奧秘3－1 一切都是恰好的安排

人從出生開始，隨著成長，胃口加大，需求也跟著加多。有人有需求，就必須有人供給，没有供給，人就活不下去。當供給的能力大於需求的欲望時，一定活得比較快樂，因為滿足的關係。當需求的不滿大於供給的餘力時，一定活得比較痛苦，因為缺乏的關係。所以，人要活得快樂，就不能永遠只作需求者，要想辦法當個供給者，表示我們是充裕而有餘的。

攤開我們的一生來看，每一個階段都有它獨特的發展，愈是深入各個層面，不僅身分開始多元化，需求也會變得多樣化，因為要「搭配」的關係。相對而言，臨到的供給責任也會更形加重。如果你的需求始終大於供給，代表你的處境肯定是貧窮且難過的。若是如此，你該仔細想想，是不是有什麼應盡的本份未盡，該做的事情没有做到。

曾有人從宗教的論點提出一句話，說人生所有一切的遭遇都是「最好的安排」。若一切已是最好，豈不是没有「更好」了﹖那不就意味著，人生的好與壞，到此拍板定案，再怎麼力圖改變也没有用了﹖

拿這句話對那些生活在水深火熱之中的艱苦百姓說，他們要如何認同﹖認同的前提，必須先認命；如果認命，還求神拜佛幹什麼﹖如果搞不清楚狀況就認命，很容易對生命失去熱情和衝勁，需求都不夠了，還談什麼供給，更別提會為了不可能改變的人生去努力。

人與人之間的依存關係，是建立在互助互補上。既然是互助互補，就一定有人會多付出一些，有人少得到一點，大家不分彼此，只求圓滿。這樣的話，生命的「苦」才能減至最輕，人生的「痛」才能降至最低。人人奉行，理當盡義，這才是最好的安排。在這個理想尚未實現以前，最好先改成「恰好的安排」。

「恰好」的意思就是，你的處境是根據你做了什麼相對應的事來決定。做得好，處境就好；做得不好；處境就不好。也許在一時之間，你的好處境是由做了不好的事而來，到最後也一定會得到報應。得與失，苦與樂，在整體的生命中形成一種絕對的平衡。在這個世界上，没有哪個生命會永遠得或永遠失；也不會有哪個生命會永遠苦、永遠樂。這就叫做「恰好」。

「恰」字另有更深的涵意；「心」「合」為恰，每顆心皆能彼此合意，但不是合你的意，也不是合我的意，更不是某個特定的誰的意，是合乎天意。好比春、夏、秋、冬四季的形成，是因為地球的軸心作了23度的傾斜，造成地球在繞行太陽旋轉時，表面不均勻的受熱，因而產生了季節的更迭。一年有四季才是對生命最恰好的安排，絕非永遠保持我們以為最好的春天。

當我們第一次睜開雙眼看見世界時，上天就已經對我們今世要扮演的角色，做了最恰好的安排，除非我們想做白佔土地、不結果子的無花果樹﹖要不然，我們肯定都具有一定的重要性，哪怕是伸手救一隻螞蟻也算，千萬不要看輕自己。至於你想問，為什麼你扮演的角色不是鴻海集團的總裁郭台銘，而是開車載木材的王小明﹖那是因為，在起初投股的時候，受到「執念」牽引所造成的差別；郭台銘投生在與總裁磁場相應的環境，接受磨練與考驗；王小明則投生在與木材磁場相應的環境，承受勞累與匱乏。不過，王小明之所以不能成為郭台銘，並不是出生地不好，也不是名字取得不好，而是自己的努力不夠好。20歲以前的郭台銘所擁有的外在條件，不見得有比王小明好，最後能成功的坐上總裁的位子，是他靠著內心的火熱，把郭台銘應該要扮演的角色演活、演絕、演到贏得上帝金像獎最佳男主角的緣故。

所以，活在同樣的世界，有人適合演郭台銘，有人適合演王小明，不能全是郭台銘，也不能全是王小明；大家安份守己，各盡其力；然後，互相效力、但求共好的一起生活在台灣這個大家庭裡，這就是比最好還要好的恰好安排。

「命定」不是「注定」，是「欽定」，欽定我們在宇宙萬有裡最恰如其份的角色。劇本雖已事先寫好，但没有限制我們用何種方式演出，即使是悲劇，一樣可以用喜劇的心情投入。我們唯一要做的一件事就是，善盡本份，再無其他了。等到有一天，戲台結束、人生落幕的那一刻，你終將會發現，上天準備了最好的禮物，要送給這輩子做人、做事、做得最是恰好的你。