看了大家近期對《台北女子圖鑑》的討論，我好像有點懂為什麼黃色小雞們對於所謂的「舊政治」有如此厭惡的想像。他們所展現的厭惡感，多到讓人覺得他們過於天真，對於地方政治或是非都會的公共事務極盡醜化之能事。
我認為，這種現象與他們的做事型態有很大關係。
就拿黃小雞這個黨所推出的候選人來說，基本上都想走那種「室內政治」，也就是用電腦螢幕，白領階級的辦公室思維來看待各種公共事務。這種辦事邏輯本身就容易受到媒介的框架跟建構。
在媒介效果理論中，有所謂的「反映論」、「再現論」，跟「建構論」。「反映論」指的是媒體反映社會現實；「再現論」指的是媒體會刻意排除或強化部分現實，進而決定閱聽眾該看些什麼或知道些什麼；「建構論」則指出媒體不只會決定閱聽眾該知道什麼，還會影響閱聽眾該如何思考，使得閱聽眾以為媒體所展演的世界等於社會現實，進一步影響既存的社會秩序跟運作。建構論中毒較淺者，你提供現實的社會證據也許還能打醒他；中毒太深者，他們絕對會拒斥實證的經驗證據。
黃小雞們的做事型態基本上就容易落入第三種由媒介建構的環境。
他們長期在室內接受大量由媒體（介）建構的符號、畫面與資訊，以為這個世界就是長這樣。剛好，媒介的運作邏輯就是為了吸引目光，無論是收視或票房，因此會刻意強調某些事物、領域的黑暗面，排除了構成這些因素的背後脈絡。比如說，如果你長期看「黑金」、「大佛普拉斯」等這類若有似無地強化或強調台灣政治黑暗面的影視作品，當然會覺得政治好髒髒，或以為這就是台灣政治的全貌。
這也是我在觀看一些影視作品裡有提到地方政治的題材時，都會特別小心的原因。像是《火神的眼淚》，黃小雞們就很容易以為民代跟消防員的關係就如同影劇作品裡展演的那樣。
以上這些觀察，與大家分享。如果大家發現身邊有媒介建構論中毒較淺者，就試著搖醒他；反之，愛他就保護他，不想理他的，就隨他去吧。
