場變成商業戰爭，千方百計要大家消費，因為消費所以大家活得很累。這件事同感致深。近30年的台灣都一直處在消費經濟的時段，比如：購買保險，購買旅遊，購買土地，到現在的購買房子，我在道德經第37章的道常無為有提到貸款買
這篇文章討論了112年的司法考試中有關保險法的問題。文章指出，根據最高法院的裁定，保單價值準備金被認為是可以強制執行的財產權，並且執行法院有權終止保險契約以實現執行目的。接著討論了比例原則的適用，並提出了可能違反比例原則的情況。
曾經有個信佛的老師跟我說信解行證，他說先相信它；找到道理解釋它；然後付諸行動執行；最後才能得到證明。
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第二題練習題～應用的內容跟判斷質數差不多，甚至再更少一點（因為沒有要用到迴圈），所以這次寫起來就快很多，除了題目難度比較低之外，經過上次的洗禮之後，對於解題應該有再抓到更多感覺，所以寫這題比較有成就感一點XD
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※題目：讓使用者輸入一個數字，並用程式判斷該數字是否為質數