以清明劍斬除煩惱根

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深信汲引經典,可以灌溉生活;回首傳統,足以應對當下。如此信仰究竟是只能仰望的星空,還是腳下踏實的土壤?一系列當代生活的實例正是此一信念的註腳。
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「塞翁失馬,焉知非福?」人生許多痛苦的因由,往往是起于不如己意。所謂「如意」,通常是一廂情願地設定條條框框。真正的幸福,往往來自當下的不如意,年深日久,方才徹悟從前的苦藥原來是甜蜜。
達賴喇嘛:「心靈即道場,慈悲是唯一的教條。」身心安頓不必外求於任何派別或形制的道場,唯一的教條是慈悲。佛教基督教各有不同表述,內涵實無二致。
如果可以清楚地看見宇宙運行的真相,洞知人生不必事事求全,面對別人的精彩表現,對舞台上發出的亮光便能生出由衷的歡喜。人生有點缺憾並不壞,總要留點福氣給別人。
只有真正走過娑婆人間世,切實感受過人間的苦痛,「感同身受」才可能是真心的共情,而非空口的虛言。經歷婚姻生活的洗禮,再次聽到婚禮的前奏曲,心裡感受殊異。或者是求學受的罪,緊記之後自然知道如何對待學生。
看到他人受苦,生起悲憫之心,對大多數人而言不算太難;最難的是在自己處於相對劣勢時,還能平心靜氣地接受,乃至寄予衷心的祝福。〈孔雀東南飛〉的悲劇是愚癡,格非放開兩手,讓前夫稱心滿願,才是真智慧。
上帝愛你,如此大愛當然不是單一存在教堂裡。百忍千辛,為人間眾生找出一條更安穩的路,恐怕才是傳布上帝大愛更貼切的方法。創辦公東高工的錫質平神父無疑是其一。即使無有宗教信仰,懷著悲天憫人之心,照樣可以在各個領域盡心。
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