魔幻寫實小說-"複眼人"-故事梗概,賴盈兆注。

更新於 2024/10/08閱讀時間約 3 分鐘
2011年的小說『複眼人』關於“複眼人”的篇幅極少,且不像是一個角色。它更類似是一個大自然的統稱,用宇宙的聲音與小說裡的人物們對談,猶如神經系統一般,把小說裡的每個情節串接在一起,或寫實、或魔幻的交織。小說裡虛構一座古老的島嶼叫做「瓦憂瓦憂」,這座島有著自己浪漫的神學系統。但,島裡自然資源匱乏,因此為減少資源分配負擔,此島自古以來,就有第二個兒子必須離島駛向海洋深處而去的習俗,而且沒有人回來過。所以,這些“次子們”都是去送死的!總之次子們再也沒有消息,因此也不知道他們去了哪?沒有人知道答案。「瓦憂瓦憂」島上有一名少年叫「阿特烈」,他的命運與所有的次子並無二致,一樣得冒死出海;而在冒死出海之前,體魄勇健的他必須與島上少女們不斷的性交,以綿延後代。雖然他幾乎遇見了真愛的她,「烏爾蘇拉」,可是這也不過是稍縱即逝的虐愛。然後,精疲力竭,孤舟夜航離島;離島之後,歷經海上漂流數日,逃過送死,他居然頑強的存活了下來。而意外的是,他中繼漂流到一座垃圾島上,那些已逝的次子們、皆以祖靈的型態,縈繞在此時顛沛流離的「阿特烈」意識冥冥之間、他苟延殘喘的在島上彌留。這座垃圾島是惡名昭彰的人類文明產出,廢棄物經過各大江河入海,再經地球海面洋流的渦漩匯集,荒謬地形成了一塊廣大面積的“人造”島嶼,且毫無生機、充滿死亡意象。假若鯨豚的迷航是大自然給人類鬱鬱未解之謎,而垃圾島在汪洋中漂泊卻確是人類強加給大自然的無答命題。
「阿莉思」任教於臺灣東部的大學,與外籍丈夫在海岸邊自築住家,因為一場失去孩子的意外、以及丈夫山難,從此人生失去目標。「阿莉思」有三位原住民朋友,分別是布農族的父女「達赫」、「鄔瑪芙」與阿美族的「哈凡」。「達赫」和「哈凡」雖皆有自己人生要面對的課題,但對於「阿莉思」這個朋友遭遇親情劫難,給予很多的共情,可說照顧的無微不至。另外,「莎拉」、「阿蒙森」、「薄達夫」、「傑克森」,小說裡的“非臺灣人”,交織在『複眼人』的這個故事裡,同時展開了看見臺灣各種可能性的扉頁。並隱述了臺灣的多元面貌,非常豐富、寫實。他(她)們的關係與其生命經驗擴散出去、經緯交疊,小說從建設雪山隧道的工程做開篇,之後涉及人類與環境的衝突、原住民的大自然天性與現今生存困境……等等,他(她)們的故事,拖沓在人類文明快速發展所遇到的障礙之隙;並且,他(她)們的創傷,由作者逐字一步步揭示、並令其相互舔拭,卻無從撫平。
在一個暴風雨的日子,臺灣東部大海飄來了那座因為人類任意拋棄垃圾而形成的垃圾島,垃圾島上「阿特烈」奄奄一息,因為離開「瓦憂瓦憂」之後,連續地漂流就快失去生命意志之時,他被沖到這座垃圾島上,而垃圾島正在往臺灣撞擊而去。因此「阿特烈」與「阿莉思」在海邊遇見了,情境非常魔幻。
***文字摘錄: #魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化#
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文(2022)
***附註:相較於西文Magical/Magic Realism,華文中的魔幻寫實主義與魔幻現實主義兩者其實沒有區別!
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魔幻穿刺--小說" #複眼人# "特殊的書寫結構: 本研究論文將以魔幻寫實類小說的著作精神,將小說中寫實的成分一一拆解,用寫實的線索進入女主角「阿莉思」的內心世界、並提取出男主角「阿特烈」的形象可能。筆者在閱讀原著小說時,隱隱覺察、並大膽推測其虛構的「瓦憂瓦憂」島,極貌似「阿莉思」筆下的世界(事實上
筆者以魔幻寫實小說來定義『複眼人』,是行筆這篇論文的首要條件。而在魔幻寫實的定義下,筆者認為小說主要描寫之地點“臺灣”的寫實面貌,首先須認知在臺灣早期的人類活動:現在一般被人類學家公認劃為南島語族的範圍。島上的先民文化可前推千年、甚能乃至萬年,至今各說紛呈,散居聚落之遺跡如顆顆異色寶石彼此遙遙綻放光
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